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2024年第三十二期(总第802期)
刷短视频,时不常刷到一些关于汉字的网络段子。比如,有一段时间,我就不停地刷到这样一个段子。
水的尸体是“尿”,米的尸体是“屎”。“富”这个字有房有官还有田。“穷”需要付出八倍努力。“自由”看起来条条框框,但总有一笔会冲出牢笼;“牢笼”看起来四面透风,但以牛龙之力也无法逃脱枷锁。
每每这样的段子,都有至少十万加的流量,而且点赞的也比比皆是,大家共同的感慨:“中华文化,博大精深。”“我们汉字真牛,我们老祖宗真有智慧。”而实际上,这些段子中对汉字的解读,绝大多数讹误频出,完全不着边际。
以这个段子中的字为例做一点儿分析。
“尿”和“屎”都是会意字,其中,“尸”是在甲骨文中是一个人的形态。人排出的水是尿,排出的干物质是屎。这看看最初这两个字的甲骨文字形,就会很清楚了。这两个字和“尸体”没有任何关系。
富,是个会意字,从宀( miān),表示与房屋宫室有关。畐( fú)声。声符亦兼表字义。“畐”本像人腹满之形,合“宀”为之,以示富人安居宫室,丰于饮馔之义。本义:财产多,富裕。当然,也有人认为这个“畐”字就是一个容器的形状,是用来盛酒的。我以为从字形上来推测,可能后者的判断更为靠谱一些。
穷,是个形声字,繁体写作“窮”。从穴(洞穴),躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困,也有人认为是表示到了洞穴的尽头,就是穷尽的那个“穷”的意思。反正“穷”和付出八倍努力这个解读八竿子打不着。
自由之“自”,是个象形字。小篆字形。象鼻形。我们现在说我自己时,还常常也用手指着鼻子。自由之“由”,在《说文解字》中并未收录此字,有人认为其来自于甲骨文中的“甾”字,是一个竹木编的盛器。也有人认为“由”上面的是一竖,是路的形态,“由”像路从外面通到田里,莫衷一是。但可以肯定的是,“自由”完全是后起之意,古人造字时绝对不会想到“自由”可以在字形上解释为“条条框框,但总有一笔会冲出牢笼”。
牛和龙都是象形字,而牢笼虽然是会意字,但绝不可以解释为“看起来四面透风,但以牛龙之力也无法逃脱枷锁”。
“牢”据甲骨文,里面是个“牛”字,外面像养牛的圈。泛指一般养牲畜的栏圈。本义:关养牛马等牲畜的圈。
“笼”则是个形声字,从竹,龙声。本义:竹笼。龙作为声旁,在这里起到的就是声的作用,而和意义并没有什么关系。
牢笼两个字,和是否透风没关系,也不牵扯到任何关于牛龙之力是否能冲出枷锁的事情,不能望文生义。
汉字形声字众多,确实有些形声字的声旁同时兼有意义的作用,但并不是说每个声旁都表意。强行将本来只起声旁作用的部分,和表意牵扯在一起,会闹笑话的。这种笑话在古代就出现过。
在宋代的一部文言轶事小说《鹤林玉露》中记录了这样一则小故事:
世传东坡问荆公:“何以谓之波?”曰:“波者,水之皮。”坡曰:“然则滑者,水之骨也?
什么意思呢?简单理解就是:
“波”由水和皮两个字合成,这触发了王安石丰富的想象。他认定“皮”在“波”中起表意的作用,于是这样解释“波”字:“波,就是水的皮。”后来,苏东坡遇见他,戏谑道:“波若是水之皮,则滑就是水之骨了。”
研究汉字的字源,有助于发现汉字之美。但千万不要胡乱解释,胡乱联系,要有一份证据说一分话才好。如果缺乏与汉字造字相关的一些基本常识,那就很容易掉进各种网络汉字段子的坑里去,因为那些段子确实相当能激发“民族自豪感”,但那些编造的段子,一方面,无法支撑起真正的“民族自豪感”,另一方面,对学习正确的汉字知识,也非常有害。
当然,也可能有人会说,不就是一个汉字段子嘛,至于这么较劲儿,这么当真吗?凡是持这样观点的朋友,可以自行略过我的文章以及下面的推荐,因为我们不是站在同一个角度看问题,所以即便争论,也不会有什么结果,不如各自安好,各走各的路吧。
想要认真学习汉字的朋友,读到这里,可能会问一个问题,通过什么样的途径,可以学到科学靠谱的汉字知识呢?我这里推荐一本书,一年多之前曾经推荐过,现在再次郑重推荐。
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