颠覆三观！这电影看完大开眼界！

中国人结婚讲究礼俗。

比如在中式婚礼中，男女双方要选定良辰吉日、新娘出门要脚不沾地、行完礼后要给长辈敬茶等等。

出自《唐伯虎点秋香》

这些常见的已经家喻户晓。

但实际上从古至今，中国人的婚俗习惯远远不止这些，有些甚至都闻所未闻，如果用一个词来形容的话，那就是：

颠覆三观！

《古今婚俗奇观》I 1988

豆瓣：8.4

推荐理由：你从没听过过奇葩婚俗

时 长：89min

推荐指数：★★★★

这是香港30多年前拍摄的一部纪录片。

短短90分钟，却耗时三年、跨越十省才完成，还创下了当年港澳记录片票房最高记录。

片中记录了从中国封建时期到上世纪八九十年代，汉族和一些少数民族各种奇葩的婚嫁习俗。

怎么个奇葩法？

随便说几个名字你们感受一下：

"四男共娶两女式群婚"

"两女共娶一男式群婚"

"合法约炮式对偶婚”

再来感受一波前方战友发回的军情：

总之，“刷新三观、亮相你眼、大开眼界......”就对了。

封建时期的汉族

▌男女结婚当天才认识

封建时期，汉族地区流行指腹为婚。

所谓父母之命，媒妁之言，那时候的男女双方，直到进洞房掀盖头的一刻才认识。

当然，不满意也不能退货。

前戏我们省了，直接说洞房。

刚见面就是夫妻，多少有点害羞，怎样才能让他们迅速擦出爱的火花呢？

众人拾柴火焰高。

（不好意思乱入了....反正就这意思）

大伙一起闹洞房是少不了了，比如将一把稻谷放入新郎的衣服里，让新娘一粒一粒地摸出来。

有了肌肤之亲，后面的事就好办了。

▌女方去世了，男方也要娶

由于是指腹为婚，免不了将来出现意外。

如果女方去世了，男方可以另娶，但必须要先娶死去的姑娘做正室。

当然，不是和一具尸体结婚，而是用一个纸人来代替鬼新娘。

从迎亲到掀盖头，繁文缛节一样也不能少，排场要做足。

一切手续办完，才能迎娶别的姑娘过门。

新人一进门就要先叩拜正房的灵魂，表示自己只是个偏房，是来代替你生孩子的。

洞房花烛夜的时候，要将纸新娘放在床头，旁边还要放个纸人代替丈夫，避免正房吃醋。

一个房间，一张大床，一对真夫妻和一对鬼夫妻共度良宵.......你确定这不是恐怖片？？？

▌男方去世了，女方不得改嫁

假如男方先去世了，女方也得嫁过门，并且要从一而终，做一辈子的寡妇。

成亲当天，用一只大公鸡来代替新郎，完成各项礼节。

礼成之后，女方就要一生一世独守空房。

用终身监禁的代价，换得一个“贞洁烈女”的虚名。

这也足以见得，封建社会中，女性地位低下到了什么地步。

少数民族

如果说那个时候，汉族的婚姻封建又保守，那么少数民族的婚俗就可以用开放到爆来形容。

▌湖南土家族：哭嫁48天

哭嫁我们都听过，但王者级别的哭嫁，非湖南土家族莫属。

新娘子出嫁前必须要哭满11个程序，哭足整整48天，而且全家人、甚至同乡的姐妹都要一起陪哭。

出嫁当天更是哭到晕厥，姐妹们还要假装去拦花轿，不让新娘走。

可以说是戏很足了。

总之在这里，没点演技你都不好意思嫁人。

这种习俗，其实是女性对封建社会“夫权制度”的一种强烈反抗。

▌四川纳西族：群婚

群婚源于原始社会初期，那时候生产力落后，物资稀缺，所以什么东西都流行共享，包括各自的伴侣，而群婚有利于家族融合和壮大。

四川纳西族有一个分支，就保留了这种群婚的风俗。

▶▶▶四兄弟共娶两姐妹

某个小山村里，兄弟四人共同娶了一对姐妹，6人组成了一个大家庭。

也就是说，每个丈夫有两个妻子，每个妻子则有四个丈夫。

他们的房屋分成上下层，丈夫住上层，妻子住在下层。

妻子不能上去找丈夫，但丈夫有需求的话可以下来找妻子。

那么问题来了，如果四位丈夫同时有需求了怎么办？

那就只能先到先得了，拼的就是速度。

▶▶▶两姐妹共娶一个男人

有户人家只有两个女儿，劳动力严重不足，因此两姐妹就共同娶了一个男人回来。（娶多了也养不起）

所幸男人不负众望，十来年和两姐妹共同生了14个孩子。

到了丰收季节，这个大家族浩浩荡荡的收割队伍，真是羡煞旁人。

▌广西坳瑶族：合法“出轨”式婚姻

划重点！！！

下面这四个人，请牢记他们的关系。

他们四人清楚地知道彼此的关系，并且正在其乐融融地干农活。

这是怎么回事？

原来这里保留的是“合法出轨、合法约炮式婚姻”，讲究“夫妻同锅不同床，情人同床不同锅。”

就是说，夫妻二人是以生产劳动为目的结合的，不劳动的时候，可以各自结交自己的情人。

上面那个情形，就是妻子邀请了情人来帮忙干干活，情人顺便把自己的妻子也带来了，非常合算。

做丈夫的非但没觉得自己被绿，反而会对他们充满感激。

到了晚上，情人会点着火把，光明正大地来到他们家约会。

点火把是表示自己当前做的事光明磊落，不用躲躲藏藏。

面对妻子的情人，丈夫必须要热情款待。

比如给情人打一盆洗脚水什么的，三人还会在一个盆里洗jio jio，表示彼此亲密无间。

等妻子和情人双双缠绵之时，丈夫也点着火把去找他的情人去了。

这种风俗习惯也来源于母系社会，是一种把爱情、婚姻和性生活完全分开的模式。

▌西双版纳爱尼族：外婚制

西双版纳哈尼族的一个分支，保留了一种由母系社会向父系社会过度的婚俗方式：

外婚制，也就是只能和外族人结婚。

择偶的时候，女子围圈跳舞，外族男子征得本族男子同意，在一旁观看。

看中了谁，上去先拉腰带，后搭肩，最后一把抱住拖出舞圈，女子不反抗，就表示配对成功。

这里的建筑也很有意思，每户人家的大屋旁必定有几间小屋。

这是干什么用的呢？

原来，这里的男女是分开生活的，即使两夫妻，平时也分开睡，如果有一些羞羞的想法，就相约进小屋。

不止是婚俗与众不同，有些族群还保留着很多不可思议的习惯。

比如云南的奕车族中，就存在一种非常别致的问候方式。

他们打招呼，不是握手，也不是说你好，而是上来就.....摸胸。

老朋友摸右边，第一次见面摸左边，可不能弄错了。

这些另类的风俗都是不同生产力水平下的产物，如今看可能很不可思议。

但在当时的经济水平下，却是合情合理、高效有序的生存方式。

我们今天的“男女平等，一夫一妻，爱情、婚姻、X生活紧密相连”的婚姻制度，也是经过漫长的历史发展，才逐渐形成的。

有人认为这就是永恒的制度，也有人认为，历史不断发展，不能说的太绝对。

未来究竟会变成什么样，还是交给时间去回答吧。

至于那些现在就想挑战一夫一妻制的大兄dei和大妹子们，不妨先定个小目标：

比如说，我先活他个200年，然后向天再借500年什么的。