山西
去年11月19日，“2023中国文学盛典·茅盾文学奖之夜”在茅盾故里浙江乌镇举行，五位作家走到聚光灯下领受中国文学最高荣誉。对于作家而言，提高作品的质量是根本，转变与时代、与读者联系的方式同样重要。
从2022年第八届鲁迅文学奖颁奖典礼开始，中国作协全力打造以茅盾文学奖、鲁迅文学奖、全国少数民族文学创作骏马奖、全国优秀儿童文学奖四大奖项为核心的“中国文学盛典”，可以说是新时代文学发展的“破圈”之举。
文学如何通过“获奖”触达更多读者？
那就不能忽略荣获2012年度瑞典诺贝尔文学奖的莫言先生，老冯记得当年得知莫先生获奖后，极大地了却了国人一大心愿，虽说是区区“文学奖”，但足以让有“处女情结”的国民兴奋不已，一时间莫言作品各大书店脱销，网购尚需预约，由此引发文化股爆涨，骚动或者骚乱，或是莫言先生始料不及，和体育健儿获得“首枚奥运会”被洋人认可一样的激动。
我们终于获奖了！
一种现代版的阿Q精神，一种我们“被认可”的喜悦如粪堆上的蛆，瞬间就繁殖成大片的苍蝇。
莫先生当年获奖后，其荣耀程度比如今聚光灯下的作家耀眼多了，央视大幅报道，国家主要领导人发贺信，记者采访其八辈祖宗，“莫言”不再是莫言，莫言就是现代文坛“莫圣人”，毫不夸张地讲，许多“爱国人士”建议修订学生教课纪律，每每老师教授知识时，众生先起立身“莫圣人”三鞫躬。
鉴于此次茅盾文学的客观评论，老冯谈一谈莫言先生。
莫先生的文学作品老冯是读过些的，电影《红高梁》我也是欣赏过的。说实在的，就文学作品本身来讲他驾驭的人物鲜活，人物结构饱满，语言模式简洁，作品思维空间充满浪漫的“农民式”色彩还是有一定力度的。但其作品确有很多不足之处也是显而易见的，比如西方文人称谓的“魔幻现实主义”的表象就不怎么切合实际。
以莫兄的《红高梁家族》为例，其硬伤更多在于“人物跨度与人物形象相悖，脱离生活本身的规律”性。
情景描写让作者想象空间丰富是文学作品应该具备的本质要件，但如果莫言般的情景大红大紫势必影响到作品本身所要体现的主体“人”。
在文学技巧上莫言过多地应用了“草蛇灰线”的方式，而忽略了读者的读感与教育作用，其弱化的教育作用，无论从历史还是现实的角度都不是文学工作者所应该做的，文学工作者有文学工作者的“良心”，每一篇文字作品的发表不仅仅是作者的一时快感，而更多地应该承担相应的社会责任。
而莫言的作品中我们见到的大多是“人、性、情”，尤其以“性”见长，中国作家中写“性”莫言写不过贾平凹的《废都》，古代不能超越兰陵笑笑生的《金瓶梅》，为什么莫言最终笑到了最后呢？
老冯认为这与中国新生代农民精神有很大关系，为了生存或是坊间传说的“爱”，莫兄从事了“爬格子”行当，他善于迎合西洋人的心理，现在的西洋人喜欢看到中国什么现象他就写什么。
中国目前整体国民素质是一个什么样的形象，是以什么样的形象向世界展示自我，西洋人通过什么来了解中国，我认为最主要的文化载体便是书、电影、电视、网络等媒体，所以说莫言的“成功”就在于他用文学作品表现了西洋人最希望看到的中国“懦弱、大档棉裤、破瓷碗喝酒、荒野如退化的猿猴般做爱、抽很长的旱烟”等等，关于这些方面莫言表现的淋漓尽致，这就是我们这位“诺奖获得者”最大的成绩或却是功劳。
他将一个远古的中国以“颓废的魔幻主义手法”表现给世界，如此野蛮的国度大有些“原生态”的味道，便是这样，那今后我们的领导人出访是不是也要长袍大袄配合莫言先生一番才对。
依老冯之见，虽然莫言获得了诺奖，但他和周树人根本就不在一个档次。
鲁迅敢于表达对现状的不满。莫言只敢表达对过去的不满。
鲁迅是真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，公开表达对现状的不满。
莫言就像个受气的小媳妇，哭哭啼啼，幽怨的讲述着过去那些年他所吃过的苦，受过的气。他不敢直面现状，描述当代的事情。
自其获奖后十几年过去了，有谁还记得莫言的“肥臀丰乳”，依我看，迎合洋鬼子的时代过去了，挺真腰杆，堂堂正正做一回华夏子孙吧！
活着，没必要取悦于谁，自信一点，向前看！
平民老冯
有想法、有锋芒、讲真话的小人物！
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