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朱辉军|帝王诗文50讲之十六:
先明后昏梁武帝
风靡一时的《琅琊榜》里,有一个多疑猜忌、刚愎自用的梁帝,令人印象十分深刻。这位梁帝的原型,正是南梁的开国皇帝梁武帝萧衍(464—549)。他的生卒年,大家没看错,他居然在那个动荡年代里活了85年。如果不是被活活饿死,他很可能超过那位活了88岁、名列长寿帝王之首的乾隆!
南北朝政权更迭频繁,皇帝也是走马灯似地更换。而萧衍却在位47年,是南北朝诸帝中执政时间最长的皇帝;在整个封建史上也是名列前茅的,仅次于弘历(64年)、玄烨(54年)和刘彻(54年)——至于朱翊钧等的情况则另说。
萧衍并不是一开始就昏庸的。恰好相反,早年他文武双全,智力超群,励精图治,勤政廉洁,差一点还成了一统天下的明君。
我们曾提到过,萧衍还在少年时就已经享有文名。早年他与另外七人一起,游于竟陵王萧子良门下,被称为“竟陵八友”,其中包括历史上有名的沈约、谢朓等。沈约是知名文学家、史学家,而谢朓则是这时期有名的诗人。与这些著名诗人为友,说明他并不是浪得虚名。随着岁月的积淀,他逐渐成为知识广博的全才,史书载:他“博学能文,阴阳、卜筮、骑射、音律、草隶、围棋无不精妙”。萧衍在音律方面堪称大家,发明了准音器具,命名为“通”,又制了十二笛和十二律相应,极大地丰富了我国传统乐器的表现能力。
萧衍的诗赋文采尤其出众,具有较高成就。这一点我们下节专门讨论。
武功方面,萧衍与许多帝王相比也并不逊色。他曾率兵两战兵强马壮的北魏,495年获义阳大捷;498年因崔惠景临阵脱逃败于邓城,但萧衍依然收拾了残局,因此萧鸾才任命他为雍州刺史。正是由此起步,萧衍逐渐崛起。
那么,萧衍又是怎么先明后昏的呢?
最主要的应该是受了两次精神打击。萧衍的六弟萧宏,是一个既无能懦弱又贪得无厌的鼠辈,丢了疆土还贪赃枉法;萧衍的次子萧综,知悉自己非萧衍亲生儿子后,居然宣称与他有杀父之仇,公然叛国投敌。萧衍虽心灵受创,却依然宽宥放纵,导致大梁朝后期皇族生活奢华,百姓苦不堪言。从亲情的角度来看,萧衍确实称得上是一个仁厚的兄长、慈爱的父亲,可是如此治国,迟早会酿成祸端。“侯景之乱”不过是压垮萧衍的最后一根稻草。
面对危机四伏的局面,老年的萧衍选择“鸵鸟政策”,一方面极力为自己狡辩,另一方面就是逃遁到佛教中去,身为一国之君居然四次舍身出家,致使朝纲弛懈。
这位奇葩皇帝,给后世还是留下了不少“财富”,对此我们要予以公正评价。
萧衍在学术上的建树,可以说已成为中国传统文化的重要组成部分。他在经学、史学研究方面尤为卓著。在经学方面,他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷,可惜大都没有流传下来;在史学方面,他不满《汉书》等断代史的写法,认为那是割断了历史,因而主持编撰了六百卷的《通史》,并“躬制赞序”。对此书他颇为自负,曾对臣下说:“我造《通史》,此书若成,众史可废。”只是此书到宋朝时即已失传,甚是遗憾。萧衍还倾注了大量精力研究佛学,著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作。对道教学说,他也颇有研究。在此基础上,他把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的涅槃、“因果报应”等学说揉合在一起,创立了“三教同源说”,在中国思想史上占有极其重要的地位,并影响至今。
萧衍对西曲的改革,在中国诗词发展上也有着重要意义。萧衍一共改制了七支曲子,依次为《江南弄》、《龙笛曲》、《采莲曲》、《凤笙曲》、《采菱曲》、《游女曲》、《朝云曲》。经过萧衍及其臣僚的“改革”,西曲《江南》便脱尽了泥土气,更加典雅化了。随着思想内容的改变,它的音乐节奏也发生了变化,即由整齐的五言四句,变成“句读不葺”的杂言诗。正是由于这一点,后来研究词的人,便把《江南弄》当作词的起源。明代那位以《西江月》驰名的杨慎,在其《词品》卷一中甚至径称之为词,说:“此词绝妙。填词起于唐人,而六朝已滥觞矣。”这就将词的起源,提前了许多年。
我们来品读这首《江南弄》:
众花杂色满上林,
舒芳耀绿垂轻阴。
连手蹀躞舞春心。
舞春心,临岁腴。
中人望,独踟蹰。
首先映入眼帘的是百花争艳、五彩缤纷的上林(皇家园林)春色。一个“轻阴”用得极妙,凸显了仲春特色。然后描绘歌女,她们手拉着手,踏着碎步,轻歌曼舞,“舞春心”三字,确切地传达出了欢乐愉快的情致。春光明媚,人情感物而动,自不免春心荡漾,手之舞之,足之蹈之也。此语把舞女们的感情融入动作,浓缩为一个简短的词组,甚是精妙。与这些翩跹起舞、兴致盎然歌女们形成鲜明对照的,是深居宫中的嬖幸(中人),望见如此欢乐场面,不禁为之搔首踟蹰。欢乐的气氛中点缀着一些小小的惆怅,使诗中感情起伏跌宕,而又令人感怀。
在形式上,萧衍也匠心独运。西曲基本上都是五言四句,一韵到底;而萧衍在此诗中将齐言变为杂言,它前面是三个七言句,句句押韵。后面便转韵,是四个三言句。第三个七言句为单句,独枝摇曳,似立足未稳,所以马上以顶真格接上一个三字句“舞春心”,把上句顶住,并领起下文。四个三言句,蝉联而下,一气呵成,节奏逐渐加快,似与“连手蹀躞”的舞蹈动作密切配合。形式与内容达到了高度和谐。中国古代文学史上常常有这样的现象:一首诗的出现,成为诗体转变的一种标志。萧衍的这首《江南弄》便属于这样的情况,因此值得特别留意。
终其一生,萧衍对诗文和佛学的兴致始终未减,经常招聚文人学士雅集。而他自己的文学创作,更是直接推动了梁代文学风气的兴盛。
作家档案
朱辉军,1961年7月生,湖南籍。共和国第一代文学硕士,资深编审,著名文艺评论家。
2000年2月至2014年2月,先后任中国艺术报社、中国文联出版社副总编辑。历任公社经营管理干事,县委党校办公室负责人,《文艺学习》编辑部副主任,中国文联研究室期刊处、宣传处处长。曾兼任《中国文艺家》杂志社社长、总编等。
著有《艺术创造主体论》(1988)等10余部;发表各类文章逾千篇。获得各种奖项百余次。其中《沿着马列的足迹——文艺的科学阐释与中国贡献》(2018、2019)系“十三五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金资助项目。
先后在中国作协鲁迅文学院、中国作家世纪论坛主讲“马列文论”;担任“鲁迅文学奖”、“金鹰奖”、“中国文联文艺评论奖”等评委。
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