人为万物之灵,兰为百花之英。
英,即精华,兰——花中之花、花中之最美。
怀才不遇的孔子途经深林幽谷,见到兰与众草为伍,顿起身世之感,孔子自比兰,从而确立了兰与儒家人格的内在联系。
那么,兰被赋予怎样的儒家人文色彩呢?
请诸位与柯汝一道进入兰花的世界……
一、自然之兰——花中最美是兰花
浅淡梳妆原国色,清芳谁及胜兰花。
(一)素花清雅,幽香远逸,其脱俗雅致的气质,秀美而含蓄的风格,深得国人喜爱。
被誉为花中君子。
(二)梅兰竹菊并称花中四君子。
在四君子中,梅,被誉为花中之魁;菊,被誉为花中隐士;
而兰,却仍然是君子,花中君子——君子中之君子。
(三)兰花、菊花、水仙、菖蒲并称“花草四雅”。
(四)兰花为兰科植物的统称,除了南北两极外,兰科植物广布世界各地,有三万五千余种,品种数量位列花卉前茅。
依生态习性,兰花分地生兰、附生兰和腐生兰三大类。
由于地生兰大部分品种原产中国,因此地生兰又称“国兰”或“中国兰”。
兰花品种虽然多,国人所植之兰、所爱之兰、所颂之兰、所绘之兰,唯有中国兰花!
兰花是中国传统十大名花之一。
贵阳、曲阜、郴州、保定、汕头、保山、龙岩、绍兴、宜兰等城市选择兰花为“市花”。
(五)柯汝为何认同“花中最美是兰花”?
理由如下:
国人极其推崇松竹梅岁寒三友。然而,竹——高洁而无香,梅——花美而无叶,松——叶翠而无花。
唯兰兼有香、花、叶,集竹、梅、松三者之美于一身。
1、香——气清
夫兰当为王者香。
兰的香气,清而不浊。清雅含蓄,幽香四溢。享有“香祖”、“国香”、“天下第一香”、 “王者香” 之美誉。
而兰特有之香味,也赋予兰浓郁的神秘色彩。
古人以为,兰除了具有清雅幽香之外,还有护佑的神秘之力。因此,古代先祖祭祀神灵时,往往焚兰,以兰之清香沟通神灵、祈求神灵护佑。
2、花——色清
中国兰花朵小巧,色泽淡雅,清丽高洁,含蓄雅致。
3、叶
叶片飘逸俊芳、绰约多姿。
赏叶胜看花。叶细小,便得其韵;叶壮阔,便得其势。
花开时赏花,无花时观叶。“观花一时,赏叶终年”。
兰,是香、花、叶“三美俱全”的花卉。
二、人文之兰
以物喻人,托物明志,是中国传统的艺术表现方式。
被寄情的一花一草,一木一石,已经超越了原有的自然属性,而被赋予了丰富的、独特的人格,成为某种思想的代言。
兰花之所以被赋予丰富的精神内涵、人文色彩,与兰的自然属性密切相关。
1、众所周知:春天是适宜花开的季节,即花季。
如果说错过了花季的夏荷、秋菊和冬梅是不得天时的话;那么在对的时间,却在不对的地点盛开的兰花,则是不得地利。
不论是不得天时,还是不得地利,都是生不逢时,时运不济。
相对而言,天时不可违,而地利,还是有一定的自由度。相比较于分别只能生长于夏、秋、冬的夏荷、秋菊和冬梅,兰花,是有一定的自由度,兰是可以选择生长空间的——只要愿意。
但兰甘于寂寞,生长在穷乡僻野、深山峡谷之中与野艾莠草同生,不居显位,不与百花争艳,淡泊名利……
如果说夏荷、秋菊、冬梅,是被迫盛开于错误的时间,那么,春兰就是自动选择于他人所认为的不对的地方盛开——幽谷自适,幽居也。
文人喜欢将兰花比作谦谦君子。当然,比喻为甘贫乐道的隐士高人更恰如其分。
2、 “芷兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节”。
孔子以兰花生长的自然特性表达了不因穷困而改变操守的志向,这种精神对中华民族的影响极其深远。
不以无人而不芳。那么,兰花,为谁而开放?——为自己而绽放、为春天而盛开、为生命而怒放!
