慈禧死后带走一样宝贝，阎王见了也要顶礼膜拜，但却被孙殿英遗弃

孙殿英炸开慈禧太后的定东陵，得慈禧叶赫那拉氏之尸，虽历经十数年而不腐。之后，孙部从金椁内棺盗窃了大量稀世珍宝... ...曾经炸开慈禧陵墓的孙殿英，或许根本没有想到，墓中最为珍贵的物品，不是让其心动的金银财宝、器物典籍，而是被他随手扔掉的一件被子。

当时，这件被子盖在遍地的珍宝上，映衬起来，仿佛珍宝才更加贵重。孙殿英自然而然忽视了被子的存在，可是，他却不知道，慈禧陵墓岂能会存寻常之物，此件被子能被作为陪葬品，自然有其珍贵之处。这件被子便是“织金陀罗尼经被”。

正是由于孙殿英的盗墓，使得沉寂将近一个世纪的织金陀罗尼经被方才重见天日。该被子呈现金黄之色，由三米多长的缎底金线织成。与此同时，上面还绣了许多佛教物品，如：佛经、佛像、佛塔等，显得神圣而庄严。尽管地底埋藏多年，仍然不失皇家风范。

据记载：慈禧太后十八岁时入宫，当时的名称叫做兰贵人，这是咸丰皇帝给的封号。咸丰皇帝驾崩后，慈禧则成为圣母皇太后，年仅二十七。也正是从此刻起，她历经数十年的垂帘听政，成为影响清朝命运的重要人物。

关于织金陀罗尼经被，之所以难被称为“经被”，还是因为佛经的缘故。它能令亡者罪灭福生，免除过去世间一切冤家魔障之难，亡者身心安乐。俗传，此“经被”与三宝结缘，亡人披了陀罗尼经被到了阴间，阎王见了都得站起来，恭敬三分。

据了解，此佛经名为陀罗尼经，这也是整个被子名称的由来。据知情人士介绍，此经文使用的时候必须经过皇帝同意。这件被子在慈禧死后被纳入陪葬品中，当时，除了各类名贵器物、金银玉石被被子覆盖，连同慈禧尸体也被织金陀罗尼经盖上，由此可见，这件被子的分量。

随后，被子在东陵保护区被发掘，得以重新出世，这也是它最近一个世纪，首次出现在世人面前，意义重大。清史专家于善浦对于东陵之事知之甚祥，他研究清朝历史长达四十多年，其中的重点便是东陵文物研究。于善浦认为：织金陀罗尼经一生大概历经三个阶段，才能在慈禧去世百年后与世人见面。

1908年，慈禧下葬，除了陪葬的一干金银器物外，当然，还有慈禧生前最为喜爱的经被，则重新放回了原处。下葬时上面还有八百二十粒珍珠，价值十六万两银子，可惜，后来被洗劫一空。1928年，军方势力人物孙殿英搞开皇家陵园，闯入墓中，对其内洗劫一空。

期间，所有值钱的物品尽皆被搜刮，其中，便有被子上的数百粒珍珠。后来，溥仪得知东陵被盗，要求国民政府重新安葬慈禧。在其后，该经被又被重新放回原位，封存在墓穴中。1979年，慈禧墓允许外界访问，当时的经被已经完全腐蚀，显得破烂不堪。

为了保存文物，工作人员将这件被子送到故宫博物院修复保存，直至现在，陀罗尼经被一直存在东陵库房中。于善浦说：“当时盗墓的孙殿英目不识丁，毫无文化，因此，方才错过了这件经被。如今看来，实属为不幸中的大幸。”

可以说，如果这件珍宝被孙殿英发现并掠去，那就真的会造成永久失传了。曾经，被孙殿英盗走的其他字画、雕刻品、宝石等物品，都送给了当时各个军方政要，经过数次战火，早已不知所踪。

墓穴中与陀螺尼经同样贵重的还有香宝香册，此物依然是慈禧物品。

据于善浦讲述：香宝香册是由檀香木制成，但其珍贵并不是在于材料，而是上面的文字。根据清朝祖例，皇室成员去世，尤其是皇帝、皇后这种地位崇高的人物，在死后都会用檀香木制作封号。

正常来说，清朝皇后死后仅能用十六个字概括生平，但在慈禧死后，大臣们在制作香宝香册时，觉得仅凭十六字是总结不了慈禧太后的功绩，遂选择用二十二个字。

自从慈禧墓陵开放以来，展出的文物类型多种多样，不仅有慈禧生前所穿衣物、所写字画，甚至，连她使用过的情趣用品都被拿来展示，令人好奇中不禁哑然一笑。

再说孙殿英，他本是混混出身，不学无术，放在战乱年代恰好成了起家的资本。靠着坑蒙拐骗，孙殿英混入军队。1928年，北伐之战中，各方势力在国军横推之下，纷纷溃散，而孙殿英则选择了归降蒋，成为了国军一员。

期间，他的军队驻扎在河北遵化，那里恰好是东陵所在之地，这也使得孙殿英打起了慈禧墓陵的注意。经历过此事，孙殿英算是彻底“名声在外”。他一生没有什么大的作为，反倒是靠着盗墓名臭一时，尽管如此，孙殿英并没有丝毫悔意。

他曾说过：

“满清杀了我祖宗三代，不得不报仇革命。孙中山有同盟会、国民党，革了满清的命；冯焕章用枪杆子去逼宫，把末代皇帝溥仪及其皇族赶出了皇宫。我孙殿英枪杆子没得几条，只有革死人的命。不管他人说什么盗墓不盗墓，我对得起祖宗，对得起大汉同胞！”

除此之外，他还为自己的无耻行为找了一堆各式各样的借口，实在令人无奈感叹：人的脸皮为何会如此之厚！

参考资料：

『《慈禧遗物陀罗尼经被首面世 曾被“东陵大盗”遗弃》、《养吉斋丛录》卷二六、《东陵大盗》』