山西
所谓二十四山，也就是将空间方位的一圈分成二十四份，每一份十五度，由十二地支和天干，以及四维之卦所组成。在天干之中，戊己之土居中而除外，所以八干十二支和四维之方，共同组成了二十四山，是地理和择日的重要因素之一。
人在天之下，地之上，藏于地支之中。十二地支中，都藏有不同的天干，而藏在地支中的天干就为人元。天干为天元，地支为地元，人元就成了沟通天地之力。天不通地，则飘浮无根。地不透天，则出头无门。
每一山都有都有自己独特的喜忌之力，而这种力量就是择日的基础。如东方震位四十五度，分为甲卯乙三山，各占十五度。甲为震位第一山，其位在寅卯之间，其力量为阳木，也就是高大粗壮的大树，可以成为栋梁之材。
对于甲山来说，立冬节气太阳到山，立夏节气太阳到向。惊蛰到乾，小暑到丁，此为三合之位。太阴惊蛰到山，白露到向。于是我们就可以在这些节气之中，选择一个适宜甲山之日。甲为天干之首，需与地支相配。
甲木的临官之地在寅，寅就是甲木之禄，里面藏着甲丙戊。亥是木的长生之地，里面藏着壬甲。于是甲山用亥日，则能透地生根，用寅日则日禄到山。那么甲木生巳火为食神，也可以选择巳日。而卯为阳刃，则容易导致木气过旺。
所以甲山庚向，用寅亥之日，天地通透。但甲木高大，不需要同类之木来帮扶，为参天大树，可以成为栋梁之材，需用庚金的刨伐，才能变成精美的家具。庚金劈甲可引火，甲木生火则不成材，于是火焚甲木，就会导致甲木无用，损耗甲位之气场。
所以甲山之位，活木用水，死木用金，与命理的用神是一样的道理。因为日子之力，不可能是单纯的一种力量，而是各种力量相互融合的结果。这种融合之力是以坐山为参照物，来进行对比的过程。
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