山东拉面哥聊斋之19：八戒军哥款待众主播，张文老师助教杨树行

今天早上，一位网友发来私信。我是擅自作主公布的，故隐匿了他的网名。私信如下：

“川妹子品牌在他的文章中提到了你，似有嘲讽和不屑之意，对这个人你怎么评价？”

我作了如下回答：

“我和他在一个四个人的朋友圈里，平时经常见面，也打打哈哈，但是从来不提及个人的观点，觉得一个人如果能让不同的人看到两个不同的侧面，说明这个人就是有魅力的，这正说明拉面哥可以有不同的解说方式，这代表观点不同，不代表有私仇。”

我想，拉面哥能让不同的人，读出甚至是南辕北辙的结论，正说明他层积丰富，魅力无穷。

只要是各个角度，都能找到立论成立的文章，都应该有存在的理由吧。

还有在平台上，写文章的人太少。有一度“川妹子”也不写了，印象中，就我一个人在这里写。后来我闭关一段时间，我也经常看“川妹子”他们的文章，因为平台会推荐。

当然，说心里话，看不同观点的文章，的确会觉得难受，明明我是这种感受，怎么到他这里就成了另一种解读了？

但这种难受，并不足以使我对作者本人产生反感。

我觉得，在写手平台上，我们观点不同的人，更多的感受是写文章不易，大概由于这种共同的认知，我们相对而言，从没有为观点而争执。

可能是直播平台上太容易表达了，用不着像写文章这样熬灯着火，字斟句酌，所以，一语不合，就能打起来。

所以直播间里，往往是刀光剑影，电闪雷鸣。

这两天，杨树行的直播间里，依然剑拔弩张，硝烟弥漫。

在外人看来，就是一个笑话。之前的系列文章，下面的跟贴里，就有网友嘲笑这种争执。

我半个月不看直播，浑身轻松，天下什么事，也没有发生，一旦再度进入杨树行，那种你死我活的生死博弈，再次让我们重归了硝烟弥漫的岁月。

最近读《苦菜花》，抗日战争时期山东人民吃了多少的苦啊，也付出了多少正义的抗争啊。进入小说，当时的感觉，觉得杨树行里的弹丸之地的争执，实在是鸡毛蒜皮，有意思吗？

最近又来看直播了，先看看熟悉的主播在不在。进入小义的直播间，他说：好久没有看到你了。

他可能是唯一一个认识我的真身的主播。

而在抖音那里，我怎么匿名也藏不住，因为主播说在我的名字后边标注了身份。

扫视了一下，大部分主播都在。

感到温暖的是，八戒军哥昨天下午宴请大家。

这也是光明顶上的一件令人感到欣慰的事。

光明顶上从来都不是只有暗战的较量，更有相互的情谊的传输。

昨天，我们看到，梦迪再次在光明顶上放声唱歌，“华仔宝哥”配合默契，相得益彰。

“华仔宝哥”是高仿刘德华的主播。

他究竟像不像？

我很小人地用人脸对比技术测试了一下，其实“华仔宝哥”只差一点，就能及格了。说明“华仔宝哥”与刘德华的相似度，还是相当高的。

“华仔宝哥”前天晚上在河南电视台的记者来的时候，反向地采访了一下记者，直接把记者给问懵了。

估计这原因，还是“华仔宝哥”因袭了刘德华强大的气场，慑服了记者。

“华仔宝哥”也因为那一晚对记者光临光明顶的及时、准确、得体的报道，而使直播间里人气爆涨，也让粉丝们看到了“华仔宝哥”的诚恳的一面。

一个主播顾及粉丝的情绪，及时回应粉丝们的诉求，这是粉丝最乐于逗留在直播间里的因素之一。

而丹娜在昨天下午，也与梦迪同台献艺，共唱一首歌曲，这种融融乐乐的场面，不是挺好的吗？

而前天吧，拉面哥舞台，出现了一帮孩子们。

那是杨树行的未来。

这是张文老师开设在杨树行的爱心书屋的孩子们。

张文老师放假期间，就来到了杨树行。

她在这里租了一个小院子，建起了一个书屋，暑假期间，让村里的孩子，有一个读书学习的地方。

主播也可以用他们的技艺，传授给孩子们更多的技能。

