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前不久，今年60岁的广州大学教授胡宜安在网络平台上开通了账号，把生死学的“教室”搬到了社交媒体上。
24年前，胡宜安率先在国内大学讲授生死学。2009年，他编著了第一本生死学教材《现代生死学导论》。
年幼时母亲早故、30岁时父亲因病去世的经历，让胡宜安萌发了开办和研究生死学课程的想法。在生死学的课堂上，所有问题都没有标准答案，也不是每个倾听者都曾直面生死，胡宜安更倾向于引导大家，在生命抉择间进行体验式思考。
学习和秉持正确的生死观，首先要接受死亡是一个自然过程，为生命“松绑”，学习如何与身边人相处，把对死亡的焦虑转化为生命的原动力。在这个过程中，我们必须重新审视现代医学的功用。
很长时间以来，医学的不断进步给人们带来一种期望，好像疾病和生命终点之间的距离可以被无限延长。但事实上，医学有局限，生命在终末期也不该被无节制的医疗手段所充斥。
2020年，我国新发癌症病例457万；截至2023年底，我国60岁及以上老年人数达2.9亿。癌症患者、慢性疾病患者、失能老人在生命最后阶段对安宁疗护的需求非常迫切。但目前，我国接受安宁疗护服务的大多是晚期癌症患者，大量慢性疾病患者、老年疾病患者和癌症患儿等群体的需求得不到满足。
安宁疗护这项系统工程，需要全社会关注和参与，通过树立正确的生死观、培养专业人才、建立完善相关学科体系和提升服务等，让人们相信，人生的最后一段旅途也可以宁静、完满。
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文：魏婉笛
编辑：杨真宇
校对：李诗尧
审核：管仲瑶 徐秉楠
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