1971年，国民党一副军长向泰王下跪，换来了1500名士兵永久居留权

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今天，在泰国的最北边有一个名叫美斯乐的小镇，生活着数万华人。

在泰国北部，一个名不见经传的小镇上，却生活着数万吃着中国菜，讲着中国话的华人，他们是因何远离家乡，聚集于此的？

而作为领头人的段希文，在数十年前，又是如何带领他们在异国他乡，安顿下来的呢？这里面又有怎样的故事？

作为没有与我国接壤的国家，泰国，这个经济发展差中国老远的东南亚国家。

可能很多人都想不到，在他的最北部，一个叫清莱的地方里，居然有一个几乎全是由华人组成的小镇。

不同于一般只修建在繁华都市里的唐人街，这个小镇位置偏僻，周边经济也不甚发达，更奇怪的是，小镇的镇民的先祖居然大都是从中国云南省迁徙而来的，这是为何呢？

去年七月，中国的一个视频博主，在偶然得知泰国有一个全是华人的小镇后，便千里迢迢地赶来了这里，采访了当地一位德高望重的人。

这个老人虽然上了些年纪，但精神状态很好，面容也显得比同龄人年轻一些，不过他的身份却极为特殊。

这位叫做张国强的老人，他的父亲居然是个国民党少将，且他本人也以国民党的名义办过一些事，还是前泰国特战旅第二旅的一名军官。

对着摄像机，这名老人吐露了埋藏在心底里，那些轻易不对人诉说的往事。

上世纪六十年代，才五六岁的张国强跟随父亲，来到了泰国北部，从此便扎根在了这里，几乎是从零开始，一砖一瓦地建起了自己的房子。

十几年后，1978年，在张鹏临终前，这位前国民党少将把大儿子张国强叫到了自己的病床前，凭着最后的力气，说出了自己此生最后的三个心愿：

他希望大儿子有生之年，再怎么都要去一趟中国四川乐山，因为那里有一位救过自己命的恩人，这位恩人的名字叫做陈闻德，自张鹏随军败逃后，便再未见过救命恩人了。

所以他希望张国强以后，能去代表他当面感谢这位恩人，毕竟没有陈闻德当年的舍身相救，哪来如今他张家的子子孙孙呢？

第二，他要求张国强以后要回云南，回永胜县去寻亲祭祖，替他这个不孝子孙给祖宗们上一炷香。

第三，这个漂泊半生的老兵，希望他的坟墓，要像美斯乐所有华人的坟墓一样，坐南朝北，面向中国的方向。

张国强说到此时，已经是泪流满面，他说后两个要求，他都按父亲所说的，一一去办了，但就是第一个要求，他怎么也实现不了。

张国强曾多次去四川乐山，有次还在那住了一个多月，期间用尽了一切办法来寻找那位叫陈闻德的老人，但均无所获。这使得在他心里，有一个永远无法解开的心结。

而据他所说，像他这样有心结的人，在美斯乐，几乎所有上了年纪的老人都会有，且相比起这里的很多人，他已经算是过得很不错的了。

接着，一个被命运裹挟的悲惨故事，通过他的叙述，缓缓呈现了出来。

到底这些中国人是因何流落至此的呢？

1960年，段希文为了逃过解放军的追捕，带领一千多人的部队逃向泰国。

在历史的大势前，连蒋介石的数百万大军都兵败溃逃，共和国的军队又岂是李弥、段希文等部可以抗衡的？

那么，在与解放军的战斗中失利后，段希文是怎么率领这数千人的部队，一路跋山涉水逃亡泰国的呢？而面对这支由残兵败将组织的部队，泰国方面有什么反应？

1912年，云南宜良县。

一个在国民党任职的男人，在农历十月初二那天，迎来了自己大儿子的降生，喜不自胜的他，给这个孩子取名“希文”。

但是，这个全名叫做段希文的男孩，后来却没有从文，而是追随父亲的脚步选择了从武，他早早地便从英雄辈出的“云南讲武堂”里毕业，其后进入了国民党陆军第五十八军。

在抗日战争期间，段希文凭借着在长沙会战，和常德会战中的英勇表现，被军部接连升任团长、副师长、以及师长等职。

