丧葬文化：出殡时长子摔瓦盆，流传千年并沿用至今，寓意何在？

人的一生都逃不过生老病死，爱别离，一个家庭中孩子的出生永远伴随着欢乐，举行重大仪式欢迎孩子的到来，就是我们经常见到的满月酒，而一个家庭中要是有成员去世，也要举行一场葬礼，送别亲人的离开。

古代中国是一个很注重礼法的国家，不论是大事小事，即使是和亲人之间的相处都要讲究规矩，不可逾矩。

生死大事自然也有一番严格的的规定，繁琐的丧葬习俗时至今日也有了极大的变化，然而在父母亲去世后，家中长子摔瓦盆的传统却传承了下来，这背后究竟有什么含义呢？

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殡葬文化

在古代，人们对鬼神之说深信不疑，没有祭祀的人会变成孤魂野鬼，积德行善的人会转世投胎，坏事做尽的人会下十八层地狱遭受磨难。

这也让人们十分重视殡葬礼仪，不论是表示对死去亲属的敬畏还是疼惜，礼仪规格变得更加规范完整起来。

别小看只是一个葬送亲人的仪式，每一步具体应该做什么都有规范的步骤，在家中放置多少天，应该埋葬在什么地方，都需要精细计算。

在《史记·礼书》中，详细记载了有关先秦殡葬的礼仪，亲人病重时，睡觉的寝室必须打扫干净，并且将病患必须头朝东睡觉。

在亲人去世后，应该要先用水擦拭身体，让死者走的干干净净，一尘不染，亲属要拿着死者生前所穿过的衣服跑到房顶，呼喊三声他的名字，再把衣服从房顶上扔下去，下面要有个人拿着箱子接住，再拿回屋给死者盖身上，希望死者的灵魂能跟着喊声回来。

趁着死者刚去世，身体柔软，用角质柶撬开死者的嘴巴，不同的阶级放置的物品不一样，普通百姓在死者嘴中放饭，尊贵的人也有放珍珠的。

给死者穿上入葬衣物后，再将双脚绑住，用特制的殓衾盖在死者的身上，并在尸体东侧放置食物，是个返回家中死者灵魂吃的。

亲人们也脱去身上鲜艳的衣服，统一换上葬礼期间的素衣。

在一切准备完毕之后，家人会通知死者的亲戚和同事，都会前来吊唁，死者的起丧日期由他的生辰八字，去世时辰和社会身份多种因素决定，结合多种因素最终算出时间和安葬地点。

死者身份地位的不同，停放时间也不一样，庶人为3个月，身份越高时间越久。

时间到了，人们再将死者的棺材抬上灵柩车，伴随着家人的哭声，一直来到安葬之地，最终下葬，这一整套程序才算完成。

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演变过程

古往今来，殡葬文化都是人们意志所重视的存在，即使是经历了几千年，依然保留殡葬习俗，但是相较于古代的礼仪，现代的殡葬确实精简了不少，但是两者之间却也有不同的地方，那就是摔瓦盆。

在先秦时期的殡葬习俗中，还没有摔瓦盆的存在，在现代中却是一种普遍习俗，那它究竟是从什么时候开始的呢？

虽然书籍上并没有准确的记载，但是民间流传的版本却很多，听到最多的就是在范蠡死后弟子摔盆的故事，据说就是从那个时候开始，殡葬礼仪中才加入摔瓦盆这个习俗，一直延续到今日。

范蠡是春秋时期的政治家，关于他最出名的就是越王勾践的故事，虽然他不是故事里的主角，但整件事他是谋划者，在此之后，他从政治家的身份转变成商人。

经商后，他与陶器的渊源才刚刚开始，陶器在原始部落时期就已经出现了，而陶器能在各地广为流传却是从范蠡才开始的。

范蠡在临死之前将所有弟子叫到床前，身边放着他制作的最后一个陶器，询问道：“你们谁想要继承我的陶器产业？”就在所有弟子议论纷纷的时候，一名弟子跑出来将陶器砸在了地上，摔得稀碎。

