济公告诉你，人生就是一场归途

济公，南宋年间的一个和尚，外表疯疯癫癫，却乐善好施，留下了很多的典故。

后人把他称为“活佛”，并在多处供奉。

小时候看《济公》，觉得非常好玩；长大后再看，觉得是戏剧中，深藏了人性，讲述了生老病死。

正如印光大师说的：“道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。”

济公一生中，留下很多诗词，年老的时候，总结了自己的一生，写下有名的《辞世颂》。

“六十年来狼藉，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。”

诚然，人在六十岁之后，慢慢发现人生就是一场归途。

01

关于钱财：生不带来，死不带走。

济公的俗名李修缘，父亲李茂春，家境很富有。

父亲经历了北宋变南宋，金钱的观念因此转变，后半生乐善好施，过隐居的生活。

济公出家的灵隐寺，也颇为富有，是官方认定的寺院。

在小说中，说灵隐寺的监寺广亮和尚的一件僧衣，就花了四十吊钱。可以窥探到寺院的富有程度。

可是在小说、电视剧、传说之中，济公都打扮破破烂烂。

济公还帮助过赵文会、周景等，他们都变成了有钱人。周景还被称为“周半城”，也就是说，拥有一座城的一半的财富。

富人施舍给穷人几个铜板，不奇怪；穷困的人，还能把手里为数不多的铜板，施舍给更穷的人，帮助别人应急，这才高贵。

看过一个观点：“人要赚钱、花钱，享受两种快乐。”

是的，很多人懂得赚钱，然后使劲抠门，把钱留下来，存起来。结果劳累一生，财富有了，却穷困潦倒一生。

最好的花钱方式，不是过奢靡的生活，而是帮助他人，舍去对钱财的欲望。

人到很老的时候，和生命的终点越来越近了，就会顿悟，钱财是用来改变生活的，而不是滋养欲望的。太多的钱，反而是累赘；适可而止，顿时就通透轻松了。

从世界上得到的，到头来，还是要还给世界。

02

关于人情：聚是自然，散是必然。

电视剧里，济公刚刚出生没多久，就经历了一次测试。把佛珠、金银财宝等，摆在前面，让济公爬着去抓。

结果令人很诧异，他抓取了佛珠。

作为普通家庭，知道子女要出家，肯定是伤心欲绝的，但是济公的父亲却很坦然。

当济公投奔灵隐寺的那一天，和亲戚、家庭作别，血脉关系，慢慢散去。父母也到底是，先走一步，生离死别。

不管亲情，还是友情、爱情、同学情、同事情等，都会走散。

遇见，是缘分；散开，是必然的结果。

当我们到了六十岁，就退出职场，老同事的关系，慢慢就淡了，甚至你还没有退休，就面临“人走茶凉”。

尤其是退休后，定居在异地的人，可以说和曾经的圈子，彻底告别了，聚会都省了。

人老了，夫妻关系再好，也有先走后走的烦恼，同年同月同日过世的情况，真的很少。

更扎心的是，很多夫妻，一起走不到六十岁。

当年的胡兰成和张爱玲，不管不顾在一起，但是他们仍旧走散了。落下一句：“因为懂得，所以慈悲。”

朋友就更不要说了，多数是冲着利益来的。你一把年纪，没有利益可用了，那就少了朋友。真正的知己，也许一个都没有。

原来，我们到底要认同——相濡以沫不如相忘于江湖。

你拥有的人情世界，是为了成就一段缘分，一件赚钱的事情，一个单位，一个家庭，但并不是永恒的。

人情来往，如《百年孤独》里写的：“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。”

03

关于命运：但行好事，莫问前程。

济公是和尚，但是他不守清规戒律，常常喝酒吃肉。

很多同行，认为他是一个疯子，表示鄙视。

可是人们见济公常常做好事，又敬佩不已。

不难发现，济公有“双面人生”，能打破规则，又能自律。

他有一句名言：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”

是的，只要把佛的慈悲放在心底，常常行善积德，比单纯戒掉酒肉，更实在。

有一次，灵隐寺的一棵老松树要被砍伐，济公写下《止伐灵隐寺松》予以阻止：“最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。”

松树也是鸟的家，怎么就忍心呢？

对于花草树木、虫鸟走兽，都能宽容，这是莫大的慈悲。

当我们抱怨命运的时候，想一想自己有没有足够努力，是不是心怀善意，有没有帮助他人，做社会的贵人？

当我们看不透命运的时候，有没有想到，很多事情是没有结局的。并且，我们能享受到的，是追逐结局的过程。

大诗人陆游，一生主张北伐，收复失地，壮大南宋，但一直是一筹莫展的样子。到很老的时候，才发现：“死去元知万事空。”

原来，前程如何，不重要，都会归零，当下有阳光，就足够了。

04

小时候对这个世界，百般挑剔，看山不是山，看水不是水，恨不得逃离出去；人老了回归世界，看山是山，看水是水。

我还是那个我，只是心境不同，当下的一切，就不同了。

人生一辈子，看起来很长，到了六十岁，回头看，发现只是朝夕之间。

折腾很久了，得到了很多，但终究要还回去。

当我们空空两手的时候，看起来什么都没有，其实什么都可以有，不是吗？

生如夏花，死如秋叶，一来一去。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。