中国古代十大名医，医祖、医圣、药王、药圣分别是谁？

扁鹊：战国时期的医学家，被尊为中医医祖。根据历史记载，扁鹊原姓秦，字越人，后来因为医术高超，被人称为扁鹊，即“扁鹊部位”，意为能够治愈各种疾病的人。

扁鹊的主要贡献在于诊断学和内科治疗方面。他提出的“四诊法”（望、闻、问、切）成为中医诊断的基本方法，至今仍被广泛运用。扁鹊观察到人体生理、病理现象与自然环境之间的关系，强调医生在诊断疾病时应该综合运用观察、听闻、询问和脉诊等多种方法。

在治疗上，扁鹊精于内科，尤其擅长治疗心脏病和消化系统疾病。他还擅长使用针灸和按摩治疗疾病，并提倡预防疾病的重要性。

扁鹊的医术和医德在当时享有极高的声誉，他的故事在《史记》中有记载，并被后世传为佳话。

华佗：（145年－208年），东汉末年著名医学家，被后世尊称为“外科圣手”或“外科鼻祖”。华佗出生于东汉时期的沛国（今安徽亳州），一生致力于医学研究，尤其在外科、内科、妇科、儿科和针灸等领域都有很深的造诣。他的医术非常高超，据《三国志》记载，华佗能够进行开腹手术，使用麻沸散使患者失去知觉，从而进行手术治疗，这是世界医学史上较早的全身麻醉手术实例。

华佗还创立了五禽戏，这是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作来锻炼身体的导引术，对后世的保健运动产生了深远的影响。

然而，华佗的结局却颇为不幸。由于曹操疑心他给自己治病是在探听军情，将他囚禁起来，最终导致华佗被杀。

张仲景：（150年－219年），东汉末年著名医学家，被誉为“医圣”。他编撰的《伤寒杂病论》对后世中医学的发展产生了深远的影响。

张仲景出生于东汉时期的南阳（今河南省南阳市），他的家族中有不少人是官员或医学家。张仲景本人在青年时期曾一度担任过官员，但后来因为家族遭受瘟疫，目睹了许多亲人和朋友因疾病而丧生，于是决定放弃仕途，专心研究医学，以救治患者。

《伤寒杂病论》是张仲景的代表作，这部书分为两部分：一部分是关于伤寒的诊断和治疗，另一部分是关于杂病的治疗。书中详细记载了各种疾病的症状、诊断方法和治疗原则，提出了辨证论治的理论，强调根据患者的具体病情来制定个性化的治疗方案。

张仲景的医学思想强调病因、病机、辨证和治疗的整体性，《伤寒杂病论》也成为了中医学教育的经典教材，被后世医学家不断研究和引用。

皇甫谧：（215年－282年），晋代著名医学家、文学家、史学家，被尊称为“针灸鼻祖”。他的原名叫谧，字士安，皇甫是他的姓氏，出生于今天的甘肃省灵台县。

皇甫谧的著作《针灸甲乙经》是古代针灸学的重要著作，系统地总结了汉代以前针灸学的知识，对针灸理论进行了整理和发展，对针灸的操作技术和穴位定位都有详细的论述。

葛洪：（283年－363年），东晋时期的著名道教学者、医药学家、炼丹家、文学家和哲学家。他出生于江苏句容的一个仕宦家庭，是中国道教葛洪派创始人之一。

葛洪的主要医学成就是著有《神仙传》和《抱朴子》等著作。《神仙传》是一部关于道教神仙事迹的传记，而《抱朴子》则是一部综合性的道教哲学和修炼书籍，内容包括道教理论、炼丹术、养生保健、服药求仙等。

在医药学方面，葛洪的《抱朴子·内外篇》中包含了许多关于药物学和医疗实践的知识，对后世的中医药学发展产生了积极的影响。他提出的许多医疗理论和实践经验，如重视药物的配伍和剂量，以及对疾病的预防和治疗等，都体现了葛洪在医药学上的独到见解。

