针灸鼻祖——皇甫谧
皇甫谧(公元215—282年),字士安,号玄晏先生,安定朝那(今甘肃省灵台县)人,世界医学针灸鼻祖、中国古代十大名医之一。魏晋著名学者、医学家、史学家。其在文史、医学等方面均建树非凡。
对于国家前途的忧思、对朝政日非的无奈、对民生疾苦的牵挂、夜以继日的苦读以及黄土地上繁重的劳作,皇甫谧早前所患的风痹症时好时坏,他的身体也每况愈下,常感到身困力乏、腿脚麻木、头晕目眩。魏甘露三年(公元 258年),皇甫谧的风痹症骤然变重,导致左腿关节变形,左脚变小,常常疼痛难忍,行动困难。
为了延缓风湿发作,减轻痛苦,皇甫谧错服了当时流行的五石散,结果因“违错节度”使得身体雪上加霜,深受茶毒,让他“对食垂涕,援刀欲自刺”,幸得其叔母任氏耐心开导,悉心照顾,兄长为其翻遍古籍,寻得三黄汤药方,服用后才转危为安,病情得到缓解。后来,皇甫谧著《寒石散论》,从自身经历痛斥服石之害,开出解石之方,造福了一众深受其害的人。
身患风痹症的切身之痛,加之有感于当时普通百姓生活困苦,缺医少药,染上病患时往往无法得到及时治疗,早早夭亡,即使不死也往往落下残疾,一生缠绵病榻,皇甫谧萌生了学医以自治乃至治人的念头。皇甫谧一边研究前人留下的医学典籍,一边对照书本给自己开药、寻穴、扎针,反复尝试,亲身感受疗效。没想到奇迹出现了,他的病情大有好转,这更坚定了他学医的决心。
不为良相 便为良医
在皇甫谧的童年时代,皇甫家族已门庭衰落,年轻气盛的皇甫谧经历家族起落,也尝尽了人间冷暖,从此立志发奋读书,振兴家族。宋代大家范仲淹曾说过:“不为良相,便为良医。”为什么将良相、良医相提并论,放在一起?古人认为“良相”与“良医”是相通的,一个安民济世,一个悬壶济世,一个治理好国家,一个医治好人,这都是向外向社会向国家做贡献的。良相、良医都是有着重大的使命与责任担当,有一颗仁德爱民、奉献自己的心。治病救人与救国救民,医生做得好,其功不亚于“良相”。这一点,在皇甫谧的身上得到了极大的体现。
因此,几千年来,中国知识分子,都有一个情节“不为良相,便为良医”。
皇甫谧——功成晚年
皇甫谧一生文史作品流传千古、影响斐然,然而将他推举到“世界历史文化名人”巅峰的,却是他在医学方面的贡献。晋太康三年(公元 282 年),皇甫谧历时二十四载苦心编撰的医学巨著《针灸甲乙经》正式刊行。
《》,简称《甲乙经》,又称《黄帝三部针灸甲乙经》。全书共12卷、128篇,前六卷论述针灸与穴位基础理论,后六卷记录各种疾病的治疗之法,包括病因、病机、症状、诊断、取穴、针灸和预后等。
全书采用分部和按经分类法,在总结吸收《黄帝内经·素问》《针经》《明堂孔穴针灸治要》等古典医学著作精华的基础上,厘定腧穴349个,比《黄帝内经》多出了189个,明确了穴位的归经和部位,统一了穴位名称,区分了正名和别名。
同时,采用分部依线法,划分了头、面、颈、胸、腹、四肢等35条经络线路,详述了各部穴位的适应证和禁忌、针刺深度与灸的壮数,是我国现存最早最全面的针灸学专著。
特别是皇甫谧在为穴位起名时,特意用家乡“灵台”作为一处穴位的名字。“灵台穴”“足三里穴”与其出生地灵台县朝那镇三里村便息息相关。
《针灸甲乙经》对中华针灸学发展起了承前启后的巨大作用。由晋到宋的针灸著作,如《铜人腧穴针灸图经》,其穴位和适应证基本没有超出本书范围;如《针灸资生经》等专著,无不遵循本书编辑而成;明清两代如《针灸聚英》《针灸大成》等专著,都是在本书基础上发展起来。
皇甫谧文化园
1957年,全国第一次文物普查期间,皇甫谧墓作为名人墓葬予以登记保护,1963年和1981年甘肃省政府两次公布为省级重点文物保护单位。最近几十年来,随着针灸医术的广泛使用,作为针灸鼻祖的皇甫谧也越来越受到世人的关注,他也因此称为世界历史文化名人。
灵台人在陵园旧址的基础上修建了一座更大规模的皇甫谧文化园。新扩建的皇甫谧文化园占地面积6.3万平方米,主建筑突出魏晋风格,包括正门,神楼,汉阙,献殿,纪念馆,侧殿,回廊等,皇甫谧文化园展现皇甫谧坎坷又奋发图强,乐观向上的辉煌人生。
出品:灵台县融媒体中心
编辑:熊 瑛 曹 瑞 (见习)
编审:马文军
审核:杨彦东 刘 娜
投稿邮箱 ltxrmtzx_bfb@163.com
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.