哪怕是跳舞。

拉面哥舞台受到的最奇葩的待遇，就是这里的演艺节目，受到投诉。

说实话，我从来不看综艺节目，拉面哥广场的节目，也是跳来跳去，浏览一个大概。

这些节目的水平高低如何，是仁者见仁、智者见智的事，但，你要说这些节目庸俗、低俗，无论如何都说不过去。

不知道为什么杨树行的举报大队的那帮电子眼，怎么对直播平台上到处充斥的三亚泳装女视而不见的。

因为刷直播平台，平台也经常性地推荐清凉美女的视频。

如果说拉面哥广场上的节目低俗，那么，那些视频平台上的清凉美女，不是要让举报大队的电子眼眼珠子都要惊艳得掉出来么？

这也是拉面哥受到的一种奇怪的苛求。

本来在网上司空见惯的女性服饰，一到了拉面哥舞台，就成了低俗的标志。

非要让拉面哥广场上出现的女性，回到一百年前的穿着布褂长衣、裹着小脚的状态，才是健康的审美么？

所以，拉面哥做事真难，一个台上蹦蹦跳跳的歌舞节目，还要受到低俗的指责。

怎么在杨树行村里冒出那么多的道貌岸然的高端人种呢？

还好，孩子们出现在拉面哥广场上了，孩子们是清纯的，不会受到低俗的污蔑。

张文老师，1975年生，比拉面哥还要大。在沂南那儿，有着非常成功的东坡书屋的经验，她想把这个书屋引进到杨树行村，她的理念是：不是为了生活，而是为了体验生活。

她来自农村，懂得农村孩子需要什么。她的第一届学生，是1986年出生的，实际上，拉面哥可以称得上是她的学生辈的。

一个老师，却为她的学生辈的一个人深深地折服。

她感到，拉面哥的价值，就是一个普通人，一个我们身边可以感知的一个人。

拉面哥的所有的一切，都告诉人们，善良是有价值的，勤劳是有价值的。

她说：拉面哥是多少年来，从没有涌现过的一个农民的代表。

拉面哥的善良与勤劳，如果过去是一种传说的话，那么，张文老师切身地感受到，走近拉面哥，走进杨树行，她看到了这份善良的真实，这种勤劳的每天的上演。

有人嘲笑拉面哥每天只看到三元钱的拉面，乐于在门前做着三元的拉面，说他只看到小钱，放弃了大钱，但是，每天拉面哥的门前，忙碌的不是三元的拉面，而是一个农民最可贵的品质——勤劳。

勤劳是有价值的。这是张文老师看到的拉面哥的最直接的价值。

昨天，因为下雨，拉面哥没有出摊，今天拉面哥，冒着酷热，继续拉面，拉面嫂在炉子边，忍受着烘炙，这是为了赚三元一碗拉面中蕴含的利润吗？

不，这是传播着一种勤劳的理念。

张文老师今年把暑期搬进了杨树行，热热闹闹地办起了爱心书屋。

开办的那一天，杨树行也小小的热闹了一回。

主播们在签名墙上，留下了自己的签名。

拉面哥也在上面留下了他的龙飞凤舞的字迹。

从我个人的感觉中，拉面哥对写字的人，非常尊重。

他曾经在早饭期间，特意跑到当时光明顶上的写字的那位老师那里，叮嘱他来吃爱心早餐。

如果，拉面哥的童年的家境更好一点，或许他能够接受更好的教育。

所以，拉面哥尊重教育。

人数最多的时候，张文老师的书屋里有十四名学生。

这是杨树行村的未来。

至此，至少在我的角度看来，也在系列中曾经提及过，拉面哥的影响，涉及了杨树行村的所有的年龄。

一个普通人，能影响到周边一百米的范围内，已经不错了。就是伟人，也曾经调侃地说，他也不过影响他周边的那么一点范围。

但拉面哥切切实实地影响了整个小村，并由这个小村辐射，影响着更大的面积。

至少影响到了身在北京的枫叔了吧。

但是张文老师的书屋，还是引来了一点风雨。

村里的人，让签字告贴收进来，于是，我们在张文老师的租屋里，看到了那个卷起来的、由张文老师弟弟免费制作的、留有杨树行村大大小小主播们字迹的签字布，垂头丧气地蜷缩在院子的一角里。