那名弟子说道：“这是您的陶器，就让他跟随您一起走吧，如果我们有能耐就自己干出一番事业。”范蠡听着这名弟子的话很是欣慰，于是当场决定他就是陶器的继承人，并嘱咐他以后要带领着陶器事业发扬光大，从那以后，摔瓦盆就成了殡葬礼仪的一部分。

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不同的寓意

摔瓦盆在殡葬礼仪中是一件很重要的事情，葬礼时，并不是所有人都有资格来摔盆，谁摔瓦盆就代表着谁就是继承人，在古代人们深受嫡长子继承制的影响，极为注重血脉传承，只要有嫡子在就永远轮不到庶子，即使是嫡孙也比庶子更有资格，这也代表着家族的未来，是领导者。

在平民家庭中一般只有一个妻子，没有小妾，也就没有什么嫡庶之分，可是一个人不可能只生一个儿子，那么大儿子和二儿子是不是都有资格摔瓦盆呢？并不是，没有了嫡庶，那就分长幼，有长子就轮不到幼子，有儿子就轮不到侄子，有侄子就轮不到女儿，在古代女子根本没有继承权。

可能有人会想，摔什么样的陶器都可以，为什么非要摔瓦盆呢？在古代生产力落后，一般家庭吃饭时所使用的一般都是碗盆，二人在去世后，就不能再在一起吃饭了，瓦盆也可以说是死者的饭碗，摔碎了就代表着这个人是真的从家里出去了，再也回不来了。

在举办葬礼期间，瓦盆一直放在棺材旁的地上，用来给死者烧纸用的，等到起灵时再摔掉。

把盆摔碎也是一种警醒，刚死去的亲人不愿意离去，但是人鬼殊途，为了让死者更好的转世投胎，亲人会把盆摔碎，代表着离别，也是一种驱赶，也是让孝子们深刻的记住死去的家人。

摔盆不仅仅只有它本身继承的含义，每个地方的习俗都是不一样的，有的地方会在瓦盆的底部钻上小孔，家里有多少孩子就钻多少个孔，也寓意着人丁兴旺的意思。

也有人说盆地钻孔是因为亲人死后，都要到阎王那里走一遭，会给死者和一些很脏的水，要是碗底有孔的话，就能全部漏掉了，不用遭受磨难。

种种习俗的背后都有着浓浓的深情，对死去家人的眷恋，对未来美好生活的展望。

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现代土葬

从古代到现代，殡葬礼仪依旧延续着，没有过去的繁琐与严格，从殡葬的几个月缩短到几天，人们不再被封建习俗所控制，有的只是亲情的延续。

在古代，一个大家庭中，只要有长者的还活着，就不允许分家，这是一种家庭不和谐的表现，所以在大家庭中的规矩和礼仪有的只是没有必要的繁琐。

到了现代，思想也得到了解放，不会再被莫须有的事情所羁绊，为了更好的生活，和更高效率的工作，殡葬礼仪也发生了很大的变化。

简缩了复杂的规矩，小细节可以一下带过，也不需要专门花半年的时间来守孝，在现代最为明显的守孝方式就是三年内，这户人家过年不贴春联，每年都给死者办周年，三年过完后停止。

举行葬礼的时间一般是三四天，如果老人的子女很多，会根据孩子的多少来增加天数，很多习俗并不是那么严谨，说要多久就一定要多久。

但是还依旧保留了很多过去的习俗，亲人去世后要在口中放入一些食物，一般是活好的生面，双脚也会被绳子绑住，穿上新衣服进棺材，钉棺时老人的儿子会喊：“钉棺了，可躲着钉啊。”

当然殡葬礼仪并不是都是陈旧的，它也帮助人们联络亲朋好友之间的情感，在这个飞速发展的时代，不能只追求速度，更要观察一下身边的人和物，看看我们失去了什么又得到了什么，它也帮人们保留着内心最初的自己，不忘本保留初心。