一部《红楼梦》读出世态炎凉,读出人情世故,更读到爱情真相。
那个将女子称为“水做的”的宝二爷,用一腔柔情演绎的一部经典竟然只是一场戏。
所有人都知道,《红楼梦》的后四十回为续作,曹先生的原稿不见了,宝玉、黛玉与众位姐妹的结局也成了谜。
结果,一部原本惊天地的爱情就成了“焚稿断痴情”,成了“疯癫重寻爱”的闹剧,说起来多少让人无法释怀。
可今天重新来看《红楼梦》突然想通一个问题:贾宝玉是真的爱林黛玉吗?如果高鹗不是有曹翁留下的线索,断不会写成如今的结局。
这也就是说,宝黛是曹翁笔下原本无缘的存在,而宝钗才是宝玉最终的归宿。
如此来看,宝玉最后出家倒意外成全了很多人的想法:为守痴情,真的去做了和尚。
但在宝玉出家之前,有一个层面是我们所不能忽略的:宝钗怀孕了。这种结局又岂是读者意难平的写法?简直是崩了宝玉对黛玉的一腔深情假设!
是的,宝玉爱黛玉,但准确地来说,应该是“宝玉爱过黛玉”,后来黛玉没了,他便移情别恋而选择了宝钗。
宝玉对于黛玉的爱似乎更多地来自冲动与不成熟,这种爱在很大程度上来说称不上真正的爱,至少不是正确的爱。
在《红楼梦》第三十回“宝钗借扇机带双敲,龄官划蔷阁及局外”中,宝黛又闹了别扭,宝玉死皮赖脸地磨黛玉,气得她说:
“你也不用哄我,从今以后,我也不敢亲近二爷,二爷也全当我去了”。
宝玉自然是笑了,马上问:“你往哪去呢?”
黛玉先说要回家,宝玉则要跟了去,气得黛玉直接道:“我死了。”
结果宝玉便急了:“你死,我做和尚去!”多么情深意切的誓言,可又有多少可信度呢?那不过是宝玉的一时冲动,口不择言而已。
如果你非不信,那就细想想,宝玉做和尚可不是为一个女人的愿望。他前脚说了为黛玉去做和尚,回头不是又因为袭人而要去做和尚了?
如果真的是成熟的爱,一个男人会为几个女人去做和尚呢?所以这样的话说来只能是听听而已,不要将它看成宿命论,更不要相信那是男人的誓言。
《少年维特的烦恼》中说得最真实:哪个少女不怀春,哪个少男不钟情?宝玉的爱是真的爱,但不是成熟的爱,不然他也不会在失去黛玉不久,便让宝钗有了身孕?
翻一翻宝玉大婚的片段,但凡一个人有冷静的认知,也会分辨得出真爱与否。当时曹翁是彡梁鸿孟光典故来表达宝玉与宝钗的婚后状态的:
宝玉先是又发了病,疯疯颠颠了一回之后昏沉睡去,而后就是时而清醒,时而疯癫,直到知道林黛玉已死之后,只是大哭了一场,于昏迷之中与黛玉告了别。
再到后来 就开始怀着心事关注宝钗了:
“又想黛玉已死,宝钗又是第一等人物,方信金石姻缘有定,自己也解了好些”。
这样的自我开解恐怕只让人想到两个字:渣男。而宝玉却根本不管这些,
“常见宝钗坐床前,禁不住生来旧病……又见宝钗举动温柔,也就渐渐地将爱慕黛玉的心肠移到宝钗身上……”
看看,这样的爱是真是假不好定,但肯定是过去式,而且相当之快,相当理所当然。慢慢地,宝玉便与宝钗那被强迫的婚姻变成了“举案齐眉”。
当然,这里面也有宝钗的辅助,她身为新妇,做齐了一个贤惠女子的全部,如同孟光一样:
“每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉”。
就这样温情小意,宝玉能抗多久?所以哪怕他心里还对黛玉念念不忘,但依旧怕惹了宝钗不开心,更不敢真正冷落于她。
如此时日不必过多,二人也就走向正常传统婚姻了,你敬我,我敬你。要问那婚姻当中有没有爱,不知道,至少他们是奔着过日子去了。
不然的话,宝玉又如何在妻子“借词含讽谏”之后参加科举,并让贾府拥有后来的“兰桂齐芳”呢?当一个男人将身体给了另外一个不爱的人时,谁还能觉得他对所爱之人的爱有多真呢?
有人说这样说过于牵强,毕竟每个人心里都会有白月光、朱砂痣,贾宝玉也不是圣人,不会一直守着黛玉之灵而孤独一生。
但有一个层面不得不承认,宝玉认可了金玉良缘,那不是对黛玉的木石前盟的背叛吗?这时与其骂高鹗狗尾续貂,不如去看看曹先生的“伏脉千里”。
“叹人间,美中不足今方信,纵然是齐眉举案,到底意难平”,一首《终身误》早已经总结了宝黛爱情的悲剧本质。
我真的爱过你,但我不能违背现实,所以哪怕心中不平,却也不得不为现实让步。这就是宝玉对爱情的抉择:在走不通的情况下,我可以退而求其次。这样的爱,你觉得可笑吗?
当然,宝玉最终是出家做和尚的,可那与其说是对黛玉的念念不忘,不如说是宝玉对自己理想生活求而不得的放弃,毕竟他没有黛玉可以,但若让他钻营官场,出世入仕,那是万万不能的。
可宝钗与黛玉不一样,她会不惜宝玉有病在身而讽谏督促,以求贾府重回荣光时代。
结果就是让宝玉彻底失去了对生活的向往,从而选择抛妻弃妾,出家为僧。
这样来看,与其说宝玉对黛玉爱的深沉不如说他对生活要求的极致,那些对黛玉的爱是真的,只是不足以决定他对生的渴望。
这样的爱一不成熟,二不现实,所以那只能称为宝玉青春期的懵懂,而非真爱。相比黛玉焚稿断痴情,真的差了太多太多。
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