印度教众神系列｜女神三部曲之“爱情长跑”、“财神奶奶”和“暴怒战神”

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都说印度女性地位低，是真的吗？众说纷纭，但是，女神的地位却是崇高的。

在印度神话中，我们会看到很多女神，有些与男神并驾齐驱接受教徒的顶礼膜拜，有的则自成一派。

她们有的美丽贤淑，有的威武霸气，有的则不堪入目。她们都代表什么？都有哪些神力？

在三八节之际，我们一起开启印度教众神系列之女神三部曲。

三部曲之帕尔瓦蒂的“爱情长跑”

如果说湿婆大神是最有印度特色的大神，那么他身边的帕尔瓦蒂则功不可没。他们形影不离，夫唱妇随。如果说湿婆神是精神，那么帕尔瓦蒂就是物质。

在神话中他们是伉俪，有一个温暖的家庭，包括大儿子室健陀和小儿子象头神。但帕尔瓦蒂并不是湿婆神的原配，在她之前还有个萨蒂。

传说，萨蒂（Sati）迷上了一身苦行僧打扮的湿婆大神，背着父亲达刹（Daksha）跑去凯拉什山（Kailash）上苦修，最终打动了湿婆，成为大神的妻子。

然而不懂人情世故的湿婆却不被自己的岳父接纳，经常遭到冷落。

有一次达刹举行重大的祭祀活动，邀请了所有的天神参加，单单没有请他。

萨蒂回家评理，非但没有得到道歉，反而遭到嘲笑，于是性情刚烈的萨蒂跳入祭火中自焚。

愤怒的湿婆，拔下自己的头发扔在地上，头发立刻化为恐怖战士威拉巴德拉（Virabhadra）大闹祭祀会场，将神仙们打的丢盔弃甲，岳父达刹也在混乱中被砍死。

失去爱妻的湿婆从此不问世事，再次进入禅定状态。

然而世界并不太平，神仙和阿修罗（Asura）的斗争一刻都不停息，没有了湿婆的支持，阿修罗更加猖狂。

传说，阿修罗王塔拉卡（Taraka）通过苦行得到了梵天的恩赐，拥有无限的法力，只有湿婆大神的儿子可以将他打败。

于是在塔拉卡的带领下阿修罗把神仙赶出了天堂。无家可归的神仙们跑去梵天那里告状，由于恩赐出于梵天，他也无计可施，大家只好去求助湿婆。

进入禅定的湿婆根本不理睬神仙们的苦苦哀求。无计可施的神仙们只好派出爱神去唤醒湿婆。

爱神的弓是甘蔗做的，弓弦是蜜蜂，箭矢由花朵构成，没有人能够抵抗他的箭。

神王因陀罗（Indra）曾经利用爱神的箭让无数苦行者（Tapasvin）放弃解脱之路，回到世俗的世界。

冥想中的湿婆大神双眼紧闭，他不想过问世事，只想享受永恒的平静。

爱神的箭对他毫无作用，他只是微微睁开第三只眼，释放出智慧的火焰，爱神无法承受这巨大的热量，被烧成了灰烬。

为了恢复世间的秩序，萨蒂化作帕尔瓦蒂（Parvati）复活，她的苦行再次感动了湿婆，于是迎娶娶帕尔瓦蒂为妻，并生下了六头战神室建陀（Skanda）。室建陀带领神仙们打败阿修罗，杀死塔拉卡。

