废了5把猪鬃刷，刷出来的小金刚

文玩圈里，许多玩友对藏式金刚不理解，存在偏见。他们以为，藏式金刚的品质差强人意，正是因为有瑕疵，才被做成藏式。

其实，藏式金刚很好玩，盘出包浆一样能美翻大家！不信来看看这位玩友盘玩的藏式小金刚：

是不是一样很漂亮呢？这位玩友品味独特，玩金刚不喜欢那些极品纹路什么的，只喜欢藏式通货，觉得自己一点点刷出来比较有成就感的。

这串藏式小金刚，单凭借他一双大汗手，1年半时间就包浆上色了，基本无色差。废了五把鬃毛刷，刷出来的小金刚！

其实，爱藏式的金刚玩友大有人在。很多人玩来玩去，最后发现，还是藏式最有味道。

如今咱们所在的文玩圈里，可以说很多领域都受到了藏传佛教的影响。

比如文玩二字，从最早的文房器具，到后来的八旗子弟“手中宝”，发展到今天，文玩更多的是汉、藏两种文化的结合体。

藏式金刚更有味道

要说哪种物品在文玩圈里最有“藏味”，很多人可能会说是天珠，亦或者唐卡，但是小编认为非藏式金刚108莫属。

说起藏式佛珠，最有代表性的、流传最深远的莫过于鼓珠、桶珠。这里先纠正大家两个基本概念。

第一，藏式指的不单单是两头磨平的佛珠。藏式是的一种概念，一种风格，一种文化。包括菩提的形状、材质及搭配样式等等诸多方面。

第二，藏式佛珠也有圆的，很多喇嘛身上的佛珠都是圆的。可以这么说，桶珠、鼓珠是藏式风格，但藏式风格不光是桶珠、鼓珠。

为什么藏式佛珠多以桶珠、鼓珠为主呢？

一是因为工艺受限。古时候，佛珠全部是由手工制作，由于受到制作条件的限制，所以制作圆珠非常困难（也没有车床这种东西）。

相比之下，桶珠、鼓珠制作起来就要简单多了，稍加打磨，一打眼儿，搞定。真正的老的藏式佛珠大小颜色不均，形状也不规则。

所以大家看见那些所谓的百年传承的佛珠，第一眼就要先看珠子规制，如果“整齐划一”，那么说是一百年前的你觉得可信么？

二来，藏式佛珠的很多材料、配饰也决定了制作桶珠、鼓珠比较合适。比如“嘎巴拉”（灵骨佛珠）、比如松石、蜜蜡、椰壳等等。就这样慢慢的，藏式的鼓珠、桶珠就形成了一种风格。

藏式金刚菩提佛珠，无论从佩戴习惯还是佛教文化上来看，都是极能代表藏族文化的一种文玩藏品。

金刚回归到传统的藏式风格，配上带有藏区韵味的蜜蜡配饰，二者不仅融为一体，还将藏传文化发挥的淋漓尽致。

后来，在藏式金刚的基础上，发展出来极致的扇面金刚。准确的说，它就是一种切片手串，只不过按照圆弧打造，所以看起来造型非常的别致，很多玩友亲切的称之为金刚伏魔圈。

藏式金刚盘玩方便

藏式金刚现在越来越受到人们喜爱，还有个主要的问题是，它盘玩起来特别方便省事。

其实盘玩金刚，最难的不是上色难，而是包浆均匀，往往原桩的金刚孔道两端是最难盘刷到位的，所以需要花费巨大的时间与精力。

往往是侧面盘红盘透了，仅剩孔道上下两端非常尴尬色差！

但这样的事情是不会出现在在藏式身上的！在盘玩藏式金刚的时候，只要刷侧面就好了，这样的话就可以节省很多的盘刷时间，当然还有重要的一点就没有头尾部的开裂情况！

藏式金刚更“实惠”

在价格上，藏式确实要比同一品质的原籽便宜一点（当然这也不是绝对的），其实我觉得就是玩的人们拿金钱来衡量了！

其实，这没什么可比性。文玩并不存在绝对的好不好看，大家各花入各眼，自己喜欢的才是最好的。

藏式金刚的桩型更加一致，根本不存在高矮桩的情况，这样商家穿配成串也会相对容易，性价比高，很适合我们这些想要好纹路，苦于囊中羞涩的屌丝！

藏式金刚唯一的缺点就是——夹汗毛，但是为了盘出有独特品味的藏式金刚，这点痛又算得了什么呢？

每一串漂亮金刚的背后都是盘和刷的结果，男人玩金刚，就要对自己狠一点儿，想想夏天35度，不开空调，就为出汗养它，也算是对得起这份辛苦了。