展开的时候，这幅签字布，曾经鲜活过，荣光过。

有些家长，选择带走了孩子，但孩子们喜欢这个书屋。

这里有好的老师，有丰富的生活。孩子们尤其喜欢是跳舞。

这样，孩子们，便站到了拉面哥广场上来，在外来的主播指导下，跳起了舞蹈。

指导老师是来自河南的“亚亚”。

这个系列里，笔者曾经写过，“亚亚”是阿仁打PK赢过来的主播。

当时，是阿仁嫂开车把“亚亚”接到了杨树行村。

“亚亚”的到来，在光明顶上引来一众好奇，受到热烈的欢迎。

也许是光明顶的特有的魅力，“亚亚”留了下来，或者是她再次踏足这里，成了孩子们的舞蹈老师。

这就是杨树行的爱的传承。

拉面哥传播了他的爱心，这份爱心又感召了外地的主播们，他们又在这里，回馈了这一份爱心。

这是光明顶的主流吧。

当然，也有逆流。

就是这个把“亚亚”老师赢到杨树行村的阿仁，这两天正与月老展开了隔空对战，一时间，角逐得鼓角铮鸣，锋火连天。

今天看了一会阿仁嫂在直播间里的陈述，大致情况是：最近，阿仁因为不满月老在舞台上的表现，开始了倒“月”运动，房东因为此故，中止了租房，阿仁不得不另择他所，今天举家搬迁，来到了新居。

阿仁嫂说到动情处，泪流不止。

从3月16（印象所记），阿仁夫妇从河南来到杨树行，把山东当成了第二个家乡，他的付出，有目共睹。

甚至，他把两个孩子，还有丈母娘一家都带来了，他们大有在此地扎根之意（有记忆不准的地方，请谅）。

之前，笔者为避免对号入座，用阿毅代替了阿仁，通过阿毅的角度，还原了马场事件的原委，第二天，我匿名问阿仁，写的怎么样。阿仁说写的很真实，我记得他说的是百分之百的还原。

因为阿仁对人的要求比较严格，所以，我提及他的时候，比较小心，我至少两次在他的直播间里，被踢出去了。

但即使如此，我也要肯定阿仁在这个小村里的付出。特别是五一期间，他导流交通，人所共见。

阿仁在提及这件的时候，坦言，他这样做，他也有他的目的，他知道五一期间，导流交通，会引起极大的关注。

但阿仁说，他在导流的时候，还叫上了其他的主播，他把他的流量，分到了其他主播那里。

笔者在系列文章中，通过李倩倩的视角，的确看到了阿仁布局各主播们在杨树行村的各个站位上的胸有成竹、指挥若定的风范。

随着那些主播们陆续地离去，阿仁也成为一个老主播了。

当时与阿仁在一起助农的还有一位叫阿震，后来我在文章中叫他“鹅蛋哥”，他特意将平台上的名字改成了鹅蛋哥。

我其实比较欣赏阿震。《宝典》里的“拉面哥”的正能量里有四条，有两条出自阿震之口的总结。

他口齿清晰，音域悦耳，还善于思考，待人严谨，值得信赖。“断臂侠”在费县人民医院折戟沉沙之后，他安慰“断臂侠”，准备带他离开是非之地，前去助农。但“断臂侠”真的适合在拉面哥广场当一个食客，不会接受阿震的实干思维。

