午火人事物类象

午，十二地支第七位，地理上面的意象为“烽堠”。午火在方位上是正南，离卦。午火本身就是火，午又是马、戎马，所以取戎马兵火之处为意象，也就是“烽堠”。所以午火有烽火台的象，战争、部队的象，可以引申为信息传递、信号塔、文化、传媒、檄文、文章、音像店等。

午火可以锻炼庚金，那么就有冶炼的象。火为电，也可以代表电厂、电子、变压器等。

子为一阳初生，到巳是六阳之极。再到午火这里，则是阴气开始滋生。类比于子，午是“阳未屈，而阴始生”。就是阳气还很强旺，但是在下面已经开始产生阴气，阳降阴升，此时也是万物已经丰满、长大的时候；

在十二律吕中，午是“蕤宾”。《史纪·律书》言：“蕤宾者，言阴气幼少，故曰蕤，痿阳不用事，故曰宾”“蕤”是下、幼小，“宾”是萎缩、敬畏。意思是阴气还很柔弱，还处在底层萌发的状态，在上升，但是力量微弱。而阳气这时候虽然在由盛转衰，力量有所缩减，逐渐要失去能力。但是有少的阴气还是要敬畏萎缩的阳气。所以午火有由盛转衰的象，同时也有强盛、丰富的象。

子午相对，子是帝座，午是端门。就好比子是乾清宫的龙椅，皇帝坐在上面。午则是午门，皇帝宣布重要决定或者进行重大典礼的场所。子、午都象征着权利，往外延伸，午也代表厅堂、宫殿、门楼。

在人的身体上，可以代表眼睛、心脏、血液、精神等，这与天干丁火的意象类似，也可以代表上火。

午月，正是夏天正热的时候，还在延续六阳的势头，但是已经开始产生阴气。庚金在午是败地（沐浴状态），质量稍差，力不从心，或者说作用发挥有限。而己土在午则是禄地（临官状态），也叫做“归垣”。

午火最怕的是子水来冲克（子午冲），特别是同时见到申、子的情况下，本来申子辰三合水，而申子则是半合，申金会去生子水，加强子水的力量，让子水去跟午火争斗。

反过来，如果午火也找帮手，那就是“寅、戌”，当这三个地支凑一块，寅午戌三合火局，火势会更加强旺、光明。

对于午火来说，如果在八字中为用，又或者日主想用丁火、己土这两个在“午”的状态是临官的天干，那么最好大运走在东（木）南（火）方的大运，木火可以帮助午火。如果是走在西（金）北（水）大运，那么会削弱地支午火的力量，令其“休囚丧形”。不过这也只是一种笼统的概括方式哈，非绝对。

除此之外，午火涉及的地支关系还有午未六合、卯午破、丑午穿、午亥暗合等。

午火的体象诗是很好的总结：

午月炎炎火正升，六阳气续一阴生。

庚金失位身无用，己土归垣禄有成。

申子齐来能战克，戌寅同见越光明。

东南正是身强地，西北休囚已丧形。

综合以上的论述，午火的人事物类象如下：

地理：烽堠。烽火台

人事物象：战争、部队，信息传递、信号塔、广告、文化、传媒、檄文、文章、音像店，冶炼，电厂、电子、变压器，端门、厅堂、宫殿、门楼，

身体：眼睛、心脏、血液、精神、上火

重点内容总结

午火人事物类象：

地理：烽堠。烽火台

人事物象：战争、部队，信息传递、信号塔、广告、文化、传媒、檄文、文章、音像店，冶炼，电厂、电子、变压器，端门、厅堂、宫殿、门楼，

身体：眼睛、心脏、血液、精神、上火