萨蒂在印度是贞洁烈女的代名词，寡妇殉葬也被称为“萨蒂”，而帕尔瓦蒂则是喜马拉雅山神的女儿，被认为是萨蒂的化身。

这种“化身”文化在印度有很多，比如毗湿奴大神就有很多化身，其中著名的有罗摩和黑天。

让人不解的是，为什么湿婆神非得娶个妻子呢？他一个人在山顶冥想不是挺好的嘛？为啥又回到这个纷繁的尘世中呢？

印度人认为苦修的男神是不完美的，他们对社会没有贡献，既不能创造财富，也不能帮助人口增殖，所以需要让女神把他们唤醒。

湿婆和爱妻的化身团聚了，但故事并没有就此结束。

传说，帕尔瓦蒂不想重蹈萨蒂的覆辙，她决定带着丈夫去见父母。

这天，湿婆仍然一身苦行僧的打扮，骑着野牛、举着叉子、胸前挂满骷髅，他的随从则是一群丑陋的鬼怪……

为了获得世俗的认可，帕尔瓦蒂请求湿婆改变装束。于是湿婆幻化成一个英俊的小伙，从此他被称作“月亮般俊美的人”（Somasundara）。

有了帕尔瓦蒂为伴，湿婆的小日子越过越逍遥，室建陀之后，又有了第二个的孩子迦内什（Ganesha），就是印度教中人气最高的象头神。

三部曲之“财神奶奶”的前世今生

在印度每家每户都会供奉这样一位女神，她身着红色纱丽，手持莲花和宝瓶，金币从她的手中流出，她就是印度的财富女神——拉克希米（Lakshmi）。

作为财富女神拉克希米能给信徒带来无尽的财富，风头不输象头神（Ganesh），但在整个印度很难找到她的神庙。

原因是她总是与自己的丈夫——世界的守护者毗湿奴大神一同出现，但凡毗湿奴的神庙里都有她的一席之地。

传说，拉克希米来自阿修罗世界，是七位圣贤之一的薄利古大师（Bhrigu）的女儿，她的哥哥则是阿修罗的国师——金星大仙（Shukra）。

阿修罗（Asura）曾经是天神的同胞兄弟，都是梵天的子孙，为了争夺利益，他们之间争斗不休。因为拥有拉克希米，阿修罗在与天神的斗争中一度占优。

但好景不长，神王因陀罗（Indra）用计将拉克希米拐走，成为自己的妻子，从而扭转了局势，让阿修罗一蹶不振。

然而作为战胜的一方，天神们从拉克希米那里获得了取之不竭的财富，开始堕落，不再关注信徒的冷暖。

而作为神王的因陀罗更是终日饮酒作乐，冷落了一旁的拉克希米。于是愤怒之下，她一走了之。

失去“财神爷”的天神变得一贫如洗，无法再歌舞升平，战场上也被阿修罗打的大败，甚至被赶出天庭，不得不去找毗湿奴主持正义。

在毗湿奴的斡旋下，天神和阿修罗一起去搅拌乳海（Samudra Manthan），因为传说乳海里有想要的一切。

经过双方共同的努力，果然搅出很多宝物，如许愿树（Kalpataru）、如意神牛（Kamadhenu）、海螺（Panchajanya）、神弓（Sharanga）等等，唯独没有拉克希米。

