被誉为“楷书鼻祖”的钟繇，竟然不惜违背道德，求取蔡邕的风格？

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三国时魏国有个叫钟繇的人，他以隶书为主，开创了楷书的新纪元，被称为“楷书鼻祖”，特别是他的小楷书，《宣示表》一出，更是让他的光芒，照亮了整个书坛！

钟繇对书法的要求很高，他认为，这才是书法的生命！他听朋友韦诞说，他那里有一本汉朝大书家蔡邕的书法专著，于是向他借了一本，却被他婉言谢绝了！在韦诞死后，他竟然让人将韦诞的墓穴给挖了，这么多年来，他一直在等着这个机会！

堂堂钟繇，怎么会做出这种卑鄙无耻的事情？这一切，都要从最开始说起。

钟繇（151-230)，又名元常，是今天河南省长葛市的一位名人，是一位著名的人物。曹魏是东汉末年到三国间的一位重臣，是一位政治家，文学家，书法家。

钟繇政绩卓著，得到了魏主曹操的赞赏。他从曹喜，蔡邕，刘德升等人那里学到了很多东西。这三个人，都是东汉时代的杰出书家。

曹喜是汉章帝的书记员，他的书法造诣很高，尤其是他开创的“悬针”和“垂露”两种书法风格，为钟繇的“小楷书”奠定了基础。

刘德升也是东汉著名的书法家，他在书法上的最大贡献，就是开创了“行书”，所以有“行书鼻祖”之称。

钟繇受此三人之影响，又兼诸家之长，于隶书，楷书，行书，尤其以楷书著称！他的字写得工整工整，苍劲有力，浑然天成，不加雕琢。

其楷书特色，是因为汉朝以隶书为主，而三国又是从汉运来，故而带有浓重的隶书味道，使之具有一种古拙的风格。

钟繇的书法作品包括《宣示表》、《荐季直表》、《力命表》、《贺捷表》等。

他能有如此成就，完全是因为他对蔡邕的书法有很大的造诣！所以，钟繇在书法上的造诣可以说是蔡邕的师承。

古代的人，在绘画这方面，都是比较保守的。甚至在一个家族中，也有一些事情是只能由男人来决定，不能由女人来决定。

后来，蔡邕的字，不知什么缘故，落入韦诞之手。韦诞和钟繇是好朋友，钟繇让他帮忙借书，肯定没问题。

韦诞是三国时代曹魏的一位重要官员，和钟繇有过共事。他是一位书法大家，也是一位制墨大家，工于草书，有《笔经》、《韦诞集》等三十卷，是一位博学之士。

钟繇本以为自己的好朋友会满足自己的心愿，没想到自己居然被拒之门外，这让他很是恼火，甚至气得直跺脚，连饭都不想吃，整天闷闷不乐。

钟繇这一手，充分说明了古代人对于一种东西的执念，是何等之深，何等之深，何等之深！眼见韦诞不肯就范，他只好暂时放弃，静观其变。

韦诞死后，蔡邕的书法，也随着他的书法，被送到了昭陵，就像李世民将《兰亭序》送到了李世民的手中。

钟繇闻讯后，秘密命人掘开韦诞之墓，取到了蔡邕手迹的抄本，欣喜若狂，刻苦钻研，获得了前所未有的成果，终于有了“楷书鼻祖”之称。

当然，在这三个人之中，给钟繇最大帮助的人，非蔡邕莫属！

蔡邕是一位著名的东汉官员，其父是一位有才华的女子蔡文姬。书法，文学，音乐都是他的拿手好戏。擅长篆书，隶书，楷书，尤其是楷书！

蔡邕在书学上的贡献主要有二：一是“飞白书”的创制，二是他所著的《书法九势》，与魏氏所著的《笔阵图》并称为经学。

蔡邕在其《书法九势》一书中，提出了以“力”、“势”、“藏”这三种笔画审美观念为核心的书法审美观念。

蔡邕的书学思想，是经过长期的观察、实践和领悟而形成的，他的书学思想具有鲜明的个性特征。而文学和音乐的结合，更是让他的创造力得到了极大的提升。

钟繇为了蔡邕的书法，甘愿做盗墓贼，实在是大逆不道，大逆不道，大逆不道，大逆不道！

但凡事都有两面性，若不是“盗墓”，也不会有“楷书鼻祖”的诞生，蔡邕留下的这份珍贵的文化遗产，也将永远埋葬在地底，这就不可避免地限制了书法的发展。

你对钟繇的“盗墓”有何看法？欢迎大家发表意见！