最喜牙牙学语时

78.最喜牙牙学语时

每个人都经历过牙牙学语的阶段。孩子学讲话时奶声奶气的、不准确的发音（这在闽南语里有个亲昵的说法，叫“臭奶呆”），给了长辈很多惊喜和快乐。在这个阶段里，孩子接受的示范发音，可能会有一辈子、甚至几代人的影响；孩子养成的语言上的“童子功”，也可能是有长久影响的。举例言之，我幼时学的第一种语言是闽南语，接受的示范发音是灰、飞不分，四、十莫辨的标准的闽南腔，如“灰机灰来灰去”（飞机飞来飞去）和“四四四块钱”（四十四块钱）之类。现在老了，说话还是这个腔调；在闽南语里，某些字有文读（“读册音”即读书音）和白读（说话音）两种读音，在特定语境下，某字该用文读或白读，自幼习得、从小养成，大致不会弄错的。

台湾光复初期（1945—1948年），许多台胞又一次经历了牙牙学语的艰难和快乐。当时新闻界、教育界和学术界都清楚地认识到：1945年，不少台胞会讲日本话，不少台胞不会讲国语，不少台胞不会讲台湾方言（主要指闽南语）。根据此一实际情况和国语推行的历史经验，由魏建功教授等“语文学术专家”组成的台湾省国语推行委员会，制定了以“实行台语复原，从方言比较学习国语”为要点的“台湾省国语推行运动纲领”，并特地到闽南地区招聘会讲闽南语的教师。用魏建功的话说，“从方言比较学习国语”即“用自家学话的方法”而“不用日本人学中国话的方法”；“台语复原”则包括学习“台语”（主要指闽南语）和剔除其中夹带的日本习惯用语和用语习惯。其时，在台湾学习国语，学习和使用注音字母（或称注音符号），听讲和学讲方言和国语的示范发音都是重要环节。我收藏的《国语对台湾话新歌》、中国闽台缘博物馆收藏的《国语广播教本》（台湾广播电台编）都是用于听讲和学讲国语的注音读本。当年在台湾广播电台国语广播讲座做示范发音的齐铁恨（国语发音）和林良（闽南语发音）很受听众追捧。我发现，在《国语广播教本》第2册里，有14处将“和”的读音用注音字母注为“汉”或“嗨”的读音：“校长和教员”“和秘书、会计、统计三室”“第四科和秘书、会计、督学、编审四室”“第三科和专员室”“省辖市和八个县”“三等市和四等市”“大牛和小猫”“躯干和四肢”“胸和腹”“大肠和小肠”“上肢和下肢”“刚才和你说话的是谁”“男小孩和女小孩”“表弟和表妹”等。经历了一代人乃至几代人，时至今日还有不少台湾同胞将“和”读成“汉”或者“嗨”。另一方面，当年有不少台胞学台湾方言（主要指闽南语）属于“半路出家”而非“童子功”，有的人、有的时候会弄错了文读和白读。时迄今日，我们听某些台胞讲闽南语，仍然会时或发觉这个问题。当然，在大陆也有人讲闽南语因欠缺“童子功”而文、白不辨。对此，我们有时会善意而亲昵地说一句“臭奶呆”。

《国语对台湾话新歌》唱道：“爱咱中华的国语”。台湾光复初期，台胞以极大的热情和积极性学习国语并复原台湾方言（主要指闽南语），留下了美好的记忆和有趣的痕迹。

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。

《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。

让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。

感谢

汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持

-THE END-

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