河南
都是副教主，为何阐教燃灯见到元始天尊要跪拜，西方教准提见到接引却很随便？
首先说说燃灯，封神原著虽没有直接说他是阐教副教主，但他扮演的角色就是元始天尊的副手，因为十二金仙包括姜子牙等都喊他＂老师＂，而且几次大决战都由他来主持，其法力也超过元始天尊的弟子们甚多。
不过燃灯见到阐教的教主元始天尊时，他的表现又不像是副教主，倒像一个门人，原文：话说燃灯、子牙听见半空中仙乐，一派嘹亮之音，燃灯秉香，轵道伏地曰：“弟子不知大驾来临，有失远迎，望乞恕罪。”元始天尊落了沉香辇。
我们再来看一下西方教的准提道人，他的身份也是副教主，而且原著中也明确提及。准提见大教主接引道人时，态度很是随便，原文：且说准提来至西方，见了接引道人，打稽首坐下。接引道人曰：“道友往东土去，为何回来太速？”
一个是轵道伏地，一个是打稽首坐下；一个是自称＂弟子＂，一个是＂道友＂相称。燃灯和准提都是教主的副手，为何见到一把手时态度有如此大的不同？
其实从辈分上来看，燃灯见到元始天尊确实是不用跪拜的，而且自称＂弟子＂也不太对，毕竟元始天尊的那些弟子如十二金仙等，都称呼燃灯为＂老师＂。但封神世界是一个讲实力的世界，燃灯与准提最大的不同，就是修为上的差距，因为准提已是圣人，而燃灯还只是个准圣。
与陆压一样，燃灯的辈分虽然奇高，与元始天尊同辈，陆压甚至可能还高过元始天尊，但他们的实力不行，甚至不敌三霄娘娘与孔宣等，充其量就是个准圣。在修仙世界，准圣见到圣人，岂有不跪拜之礼？陆压是体制外的散仙，随便点没事，但燃灯可是体制内的仙人，怎可随便？
而准提与接引都是圣人，实力也非常接近，只是在教中的职务一正一副而已，加上此时的西方教也没什么门人，其实就是光杆两司令，讲那么多规矩干嘛？阐教则不一样，乃是一个大教，门人弟子无数，教有教规，所以燃灯还是很懂得守规矩的。
不过在封神大战之后，燃灯由于获得了定海神珠，又收到羽翼仙，实力大增，千年后他弃道从释，将定海神珠化为二十四诸天，成为＂神仙班首，佛祖源流＂，开创佛教成为第一任教主，自然修成了圣人，若再次见到元始天尊，也就打个稽首就行了。
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