广东
书中第八回“比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸”写到，宝玉听说宝钗病了，便到梨香院探病，宝钗借故要看宝玉的通灵玉。宝玉解下来给她看，宝钗看着玉上面的字念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌”。
丫头莺儿听了便说：“我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”宝玉听说宝钗的项圈上也有字，缠着宝钗要看。
宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”
她解开扣子让宝玉挨过来看，宝玉看了上面果然也有两句话：“不离不弃，芳龄永继”，和他玉上的字还真是一对。
莺儿笑道：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上......“宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶。
这里首次提到金玉良缘，是宝钗和莺儿一唱一搭的说起。宝钗让莺儿几次倒茶，莺儿都不去，这次宝钗嗔她，她终于倒茶去了。其实是该说的话已借莺儿之口说出，言多必失，此时欲说还休更好。
从宝钗和莺儿的话中，也可以知道，宝钗的金锁是薛家自己打造的，并非和尚送的，而上面的两句话则是和尚送的。
不过第二十八回“薛宝钗羞笼红麝串”中的说法又不一样了。当时元春端午赐礼，唯宝钗的礼物和宝玉的一样。宝玉甚是不解，而宝钗呢，文中说她：
薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。
前面宝钗说了上面的话是和尚送的，这里却写薛姨妈对王夫人说“金锁是个和尚给的”。到底金锁是和尚给的，还是字是和尚给的？
其实这金锁肯定是薛家自己打造的，就连上面的字都不一定是和尚给的，而是宝钗自己造的。
为何这样说？我们再看第三十四回“错里错以错劝哥哥”。宝玉因蒋玉菡和金钏之事挨打，宝钗听说蒋玉菡一事是薛蟠多嘴惹出的祸，回去便教育起薛蟠。薛蟠被冤，分辩不得，一气之下便说：
“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心。见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”
这里薛蟠说出了真相，宝钗为此气得哭了一夜。薛蟠说她的金要拣有玉的配，这话是薛姨妈对薛蟠说的。薛姨妈没说什么和尚送的，只是提到要金玉相配。
薛蟠对家人倒是不错的，不管宝钗对宝玉是什么态度，但他自己惹母亲和妹妹生气了，倒是真诚的道歉。为了讨好宝钗，他说：
“妹妹的项圈我瞧瞧，只怕该炸一炸去了。”宝钗道：“黄澄澄的又炸他作什么？”
从这话也可知这金锁不是和尚送的，否则仙家之物怎么要时不时的拿去炸黄的，宝玉天生带来的通灵玉何曾需要去翻新？宝钗这金锁只是凡俗之物而已。
而上面的字为什么也说不是和尚给的呢？这个可以从王夫人的态度推测出来。王夫人一向吃斋念佛，是个信佛之人。宝玉是她的命根子，如果真有金玉良缘之事，她怎么对宝钗宝玉的婚事不上心呢？
她是宝玉的母亲，对于宝玉的婚事，她有一定的决定权，就算不能完全做主，她也可以和贾政商议，并提及宝钗的金锁。毕竟宝玉有玉，而这玉是真有和尚说过有来历的，也真的为宝玉和凤姐除去过病魇。纵然贾政不迷信，但宝玉出生含玉，这是千真万确的，如果宝钗真有和尚送金锁送姻缘之事，他不至于不当回事。
但王夫人却没提过这事，因为她自己其实也不相信这和尚之说。这金锁，或者这字是和尚送的，什么时候送的，宝钗出生时，还是宝玉出生时？薛家说不出个所以然来，只是胡扯而已。
真相多半就是宝钗待选无望，为了攀附贾府，薛家特意为宝钗打造了这么一个金玉良缘的说法。宝玉含玉而生，冷子兴这样的外人都知道，作为亲戚，薛家不可能不知道。上面的字薛家也可以通过王夫人得知，这样一来，以宝钗博览杂书的才华，要对上宝玉“莫失莫忘，仙寿恒昌”这句话有何难？说是和尚送的，谁还能去找和尚求证不成？
薛家一心想攀附贾府，既为宝钗觅一门好姻缘，也想为薛蟠找一条出路。因此薛家打造出金玉良缘之说，但他们的这份心机，不但贾母看透了，王夫人估计也是明白的。所以王夫人对于宝钗，也只是表面哄着，实际上并没有真心要她做儿媳妇的打算。
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