贵霜王朝时期中亚地区为何佛教兴盛

贵霜王朝实际上的建立者是大月氏，由于匈奴和汉朝的战争。大月氏人受到波及，不得不离开他们原本的家乡，迁徙到南亚地区。

其中有一支大月氏人迁徙到印度地区。他们为佛教传播作出巨大贡献。我们今天提到印度地区的宗教信仰大部分人的第一反应是佛教，第二反应是印度教。

那么大月氏人为什么会在印度信仰佛教呢？其实大月氏人实际上不仅信仰佛教，而且他们还改造佛教。

大月氏人多少受到了一些希腊文化的影响。印度是一个多种文化交汇的地方。

佛教传入我国最初的时候是在汉明帝时期。著名白马驮经的故事广为流传。当时和东汉王朝并立的正是贵霜王朝。

贵霜王朝等于是吸纳和改造了佛教。让佛教有了一些其他文化的特征。同时又将已经有了其他文化特征的佛教重新传入其他国家。就等于是完成了一次文化的改革。

其实，这时候佛教是指已经融合很多宗教传统的“新佛教”。对于人民来说，这种佛教显然是更容易接受。佛教融合的宗教其实包括很多种，其中一种就是希腊的观念。

在希腊的概念当中他们认为德高望重的人是可以雕刻雕像。雕像表示的是后世子孙对于德高望重的人的敬仰之情。

实际上一开始佛教徒很反对雕像。他们认为佛是每个人心中的一种信仰。不能够通过具体的东西表现出来。比如说济公的”酒肉穿肠过，佛祖心中留。”大概就是那个时期佛教徒普遍想法。

那个时候佛教徒认为，佛教本身并不意味着你要守什么清规戒律，有什么繁琐的规矩。恰恰相反佛教的本意应该是对于众生的怜悯，对于杀戮的反对。

这种对于众生的怜悯和对杀戮的反对，并不仅仅限于人类。对于其他各个种族来说也是同样适用。

佛教的善实际上是人在心中的一种善意，他们并不认为这是一种可以表露出来的情感。

只不过由于受到希腊文化的影响，贵霜王朝在某种程度上接受了希腊王朝的伟人都可以被雕刻出来的说法。

在佛教徒的心中伟人最伟大的肯定是佛像，所以他们雕刻了很多佛像。有意思的是这些佛像也并不是以前的那些佛像，反而带着一点点希腊风格。

波斯王国的当中也和佛教有一点点的融合。波斯王国的宗教当中，有一个神，他有在人间救赎痛苦的能力。佛教徒接受波斯文化之后把这个能力赐予佛祖。

也就是说佛渡有缘人，如果佛祖看到你有缘，可能会在看到你之后进行指点。

这样一来佛教就并不原始的样子，不得不说，这种经过改造的佛教在劳苦民众当中更有市场。

首先是佛教众生平等，意味着佛教是不分等级的。那也就是说即便是最底层的人民也能够享受到佛教带来的好处。

另外就是佛教认为的佛渡有缘人。很多人都在想也许他们自己也会成为有缘人。这个有缘人就像谁下一次会中彩票一样，其实说不清楚。在这种情况下，有缘人就成为一个希望。

大家都认可如果成为有缘人会获得很大的益处。这就像中彩票之后会获得很多钱一样，给了底层民众一个虚无缥缈的期望，但是这个希望虽然虚无缥缈，却始终是存在的。

所以在很多时候，佛教也要我被迫接受一些世俗化的东西才能够更加流行，佛教接受了这些世俗化的东西，他们在重压很流行。

当然佛教能够流行的最大人还是统治者的提倡贵霜王朝的统治者们都是非常虔诚的佛教信徒，他们真的相信死后有极乐世界。

所谓上有所好，下必甚焉。在贵霜贵族的提倡之下，在民间也有了很多佛教的信徒，这些人不但改良了佛教，同时也让佛教更加适应社会的发展。

只不过佛教发展到一个特别兴盛的地步的时候，就需要特别小心。

因为如果宗教占领了太多的资源，那么从另外一方面看世俗所占领的资源就会慢慢地减少。这对于所有国家来说都是一件非常糟糕的事情。

所以大月氏等民族在推广佛教的时候，也立足于佛教是否能为世俗服务，如果佛教能为世俗服务、那么传播也会更加顺利。

这些改变让贵霜人在中亚地区找到合适的传播途径，佛教开始在中亚地区传播开来。

佛教传播开来的另外一个原因是在贵霜王朝有很多远行的人。这些远行的人天天东跑期望为佛教寻求合适的土壤。这样一来佛教在东亚中亚地区的传播，也就不意外。

当然，佛教也不是无往不利的。他只在一部分地区取得统治的地位，这和贵霜王朝倡导以及贵霜人对佛教的改造有着很大的关系。

从另外一方面来说，也有一部分地区并没有佛教，原因主要在于那个地区已经形成自己的完整的神明体系，不能再接纳佛教。

在中国也有很多完整的体系，只不过这些体系并不和佛教相冲突，佛教和儒学就像两种不同的处世哲学，其中佛教偏向于出世，对于任何事情都会淡然处之。儒学相当于入世，对任何事情都要有积极的态度。

所以，佛教是一种可以和很多思想道德体系相互兼容的体系。目前，佛教传遍世界。佛教和基督教与伊斯兰教一起，并称世界三大宗教，教徒无数。

其实，宗教信仰从某种程度上是为了寻求另一种安宁，也许他们在世俗当中过得并不好，或者对世俗有所不满，但又无法改变。

这时，他们会寄托于看上去有些虚无缥缈的宗教信仰，让自己获得希望。宗教信仰当中最好不要完全是消极的内容。

如果出现过多消极对内容，那么可能宗教信仰本身就会给人带来悲伤的情绪，这样不利于人的思想建设，也不利于招揽信徒。

在中国佛教的兴盛确实给中国思想文化带来一股新的力量，在佛教到来之前，儒学和教占据中国思想界全部地盘。

佛教作为一个外来宗教，侵入佛教和道教的地盘。

佛教能有这样的成就和贵霜贵族的支持以及贵霜的东奔西跑是分不开的，从来到中亚开始，他们就发现，中亚土地是适合佛教的传播，所以他们最终将佛教引入中亚，也为佛教开拓很大的市场。

无论是哪个宗教势必都会用神灵或者创造体系的方式来增加信徒。佛教在中亚的传播，恰恰是佛教做出一定程度让步的结果。

佛教不仅在中亚传播，还在中国也获得了相当一部分信徒。甚至有的皇帝因为忌惮佛教的影响都开启灭佛运动。足以看到佛教巨大的影响力。

只不过任何宗教信仰都是一种辅助方式。人要想获得幸福的生活，恐怕还是要立足于凡世。如果真的超脱三界外，不在五行中。那恐怕也很难体验到幸福快乐。

当然，对于一些得道高人来说，这不是问题。他们也许能从这种生活当中获得心灵的宁静。但是对于我们这些普通人来说，要想达到那个境界，可能还是有一些困难，对于我们来说无论信仰什么宗教都不重要。过好自己的生活就可以。