司马迁为何把霍去病、卫青写进《佞幸列传》？

题目所说的这件事——

第一，太史公此举不过是严守史官职责，记录史实而已。

第二，司马迁对卫、霍二人的评价是全面客观的。

何为“佞幸”？

其实并非仅是题目中下面那段话所指。

《论语.卫灵公》：“放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆。”《注》：“卑谄辩给之人。”

中国自古的传统，即很蔑视这样的人，或者类似的“做派”。

《论语. 先进》第二十四章，说到子路在季氏那里任宰臣的时候，推荐子羔去当费（县）之“宰（县长）”。孔子说，子羔没有足够的学问，“这是误人子弟”。子路道，那里有黎民、土地和五谷，为什么定要读书，“以政为学”不可以吗？孔子很不高兴，说：“是故恶夫佞者！”斥责子路花言巧语、强词夺理。

“佞幸”，亦为“佞倖”，或曰“倖臣”，专指以“奸巧谄谀”而得皇帝“宠幸”之人。

太史公认为，卫青、霍去病属于这样的人，所以将他俩归入《佞幸列传》。

自《史记》立《佞幸传》，之后各史多相沿为例。

诸葛亮《出师表》中所云“亲贤臣，远小人”，属于另一种表达。

卫、霍二人是否算“佞幸”？

司马迁与此二人同朝，年龄亦相仿。武帝年间许多事情，曾皆亲历。可以说，他掌握了足够的第一手材料，写当代的人和事最有发言权。

或曰，把卫、霍二人列入《佞幸传》，是不是太史公个人的偏见或成见？

不妨看看另一部距离最近的《汉书》怎么说。

班固亦单立《卫青霍去病传》。

关于卫青，其曰——

“卫青字仲卿。其父郑季，河东平阳人也，以县吏给事侯家。平阳侯曹寿尚武帝姊阳信长公主。季与主家僮卫媪通，生青。青有及姊子夫，子夫自平阳公主家得幸武帝，故青冒姓为卫氏。……及母昆弟贵，赏赐数日间累千金。子夫为夫人，青为太中大夫。”

这是说，卫青是他父亲与阳信长公主家的婢女卫媪的私生子。他有个同母异父的姐姐子夫，被武帝见到然后“宠幸”，他冒充自己姓卫，并且“拐着弯儿”地被武帝赏金无数，且提拔重用当上了太中大夫。

元光六年，卫青任车骑将军，伐匈奴。此后多战，有胜有负。同征匈奴众将，常因战败而获罪，贬为庶人。卫青却屡屡受赐进封，无疑因子夫而受武帝信宠。

《汉书.卫青霍去病传》又云——

“是时王夫人方幸于上，宁乘说青曰：‘将军所以功未甚多，身食万户，三子皆为侯者，以皇后故也。今王夫人幸而宗族未富贵，愿将军奉所赐千金为王夫人亲寿。’青以五百金为王夫人亲寿。”

这说得再清楚不过了——卫青的战功并不卓著，却高官厚禄，封赏万户，三子为侯，都是沾了皇后的光。齐人宁乘劝他，王夫人新近受宠，而亲族尚未富贵，不如拿出武帝赐予的千金去给王夫人贺寿。卫青听从了宁乘的话，给王夫人送了五百金贺礼。

后来，武帝知道了此事，升了宁乘的官。

显然，在武帝眼里，卫青很会“做人做事”，值得“倖宠”。

再来看霍去病。

《汉书.卫青霍去病传》云——

“霍去病，大将军青姊少儿子也。其父霍仲孺先与少儿通，生去病。及卫皇后尊，少儿更为詹士陈掌妻。去病以皇后姊子，年十八为侍中。善骑射，再从大将军。”

霍去病是卫青另一个同母异父姐姐的儿子，也是私生子。他的亲姨当了皇后，所以十八岁就当了侍中。因为善骑射，后来又跟着卫青领兵打仗。

不管之后与匈奴作战如何，如果不是皇后这层关系，霍去病当官并且当大官，这种可能性微乎其微。他的弟弟霍光，亦是如此。

《汉书》也立《佞幸传》，未收卫、霍二人。但从其《卫青霍去病传》看，是否与司马迁“所见略同”呢？

把霍去病、卫青写进《佞幸列传》，大概在司马迁看来，这是他“史官”的职责，有也是他的性格使然。

中国上古，即有“史官”这一重要传承。司马迁说，他的远祖重黎氏，就是帝颛顼的“史官”，历代沿袭未绝。他的父亲老太史公，临终前，殷殷嘱咐他不能断绝了天下修史的传统。他含泪答应了。

在司马迁接任太史令后，遭遇了因为李陵说情而判斩后赎刑改为腐刑的惨痛经历。不过他初心未改，决意“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，遂成《太史公书》，“记述了唐尧以来直到武帝获白麟那一年的历史”。

“成一家之言”，就令《史记》难免带有司马迁个人的认知倾向，但同时，他的刚正不阿和尽求“实录”的治史态度，又大大增加了其记述的可靠性。

比如李陵事件，朝内没谁敢对武帝说个“不”字，司马迁以太史令这个位不高权不重的身份，却“反复纠缠”以致惨祸罹身。即便遭受酷刑，身心俱瘁，但仍未丝毫“悔改”，坚持写完了《史记》。

《佞幸列传》，实际上，司马迁写的重点不在于“佞幸”，而是惊醒后世，不该如武帝这种宠信“佞幸”。

他在《佞幸列传》中说得清清楚楚。开篇云——

“谚曰：‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，故无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。”

于是，他举了十个人为例，其中包括卫青、霍去病。

结尾又云——

“太史公曰：甚哉爱憎之时！弥子瑕之行，足以观后人佞幸矣。虽百世可知也。”

太史公说：受到宠爱或憎恨是多么可怕呀！从弥子瑕的前后遭遇，足以观察到后人靠谄媚得到宠幸之结果了，即便是百代之后也是可以预见的。

不是很发聋振聩么！司马迁是在以武帝和这十个“佞幸”警醒后人。

霍光就是一例。尽管太史公此时早已不在人世了。

实际上，司马迁对卫青、霍去病的军功，一点也没有抹杀。

《佞幸列传》云：“卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用才能自进。”司马迁认为这两个人还是有才能的。另外，读一读《史记.卫将军骠骑列传》，太史公对他俩的军功，有详细记述。

至于两千多年后现在的影视剧怎么描写，那只能是见仁见智，自己去“琢磨”了。