葛洪的哲学思想融合了道家和儒家的思想，他强调道德修养和内心的宁静，主张通过修炼身心来达到长生不老的目标。

孙思邈：（581年－682年），唐代著名医学家，被后人尊称为“药王”。他出生于唐代京兆华原（今陕西省铜川市），是中国古代医学史上最具影响力的人物之一。

孙思邈的医学成就非常丰富，他的主要贡献在于编撰了《千金要方》和《千金翼方》两部医学巨著。这两部书共计收录药方近万首，全面总结了唐代以前的医学知识，包括内科、外科、妇产科、儿科、眼科、耳鼻喉科等多种疾病的研究和治疗方法。

孙思邈在医学伦理方面也有很高的成就，他的《大医习业》和《大医精诚》篇章，对医生的职业修养和道德准则进行了深入的探讨，强调医生应当以救死扶伤为己任，以精深的医术和真诚的医德来服务患者。

钱乙：（1032年－1114年），北宋时期的著名医学家，尤其擅长儿科疾病的诊治，被誉为“儿科圣手”。他出生于江苏苏州，是中国医学史上第一位以儿科著称的医学家。

钱乙的医学成就主要集中在儿科领域，他的著作《小儿药证直诀》是中国现存最早的儿科专著之一，对后世儿科医学的发展产生了深远的影响。在这部著作中，钱乙系统地总结了儿科的基本理论和临床经验，提出了儿科疾病的诊断和治疗方法，并对小儿生理、病理特点进行了深入分析。

钱乙在儿科诊疗中注重辨证论治，他强调要根据小儿的生理特点和病情变化来制定治疗方案，不能简单地套用成人的医术。

李时珍：（1518年－1593年），明代著名医药学家，被誉为“药圣”。他出生于湖北蕲春县一个医药世家，家族中有多位成员从事医学工作。

李时珍的主要贡献在于编撰了巨型医药学著作《本草纲目》。这部巨著共分44卷，收录了1892种药物，包括植物、动物、矿物等各类药物，是当时药物学研究的集大成之作。《本草纲目》不仅详细介绍了药物的性状、生长环境、采收加工、药用部位、功效、用法等，还附有药物的插图，对后世的中医药学发展产生了深远的影响。

李时珍在医学史上尤其以其严谨的治学态度和卓越的药物学研究而著称。《本草纲目》在编撰过程中，李时珍对前人的药物学著作进行了大量的考证和批判，纠正了许多药物的误传和混淆，提高了药物学的科学性和准确性。

除了《本草纲目》，李时珍还编有《濒湖脉学》等医学著作，对脉学进行了研究和总结。

叶天士：（1726年－1806年），清代著名医学家，是温病学派的代表人物之一。他出生于江苏吴县（今属苏州市），自幼随父学医，后来独立行医，积累了丰富的临床经验。

叶天士在医学上的主要贡献在于对温病理论的发展和创新。温病是指由外感温热病邪引起的一类疾病，包括伤寒、温热、湿热等。叶天士在治疗温病方面有独到的见解，他提出了“卫气营血”理论，即疾病的发展过程可以概括为卫气营血四个阶段的病变。这一理论对后世中医临床诊断和治疗温病产生了深远的影响。

叶天士的医术精湛，尤其擅长治疗温病和时疫，他的医案被后人称为“叶案”，对后世中医学的发展有着重要的指导意义。他的医学思想主要集中在《温热论》等著作中，这些著作对温病学的发展起到了关键作用。

吴鞠通：（1758年－1836年），清代著名医学家，是温病学派的重要代表人物之一。他出生于江苏淮阴（今属江苏省淮安市），原名吴震，字鞠通，号览辉主人。

吴鞠通的医学成就主要在于对温病理论的深入研究和临床实践。他的著作《温病条辨》是温病学派的重要著作之一，书中系统地总结了温病的病因、病机、证候、治疗等方面的知识，提出了温病“卫气营血”的辨证纲要，对后世的温病学和中医临床有着重要的指导作用。

吴鞠通在医学理论上主张温病与伤寒是两类不同的疾病，提出了温病“始于表，终于里”的理论，强调了温病治疗中“清热解毒”的重要性。他的这些理论和实践经验，对后世中医学的发展产生了深远的影响。著作有记录他的临床经验和医学思想的《温病条辨》和《吴鞠通医案》。

这些名医的医学理论和实践经验至今仍对现代中医有着重要的指导意义，对后世的医学发展产生了深远的影响。