后来马场事件爆发，阿震深受打击，心灰意冷，离开了杨树行，离开之后，他连开数场直播，表达内心的愤懑。

现在，在直播平台上，已经看不到阿震的身影了。很多主播，都是因为杨树行开了直播，但离开了杨树行，他们便消失了踪迹。

他们是真正为情怀而来，但必须承认的是，这种情怀，也因为期望值太高，也会受到伤害。

这种伤害的原因是什么？

这也是笔者一直想搞清楚的事情。

这就形成了文后的“不迷路”宝典。

而阿仁与月老的对立，可以鲜明地从他们各自在直播间里的表现和他们发布的作品里看出那种针尖对麦芒的性质。

在笔者看来，这不过是一种光明顶常见病：“鸡毛蒜皮综合症”。药方：用“光明顶生存立足三原则”对照，扪心自问，立时自愈。

这种事情，发生不止一次了。

看起来，水火不容，但光明顶多少这样的事，最后都是化干戈于玉帛。

今天，帐蓬哥在拉面哥舞台上朗诵了一首诗。

我开始不知道是谁拥有这么英俊潇洒的外表，在那里神定气闲地朗诵舒婷的《致橡树》，音质相当的动听，我真的被诗感动了。

结束的时候，他自报姓名：我是帐蓬哥。

这是之前那个颓废的动辄躺平的帐蓬哥吗？

完全是一个不一样的人啊。

而前几天，他还与月老生死活对头，差一点，就在拉面哥舞台上动起了手脚。

今天的帐蓬哥焕然一新，朝气蓬勃，帅气逼人。

这不是很好吗？

前几天似乎势不两立的帐蓬哥与月老，也可以同台共框，有什么仇怨不能了结的？

阿仁与月老的这种对立，完全可以比照之前的先例，判断未来的走向。

今天上午在阿仁嫂痛哭流涕的时候，枫叔过来刷了礼。

枫叔最近转战快手。昨天，从“川妹子”帐号转发的视频里，看到枫叔刷“老王”快币了。

枫叔基本重复着在抖音那里的手法，用豪礼获得排面，占据“大哥”制高点。

昨天在“老王”那里，枫叔的台词，完全复制之前的用语，但依然杀伤力强大。

“老王”明显地感到了这种肃杀之气。

用另一位主播的针砭到位的话来讲：给你刷礼，你老实了吧？你每天熬到那么迟，一副决战到底的神气，不就是等刷礼吗？刷礼了，你老实了吧。

枫叔使招，依然老套，先是确定互联网规矩：这是一个虚幻的世界，怎么能通过他的片言只语，就轻易地相信呢？

枫叔的潜台词是，网络上的话语是没有意义的。

那么看什么？

枫叔的杀招来了：“拿出你的实力来。想让我消失，唯一的办法，就是你的礼物超过我，打跑我。光用嘴支持，用情怀、正能量支持，老王肯定是非常凄凉的。”

这个残酷的铁律，也是杨树行的主播们最终都明白的道理，那就是主播，不就是上网乞讨吗？

枫叔最后对“老王”的一句反问，巩固了他在抖音初期威震江湖的终极杀招的核心基座：“我还是那句话，不管你支持谁，你在表面上表现的态度是什么，但你的内心一定要记住，你开直播是为什么？”

这答案还要说吗？

聪明的“老王”心领神会，在枫叔下播之后，他开始阐述他的理解，他说，他有一段困难时期，没人管，没人问，叫天天不应，叫地不灵，连上厕所，没有五毛钱，都上不成。

这答案就是快币。

这是上网的真正的目的。

在本系列“聊斋9：枫叔刀刀进逼拿你尊严，二蛋步步惊心守我宝塔”里，提到枫叔与黄二蛋连麦的时候，也如出一辙地问了一句锥心的话：“我是不是你的大哥？”

当时黄二蛋说他唯一的立场，就是他的老铁。直接否认了大哥的价值。

枫叔用刷礼刷出的大哥的排面碾压着主播们，时刻提醒着主播们开办直播的目的是什么，不就是讨得大哥的赏礼吗？

在“聊斋9”里，笔者将最后一句话移过来，完全适用今天这一集的结尾：

“拉面哥用他的劳动在款待着前来欣赏他的人，而‘云天空’里的用‘华子’之流悬赏的人头与尊严的博弈，依旧会上演，但这与拉面哥有何相干呢？”

