甘肃
针灸鼻祖——皇甫谧
皇甫谧（公元215—282年），字士安，号玄晏先生，安定朝那（今甘肃省灵台县）人，世界医学针灸鼻祖、中国古代十大名医之一。魏晋著名学者、医学家、史学家。其在文史、医学等方面均建树非凡。
对于国家前途的忧思、对朝政日非的无奈、对民生疾苦的牵挂、夜以继日的苦读以及黄土地上繁重的劳作，皇甫谧早前所患的风痹症时好时坏，他的身体也每况愈下，常感到身困力乏、腿脚麻木、头晕目眩。魏甘露三年(公元 258年),皇甫谧的风痹症骤然变重，导致左腿关节变形，左脚变小，常常疼痛难忍，行动困难。
为了延缓风湿发作，减轻痛苦，皇甫谧错服了当时流行的五石散，结果因“违错节度”使得身体雪上加霜，深受茶毒，让他“对食垂涕，援刀欲自刺”，幸得其叔母任氏耐心开导，悉心照顾，兄长为其翻遍古籍，寻得三黄汤药方，服用后才转危为安，病情得到缓解。后来，皇甫谧著《寒石散论》，从自身经历痛斥服石之害，开出解石之方，造福了一众深受其害的人。
身患风痹症的切身之痛，加之有感于当时普通百姓生活困苦，缺医少药，染上病患时往往无法得到及时治疗，早早夭亡，即使不死也往往落下残疾，一生缠绵病榻，皇甫谧萌生了学医以自治乃至治人的念头。皇甫谧一边研究前人留下的医学典籍，一边对照书本给自己开药、寻穴、扎针，反复尝试，亲身感受疗效。没想到奇迹出现了，他的病情大有好转，这更坚定了他学医的决心。
不为良相 便为良医
在皇甫谧的童年时代，皇甫家族已门庭衰落，年轻气盛的皇甫谧经历家族起落，也尝尽了人间冷暖，从此立志发奋读书，振兴家族。宋代大家范仲淹曾说过：“不为良相，便为良医。”为什么将良相、良医相提并论，放在一起？古人认为“良相”与“良医”是相通的，一个安民济世，一个悬壶济世，一个治理好国家，一个医治好人，这都是向外向社会向国家做贡献的。良相、良医都是有着重大的使命与责任担当，有一颗仁德爱民、奉献自己的心。治病救人与救国救民，医生做得好，其功不亚于“良相”。这一点，在皇甫谧的身上得到了极大的体现。
因此，几千年来，中国知识分子，都有一个情节“不为良相，便为良医”。
皇甫谧——功成晚年
皇甫谧一生文史作品流传千古、影响斐然，然而将他推举到“世界历史文化名人”巅峰的，却是他在医学方面的贡献。晋太康三年(公元 282 年)，皇甫谧历时二十四载苦心编撰的医学巨著《针灸甲乙经》正式刊行。
《》，简称《甲乙经》，又称《黄帝三部针灸甲乙经》。全书共12卷、128篇，前六卷论述针灸与穴位基础理论，后六卷记录各种疾病的治疗之法，包括病因、病机、症状、诊断、取穴、针灸和预后等。
全书采用分部和按经分类法，在总结吸收《黄帝内经·素问》《针经》《明堂孔穴针灸治要》等古典医学著作精华的基础上，厘定腧穴349个，比《黄帝内经》多出了189个，明确了穴位的归经和部位，统一了穴位名称，区分了正名和别名。
同时，采用分部依线法，划分了头、面、颈、胸、腹、四肢等35条经络线路，详述了各部穴位的适应证和禁忌、针刺深度与灸的壮数，是我国现存最早最全面的针灸学专著。
特别是皇甫谧在为穴位起名时，特意用家乡“灵台”作为一处穴位的名字。“灵台穴”“足三里穴”与其出生地灵台县朝那镇三里村便息息相关。
《针灸甲乙经》对中华针灸学发展起了承前启后的巨大作用。由晋到宋的针灸著作，如《铜人腧穴针灸图经》，其穴位和适应证基本没有超出本书范围；如《针灸资生经》等专著，无不遵循本书编辑而成；明清两代如《针灸聚英》《针灸大成》等专著，都是在本书基础上发展起来。
皇甫谧文化园
1957年，全国第一次文物普查期间，皇甫谧墓作为名人墓葬予以登记保护，1963年和1981年甘肃省政府两次公布为省级重点文物保护单位。最近几十年来，随着针灸医术的广泛使用，作为针灸鼻祖的皇甫谧也越来越受到世人的关注，他也因此称为世界历史文化名人。
灵台人在陵园旧址的基础上修建了一座更大规模的皇甫谧文化园。新扩建的皇甫谧文化园占地面积6.3万平方米，主建筑突出魏晋风格，包括正门，神楼，汉阙，献殿，纪念馆，侧殿，回廊等，皇甫谧文化园展现皇甫谧坎坷又奋发图强，乐观向上的辉煌人生。
出品：灵台县融媒体中心
编辑：熊 瑛 曹 瑞 （见习）
编审：马文军
审核：杨彦东 刘 娜
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