广东
说话，是一门高深的艺术，也是一个人的修养。所以佛菩萨教我们要善护口业、不犯四种过，包含了不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。
而佛菩萨的“说话之道”也被称为“爱语”，是随著众生的根性，以温和慈爱的言语相对，令他生欢喜心，感到我们和蔼可亲而与我们接近。
在《瑜伽师地论》中有“爱语”的三种表达方式：即慰喻语、庆悦语和胜益语。
“慰喻语”是说我们在看到对方的时候，表情宜舒缓柔和，面带微笑，不要一脸阴沉或不耐烦，然后用对方能接受的方式进行交流，而非强行去灌输。
再是好心有价值的话，也要对方听的进去才行。尊重对方、照顾别人的情绪、讲究方式方法，你说的话才更容易被采纳。
“庆悦语”是一种赞叹、鼓励、令人喜悦的话。这要求我们能发现他人的优点，并能发自内心地去鼓励对方。
每个人都会有长处和善行，但有些人自己看不到这些，反而总是思想消极，这时我们就可以多去鼓励、赞叹他，让他更多地去关注积极的一面，并在这一方面继续努力精进。
赞叹他人能破除自我的嫉妒自私，还能给他人带来信心，跟众生多结善缘。
“胜益语”是指在亲近、鼓励对方之外，还能引导他种下善的种子。
如遇到能够止息当下恶行的人，除了随喜赞叹之外，可以再引导他积极行善；看到追求人天福报的善信，可以劝勉他生起利益他人的菩提心等。
我们早已见识过语言的力量，体会到“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的真实。
生活不易，每个人都在负重前行，所以我们要慢慢养成善护念身口意的习惯，经常反观内心，让自己口业清净。
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