就在大家即将失去耐心的时候，乳海有了变化。

乳海里慢慢浮出一朵莲花，莲花之上安坐一位女神，红色纱丽、珠光宝气，她手持宝瓶，里面是五谷和金银……

让天神和阿修罗没有想到的是，拉克希米拒绝了双方的请求，转身嫁给了毗湿奴，因为在她看来只有毗湿奴才具有拥有她所需要的美德。

从此，拉克希米成了毗湿奴大神的神配，他们形影不离，是真理与财富的化身。

毗湿奴是世界的守护神，每当世界上出现不公平，正法（Dharma）遭到损害，他都会化身为各种英雄，来救苦救难。

而作为妻子，拉克希米自然也是夫唱妇随，大神走到哪里，她就会在哪里出现。

在《罗摩衍那》中，毗湿奴是英雄王子罗摩，拉克希米就是被魔王掳走的悉多。

在《摩诃婆罗多》中，毗湿奴化身黑天，帮助般度五子获得胜利，拉克希米就是陪伴般度五子的黑公主。

出身名门的拉克希米，嫁给了大神毗湿奴，可谓身价倍增。好事远非如此，不知什么时候开始，她又有了一个儿子。

她这个儿子不仅长得帅，而且善使弓箭，只是他这弓是甘蔗做的，箭是蜜蜂和花朵构成的……

他就是印度神话中的爱神（Kama）。

传说，阿修罗王塔拉卡（Taraka）通过苦行得到了梵天的恩典，拥有无限的法力，只有湿婆大神的儿子可以将他打败。

为此，天神们央求帕尔瓦蒂（Parvati）嫁给湿婆，以便可以生出儿子杀死魔鬼。但冥想中大神眼都不睁，完全无视美女的存在。

无计可施的众神想起了爱神卡玛，让他射出神箭。中箭的湿婆开始心神荡漾，与帕尔瓦蒂终成连理。

在印度的农村，每个村子的外面都有个小庙，里面供奉的是“衰神”。这位女神样子丑陋，之所以被供奉，是希望她能远离村落。

很多商家把辣椒和柠檬串成串挂在大门口，期望她可以“吃了就走”……

可有谁能想到这位“衰神”就是拉克希米的姐姐——阿拉克希米（Alakshimi）。

女神三部曲之暴怒的女神

帕尔瓦蒂、拉克希米和萨拉斯瓦提让我们看到了女神的美丽与贤淑，娶到这样的媳妇是每个男人的梦想，然而梦想毕竟不是现实……

而在现实中，我们看到的美女也许是下图那个样的。

她们张着血盆大口，面目狰狞，踩在男人的身上……

这又是怎么一回事？

传说，玄奘在印度取经的时候，曾经被强盗掳去，险些被当作女神的人祭……

这个女神到底是何许人也？

她就是有着八支手臂，挥舞着各种兵器，骑着狮子的女神只有一位，格外引人注目，她就是在印度家喻户晓的女战神——杜尔迦（Durga）

在佛教里她被叫做“难近母”。是湿婆大神的神配帕尔瓦蒂的一个化身，被信徒当作降魔女神来崇拜。

传说，魔王玛海什苏拉（Mahishasura）经过苦行得到了梵天的恩典，拥有了强大的法力，而且没有任何男性可以杀死他。

于是魔王开始到处为非作歹，搅得三界不宁，他甚至将众神打得大败，把神王因陀罗一干人等赶出了天界。

失去家园的众神跑去梵天那里告状，梵天只能把皮球又踢给湿婆大神。

因为规矩是梵天定的，湿婆也束手无策，最后众神决定要制造一个超级强大的女神来对付恶魔。

于是诸神一起张开嘴巴，喷射出神光，并将神光汇聚到一起，慢慢的，一个拥有八支手臂，美艳无比的杜尔迦女神就出现了。

为了确保女神可以战胜恶魔，众神把自己的武器借给女神使用，其中有湿婆的三叉戟、毗湿奴的神盘、水神的海螺、火神的长矛以及因陀罗的金刚杵等等。此外海神给她带上花环，山神给她一头狮子为坐骑。

杜尔迦女神来到魔王的城堡，将魔军杀得大败，魔王玛海什苏拉不得不亲自上阵。他现出原形，一头硕大的黑色水牛，他用锋利的牛角向女神发起攻击。

女神用套索将黑牛捆住，魔王就变成狮子咬断绳索，女神用刀砍去狮子的头，魔王又变成持剑的武士，女神用箭射他的胸口，魔王又变成巨象，女神用金刚杵去打大象的头。

无计可施的魔王又变回了黑牛，就在这时骑在神狮上的女神一跃而起，将湿婆的三叉戟插入黑牛的脖颈，于是鲜血四溅，魔王一命呜呼。

杜尔迦女神一战成名，成为印度家喻户晓的女战神。

据说印度著名的九夜节（Durga Puja/Navaratri）就是为了庆祝杜尔迦战胜魔王玛海什苏拉，每年的九月至十月间举行，以西孟邦最为隆重。

节日期间到处都搭建神棚，里面安放杜尔迦女神杀死魔王玛海什苏拉的塑像。

除此之外，印度教中有个张着血口大开，长舌外露的女神，她就是卡莉女神（Kali）。如果说杜尔迦女神代表力量，那么卡里女神又代表什么？

传说，阿修罗国王血种（raktabeeja）通过苦修获得神力，倒霉的天神再次被打得丢盔弃甲，无奈他们只得又请来了杜尔迦女神。

可这次的情况不一样，即使是杜尔迦也无法杀死魔王，因为魔鬼一旦被武器杀伤，哪怕头颅被割下，落在地上的血液就会像种子一样又长出一个魔王来，结果魔王越杀越多……

被激怒的女神现出了恐怖相，变成了可怕的卡莉女神，当魔王被砍伤后，血液还没有落地，就被她的长舌舔食干净。

魔王终于因为失血过多而倒在了地上，阿修罗再次失败。

在这个传说里卡莉女神是杜尔迦的一个化身（Avatar），代表女神的恐怖相。

另一张流产很广的图片显示，湿婆神被卡莉女神踩在脚下，这又是怎么一回事？

原来印度教徒认为作为苦行僧的湿婆大神总是处于禅定之中，不问世事，不能给社会带来任何好处，这样的大神又有什么用处呢？

于是女神出现了，女神代表女性力量，叫做萨克提（Shakti）。

为了让湿婆从禅定中醒来，女神变成了恐怖的卡莉女神（Kali），她张着血盆大口，面目狰狞，胸前挂满人头，她甚至将脚踩在湿婆的身上……

在女神的帮助下，湿婆从苦行僧变为有“家室的人”（Shankara）。

有男神的地方就有女神，作为半边天，女性的地位不可动摇，在印度也是如此。如果男性代表意识，女性就代表物质；如果男性是大海，女性就是波涛。

所以在印度教中女性代表力量萨克提（Shakti），即使是湿婆大神也要通过萨克提来释放自己的力量，湿婆和萨克提就像守护自己的家庭一样守护着这个世界。

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