“君子不为穷困而改节”,不因为时运不济而放弃节操,不因为追求荣华富贵而动摇志向——君子固穷,安贫乐道,不失操守。
由“不以无人而不芳”的孤芳自赏转为不改其志的坚贞,这是儒学注重个体道德修养的内圣之要求。
保持自身的价值观念,但又要不断应对现实的动荡带来的挑战。尤其在江山易主,特别是在外族入侵时,儒学人格往往表现为:坚贞的操守、张扬的个性。
由“不为穷困而改节”,丰富为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”之气节情操。
这是儒学注重个体道德修养的内圣在现实环境的衍变。
儒家思想深远地影响了中国两千多年,中国历史上不乏为节操、为祖国抛头颅洒热血而前赴后继、可歌可泣的仁人志士!
3、“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之具化。”
兰花之特有的感化世人特质。
兰有三善:国香一也,幽居二也,不以无人而不芳三也。夫国香则美至矣,幽居则蕲于人薄矣,不以无人而不芳则固守而存益深矣。三者君子之德具矣。
兰,象征了中国知识分子含蓄的气质和中华民族内敛的风华,凝聚了国人根深蒂固的民族情感和审美取向。
三、邮票上的兰
1988年12月25日邮电部发行T129《中国兰花》特种邮票,全套邮票4枚,另发行小型张一枚。
邮票画面精选中国名兰中的龙字、大一品、大凤尾、银边墨兰,
小型张选用精品兰花红莲瓣。
(4-1)龙字 8分 1001.05万枚
(4-2)大一品 10分 1001.05万枚
(4-3)银边墨兰 20分 1001.05万枚
(4-4)大凤尾 50分 1001.05万枚
全套面值 88分
邮票规格 60mm×27mm
齿孔度数 P11
整张枚数 20(5×4)竖4枚连印
版别 胶版
设计者 龚文桢
原作者 沈鹏(题字)
印刷厂 北京邮票厂
(一)特点:
1、被评为1988年最佳邮票。
2、1989年获得第三次政府间邮票印制大会的最佳胶印邮票奖,是中国邮票印刷首次获奖的邮票。
3、是十大名花邮票中唯一采用连票形式的花卉邮票。
4、采用题画诗文形式设计,诗书画合璧,呈现了中国文人画的格调。票上配有诗文,诗画搭配,草体书法,犹如兰画整体中的题款。
不同姿态的兰花,配以唐、宋、明、清时代及朱德元帅的咏兰名师佳句;诗与画相得益彰,丰富了思想和艺术的内涵,扩展了赏兰之意境。
5、系出名门。
由著名国画家龚文桢设计,每枚邮票上由著名书法家沈鹏题写咏兰名诗。
6、邮票图案顺序按照花期排列,颇具匠心。
(二)欣赏
1、画面为春兰集圆、宋梅、龙字、万字“四大天王”之一的龙字,左边配宋朝苏轼的诗《题杨次公春兰》中的上阙:“春兰如美人,不采羞自献;时闻风露香,蓬艾深不见。”
2、大一品,诗文择取清朝诗人何绍基的诗《素心兰》:“香逾淡处偏成蜜,色到真时欲化云。”
3、银边墨兰,诗文采用唐朝李世民的《芳兰》诗的后阙:“日丽参差影,风传轻重香;会须君子折,佩里作芬芳。”
4、大凤尾。
有别于前三枚中诗画位置,“大凤尾”图置于诗画的左边;采用明朝张羽的《咏兰叶》全诗:“泣露光偏乱,含风影自斜;俗人那解此,看叶胜看花。”
小型张,红莲瓣,
配以朱德元帅的《咏兰》全诗:“幽兰吐秀乔林下,仍自盘根众草傍;纵使无人见欣赏,依然得地自含芳。”
小型张配的是现代诗,区别于前三枚的古诗,构成整个兰花邮票贯古通今之作用。
兰花——花中之花,君中之君。
从古至今,人们说兰、画兰、咏兰,其实是在解读自身,是对照兰之品格解读自己的精神境界。
画家以兰达意、诗人以兰抒情。
在历代文人的讴歌颂扬中,兰被植入了丰富的人文色彩。成为了民族文化的重要组成部分,并且为泛中华文化圈所接受。
随着时代的变迁,兰花也将不断被赋予新的内涵,但在中国文化上仍然是"遭霜雪而不凋,历千年而不殒"。
花中最美,是兰花!
作者:柯汝
本文为驿路邮缘原创文章,
未经授权,不得转载。
作者简介
柯汝,历史专业本科(史学学士)、法律本科、民商法研究生毕业。
自幼酷爱集邮,历经风雨痴心不改。
多年潜心学习文化历史哲学等人文科学,将偶得付诸邮票研究,以独到之视角解读邮票所蕴含的丰富内涵。
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