莫言是有问题，但不应该被批斗

最近因为一个网络博主起诉莫言，一时间闹得满城风雨，左右两派针锋相对，在网上吵的不亦乐乎。

其实对于莫言，两年前爆出司马南和莫言女粉丝争论时，我就写过一篇文章，对围绕莫言的争论做过分析。现在既然又火了，那我不妨再简单的说下：

首先，网络博主所列的那些莫言小说内容，是不是抹黑中国，抹黑革命先烈？关于这个问题，我觉得是一笔糊涂账。毕竟莫言就是个写小说的（当然，高尚点说是文学家），小说是文艺的一种，而文艺是源于生活高于生活的，所以夸张成分难免。但到底仅仅只是客观写实基础上的艺术性夸张，还是蓄意抹黑，说实话文学的事儿，很难分辨的清楚。

当然，从客观上来说，莫言的一些内容，确实不那么正能量；但批判和揭露本身就是文学的形式，任何一个社会，都应该有包容的一面——既听得进赞美，也容的下批评。只许见光明不许见黑暗，这本身就是一种极端的思维，对国家和社会的发展并无益处。

其次，莫言当年的作品，本身就是有时代局限性的。在之前的《司马南和莫言女粉丝的那点事儿》中，我就曾经说过，莫言那一代中国文化人，他们都是有时代局限性的：

改革开放后，中国与外部巨大的物质文明差异，赤裸裸的展现在国人——尤其是视野相对开阔的知识分子面前。这造成了巨大的心理冲击，催生了两个认知——既对本国文明的极度失望，及对西方的顶礼膜拜。

对本国文明的极度失望，使得文革后失去了政治束缚的文艺工作者，瞬间丧失了搞歌颂文艺的兴趣——当时的情况，也确实没啥值得歌颂的。而对西方文明的顶礼膜拜，使得这一代中国文人自觉不自觉的沦为西方价值的精神傀儡。

西方对中国、中华文明一向歧视贬损，并暗藏的演变同化的险恶用心。这帮中国文化人对西方的无脑盲从，正好符合它们的需要，于是通过各种明着暗着的手段——比如文化交流，奖项授予，资金赞助等等，引导中国文人创作大量揭露中国阴暗面，贬低中华文明的作品，进而摧毁中国人的民族自信、文化自信和制度自信。

这就是那一代中国文化人，集体热衷于揭露式、贬损式文艺创造的缘由。莫言只是其中的一个代表而已。

当然，随着时代发展，东西方差距已经大幅缩小，中国人对西方也逐渐由仰视变为平视。所以这一套揭短式创造手法，已经不再像以前那么吃香。甚至，随着时局的变化和大众认知的提升，我们也明白了这帮人之所以当年会火，甚至莫言能获得诺贝尔文学奖，这背后其实是有西方反华势力险恶用心的：

简单来说，当年举国上下都崇洋媚外。那西方就以自己的价值观为基准，来左右中国的文化思潮。这种逻辑下，许多抹黑中国，贬损中国的文艺作品获得了西方奖项；而在崇洋媚外的风气下，这些洋奖项获取者又被国内大众视作名家，在国内文学圈、影视圈名利双收。如此一来，迎合西方喜好，追捧西方价值观，就成为当年的中国文化潮流，广大文艺界人士也以获得西方认可，荣获西方奖项为荣，并以此为自己的进身之阶；这种风气带动下，甚至国内文艺界奖项的评判标准，也随之发生偏移，向西方价值观大幅靠拢。

而西方之所以要暗中对此推波助澜，说白了就是通过这种方式，对中国人的进行潜移默化的洗脑，最终达到对华和平演变、颜色革命的目的。

现在很多我们耳熟能详的名家——比如靠《红高粱》成名的张艺谋，靠霸王别姬成名的陈凯歌，以及获得诺贝尔文学奖的莫言，还有贾樟柯、王小帅等等，他们都是被西方直接选中的对象，至于受此潮流影响而跟风成名的更不知凡几。

西方之所以选中这帮人，不光是因为他们作品的文艺性，同样也是因为他们的作品都是以揭露中国阴暗面为主，有利于对中国政治演变，有利于对中国人思想驯化——没有后者这个基本前提，他们的作品再好，也是得不到西方奖项的——而在当年的时代氛围下，得不到西方奖项，他们自然也就没有机会成为名家，没有机会获得金钱、名气和社会地位。

这也是这帮老一辈文化名人，在现在在网络上被很多年轻人鄙视甚至唾弃的原因——以前大家不懂得这里面的歪门邪道；这些年随着国家发展和大众认知提升，新一代年轻人回头再看，就会很容易发现当年这帮文艺圈大佬发家史背后的那些龌龊内涵。