为什么笔者会经常有跑路的想法呢？

因为杨树行村的情节在重复。现在发生的一切，是否是前面的故事的重演呢？我不过是在重复之前的陈词滥调吧。

附：光明顶“不迷路”万能宝典（高配版）

（供看清迷津、自保平安、平息纷争专用，有不解之处，对症下药，一剂即愈。）

1、光明顶生存立足三原则：一是低调，二是无欲，三是不站队。谁做的好一点，谁就能坚持得长一点。搞不好，就是站着进去，躺着出来。

2、光明顶常见病：“鸡毛蒜皮综合症”，症状特征：“云天空”里各执一词，攻讦对方生病；现实中，风轻云淡，啥病也无。药方：用“光明顶生存立足三原则”对照，扪心自问，立时自愈。

3、光明顶宝典的产生背景：拉面哥名言：我现在分不清谁是好人，谁是坏人。

4、光明顶论战三大忌：一是顺着对方思路走；二是贴身肉搏战；三是一谎要用百谎圆。

5、拉面哥的正能量：一是把村里有的东西送出去，村里没有的东西拿进来。二是一个人富没有意义，我更希望把全村带动一起致富。三是你们献出爱心，帮助那些更需要的人。四是振兴乡村有两个板块，一个是才艺板块，一个是助农板块（见《秘史之大结局》）。

6、光明顶三大子虚乌有学说：阴谋论、黑粉论、蹭粉论。

7、拉面哥无敌术的武学源头：金庸《倚天屠龙记》中九阳真经口诀：“他强由他强,清风拂山岗；他横由他横,明月照大江；他自狠来他自恶,我自一口真气足。”

8、光明顶好人坏人识别公理：牛鬼蛇神多是好人，道貌岸然者必定男盗女娼。牛鬼蛇神如果变得道貌岸然了，适用后半句。

9、光明顶“铁”转“黑”定律：怨恨的产生是有求（来源于《中庸》中的“正己而不求于人，则无怨”）。

10、光明顶黑粉定律：真正的铁粉，往往被认为是黑粉。

11、光明顶傻子定律：总认为别人比自己傻，所以公然违背第一条“生存立足三原则”，最终人设必然崩塌。

12、光明顶寄生定律：星辰围绕北辰运行，一边骂北辰，一边不舍北辰，反映出自身无德，只求寄生。（语出《论语》：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之）。

13、光明顶搬弄是非动因定律：一是激化剧情，二是刺激主播，三是搬话求证，四是自证不傻（与“光明顶傻子定律”互参）。

14、光明顶终极“灭霸定律”：见光死。

15、“文学私秘”生存定律：你喜欢我，你对了；你讨厌我，我对了。

16、光明顶“人设不突破原则”：不突破光明顶人物“自定的人设”，否则，会毁了该人物，但“人设”自我修改除外。

17、光明顶“欲加之罪何患无辞”定律：沉默罪、不睬罪、无视罪。引申出骨气罪、尊严罪、节操罪。

18、杨树行村“四大美女”讨人喜欢排行榜：李倩倩、圈妹、饺子西施、彭佳佳（可能有争议，但这是早期江湖说法，如不认可，可评出“后四大美女”、“新四大美女”弥补，与本文无关）。

19、杨树行迷津的真相铁律：“还只会按照常规走路的人们，对于这种积极性一概看不见。他们是瞎子，在他们面前出现的只是一片黑暗。他们有时简直要闹到颠倒是非、混淆黑白的程度。这种人难道我们遇见得还少吗？这些只会循着常规走路的人们，老是对于人民的积极性估计过低。一种新事物出现，他们总是不赞成，首先反对一气。随后就是认输，做一点自我批评。第二种新事物出现，他们又按照这种态度循环一遍。”（知道这段话出自谁之口吗？）

（感谢众多的网友对“杨树行村秘史、番外篇、拉面哥聊斋”系列提供的信息资讯。本文图片来源网络，如有侵权请联系删除。）