先锋派作家马原对儿子见死不救

图片来源：《九路马堡》

若非看了《人物》公众号发的《城堡里的马原》，我都不知道著名作家马原的小儿子马格死了。

几年前，在《文学的日常》上看过这个肉嘟嘟的小男孩，十二三岁，有孩子的气质，天真、淳朴。

后来看到马格在《青春》刊物上发表过一篇《我的爸爸马原》，当时还鄙夷过一阵，心想这厮假以时日，很可能会成为贾浅浅第二啊。

没想到，马格竟然去世了。

看了《人物》的报道，马格死于一种罕见病马凡综合征。需要给心脏动手术。但是马原在医疗这块很顽固，认为心脏和脑子都不能动，所以一直没带马格去治疗。或许这是原因之一。

谁知道呢，也可能确实如马原所说的，就算治了也治不好。

马原对待他自己的癌症也是这个态度，除非万不得已，就不动刀子。他偏信神秘主义，宁可去海南喝泉水来净化身心，也不愿在上海找个肿瘤科的主任看看。

这是马原的人生选择。

但是马原显然也把这种对于现代医疗的不信任，以及对于现代教育的不信任强加到了儿子马格身上。

马原不让马格去看医生，经过妥协之后，也仅仅让马格吃点中药。

而且马原也不让马格去上小学，因为觉得那个没用。

马原认为，相比之于学校教育，见识更重要。

其实郑渊洁也有这样的看法，他做的比马原还极端，自己编教材，一天也没让儿子上学。

我认为马原在像完成一个作品一样去培养他的儿子马格。

这并非是什么私心，而确实是马原理解世界的方式。

假如马原不这么干，他就不是他自己了、如果他让儿子马格一样，去接受医院的手术，去学校接受教育，如何凸显他创作者的价值呢。

马原在亲子关系上确实是有这种迷思，这是他的自由，谁让法律规定他是马格的监护人呢。

尽管人格志老师认为马原只是太过于沉浸在自己的信仰中了，他有自己的神，所以无神论者理解不了这些。

但我觉得肿瘤就是肿瘤，心脏病就是心脏病。

术业有专攻，马原在创作领域独树一帜，但是在幼儿教育、医疗这块其实跟普通人没什么两样。

马原的问题在于太自大了，不愿意接受其实有一些规律就是客观存在的。

比如相比之下，西医就是更加客观。各种指标一目了然，该吃什么药，该做什么手术，都有办法。

而事实上，并非所有的作家和艺术家都跟马原似得一种淳朴的神秘主义倾向。

比如得过抑郁症的骆以军，就老老实实地说，抑郁症就是跟血清素不足有关，所以只需要听医生的话，按部就班接受治疗就好了。

如果作家凭借自己的意志力就能治病，还要医生干嘛呢。

其实中文作家都有一个通病，那就是情怀有余，但是思想不足。

作协中有相当比例的混子，以为爬个山写个游记散文，就能冒充大师了。殊不知，这是一种很自大，很丢人的体现。

马格死了。

就算马原充满诗意地写道“马格没出任何意外，没有任何痛苦。是上天突然接走他。”

“看，我们马格和菩萨在一起。”

可是，马格还是死了。

死的时候不可能没有任何痛苦！