但这是不是就意味着我们应该回过头来批斗莫言，乃至清算以莫言为代表这些老一代文艺圈名人？

我觉得也不是。

首先，批判本身就是文艺的一种，莫言他们以批判、揭露立文立艺，本身也不能算错。至于这帮搞批判的被树为主流，这其实是时代局限性导致的——那个年代有几个中国人不崇洋媚外？有几个中国人不觉得西方的屁都是香的？

正所谓苍蝇不盯无缝的蛋，这帮搞负面主基调的文人，之所以能压倒正面主基调，成为当年中国文化界的领军人物，那除了西方有意扶持，最关键的还不是中国人自己喜欢并接受？如果当年中国人不那么自轻自贱，不普遍看不起自己的国家、民族、文明，莫言他们纵然可以在文坛存在，也能被西方一顿吹捧，但想掌握文化话语权，成为万众追捧的名家甚至所谓时代良心，那绝对是不可能的。

所以这其实是一场双向迎合。而这种双向迎合，本质上体现的是时代的局限性。如果莫言要清算，那老一代中国人，甚至当年的咱们自己，统统都得清算——因为咱们才是孕育出这帮名家的土壤。

如果真这样搞，那不就搞成新一代斗老一代，中国人自己斗自己的内耗了？

其次，这帮西方文化霸权捧出的老一代名家，大多数也回过了味儿，没有再继续充当西方的文化傀儡。

当然，不是所有的老一代名家都回过了味儿，方方，陈丹青这帮人还很老顽固。但大部分名家，虽然确实是靠崇洋媚外的时代社会风潮成名，曾经也对这股风潮起到了推波助澜的效果，但他们或早或迟，也明白了西方给他们颁奖的真实目的和居心。所以不管是识时务为俊杰也好，幡然醒悟也罢，他们在成名后，尤其是近些年，并没有像西方授奖者暗中期望的那样，充当西方的文化傀儡和颜色革命的工具，很多还积极参与主旋律创作，获得主流大众认可。

莫言其实就是这一类的典型。莫言当年得奖时，虽然民间舆论场很轰动（毕竟是第一个诺贝尔文学奖。而且莫言获奖的2011年，民间舆论场还是西风占主流），但是当时官方的反应其实是很冷淡的——说明官方一直很清楚的知道诺贝尔给莫言这个奖的真实用意。

但十几年过去，莫言现在已经是中国作协副主席，这个身份的获得，就足以表明莫言的态度和立场——至少在官方看来，他守住了自己的中国人底线，没有充当西方文化傀儡，也没有利用自己的影响力去搞什么乱七八糟祸害中国人心智的破事。

当然，你可以说莫言不纯粹——这哥们明知诺贝尔给他颁奖包藏祸心，还屁颠屁颠跑去领奖，说到底还是舍不得这份名利。

但我觉得这个是可以理解的。毕竟诺贝尔的巨大影响力是客观存在的，对作家带来的好处也是肉眼可见的——事实上如果没有诺贝尔的话，哪怕莫言立场再坚定，也会因为缺乏统战价值，而大概率当不上作协副主席，更别说这些年在文化圈的名利双收了。

莫言说到底也是凡人不是圣人，人家自己也都说了当初写小说的目的就是为了摆脱贫穷。所以当诺贝尔的泼天富贵砸到他身上，你让他不收，这个确实有些强人所难。但至少莫言脑子还是清醒的，不像方方之流被西方彻底驯化。所以西方给的好处莫言笑纳，西方希望他办的事他却不办，这么做虽然多少有点两头占便宜的感觉，但至少大是大非上，还是拿稳了的。

这就是我说莫言是有问题，但不应该被清算的逻辑。莫言的问题，是当年的问题；而当年的问题，是时代局限性导致的；不光是莫言，当年绝大多数中国人，或多或少的都存在这类问题。如果这也要批斗清算，那稍微上点年纪的中国人都得清算——甚至很多现在的自己，都得清算当年的自己。如果这么搞，这个国家就没法弄了。

总而言之，站在当下来说，莫言的表现，是跟上了时代潮流，顺应了社会发展的——至于这种跟上和顺应到底是识时务的乖觉，还是真正的思想转变，这个主观上的想法其实并不重要；只要客观层面，他没有充当西方傀儡，还能为新的文学潮流做点正能量的事，那咱们就没必要揪着过去不放——毕竟，咱大家伙儿都不是圣人，又有几个人从小到大一身正气，没个不那么主流，不那么正能量的过往呢？

所以，过去的，就让它过去吧！

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