在解放战争时，面对着解放军的强大攻势，国民党高层为了激起国军将士的作战勇气，接连提拔了一大批人的军衔和军职，段希文也正因如此，升到了五十八军副军长一职。

此时的段希文，三十几岁就有了近万人为他效力，自然是信心大增，立誓要为“党国流尽最后一滴鲜血”，但是其后，在和解放军交战时，他的豪言壮语便在我军的炮火下荡然无存。

在接连转战湖南，广西等地后，无计可施的段希文，不顾追随他多年的部下，为保姓命，只身跑到了香港。

也正是在香港，他和往后名震金三角的李弥相遇，两个人狼狈为奸，在蒋介石的指使下，又跑去了云南和缅甸的交界处，把逃到这里的国军残部给统一整合了起来。

打不赢解放军，收拾收拾当地的武装部队，对于国军来说还是轻而易举的，很快段希文就在李弥的领导下，在缅北打下了一块能让他们盘踞的地盘。

同时，为了源源不断的获取台湾方面的支持，他们还带人不时地袭扰中国边境，当然，每次都是伤亡惨重。

到了1953年，缅甸因无力对付国军残部，所以向联合国控诉。迫于压力，蒋介石就让李弥把剩余的军队，全部带去台湾。

但是出乎他们意料的是，有很多士兵因为父亲或者兄弟都是死在这里，或者在此地安家，所以并不愿意再去人生地不熟的台湾。

而蒋介石又舍不得这支武装力量，所以只好就让段希文留在这里，替他管理其余的人。

肩负此等大任，段希文难免忧心仲仲，接下来发生的事也确实如他想的那样，一切都朝着不可控的方向发展了。那么，这支国民党残军，又遇到了哪些事，最终是如何在泰国定居的呢？

1971年，段希文部争取到泰国国籍，主动接受了泰国政府方面的改编。

在泰国，尽管国王的实权远不如以前那么大，但是对于国内的民众来说，他们的地位仍然是至高无上的，只要泰王及其王室成员出现，那么所有人就必须跪下去。

身上流淌着华夏民族血脉的段希文，为了自己和部下能有个安身之所，他也不得不低头，向那个异邦的王跪了下去。

而仅仅只是一跪，就能换来泰国的政治庇护吗？段希文从中还做出了哪些努力，又牺牲了些什么呢？

1960年，中国和缅甸达成了协议，缅军随即和解放军一起，针对盘踞在中缅边界，对当地人民造成极大困扰的国军残部，进行围剿和清理。

面对着我军的天威，驻扎在缅北的段希文就凭手里那点人，那些过时的装备，当然是只有一路败逃了。

知道缅甸境内现在是呆不下去了，段希文便带着四五千人，向泰国境内迁移，不过值得一提的是，这四五千人里，只有一千五百名士兵，其余全是随行家属。

他们一路走走停停，跌跌撞撞地来到了一处名为“美斯乐”的小山村，见此处已不是缅甸境内，地势又易守难攻，段希文便让大家在此处安营扎寨，休养生息。

不过，虽然暂时是摆脱了中缅联合军队的围剿，但是人家泰国也没答应就接收他们啊。

所以，当泰国方面三番五次的撤离警告，段希文只能四处找人，希望让泰国政府给他们一个正式身份，以此获得政治庇佑。

而要想得到什么，就得先付出什么，为了表现自己，段希文便领着手里部队，帮着泰国政府打起了在大山里打游击战的泰共。

期间，台湾方面多次召见了段希文，商议残部的去留，但都没有议出个令双方都满意的结果。

有次，连四架大型飞机都飞来了，临走时却还是拒绝了撤离行动。

直到1969年，台湾方面再次派人前来，和段希文商量整编问题。在这次会谈中，国民党彻底撕掉了脸上的遮羞布，直接了当地向段希文表示：老弱病残一概不要，军官全部重新调整。

话一出口，气得段希文当场发飙，直接轰走了国民党代表，从此刻起，这个为国民党卖命了大半辈子的军人才明白，那些人到底是些什么货色，而自己这些人多年的付出又换来的是什么。

1970年，当台湾再次派人来时，段希文直接拒绝接待，连面都没去见。

不久，泰国政府也终于承认了段希文等人为泰国国民，正式批准了他们有在美斯乐合法居住的权利。

到今天，在美斯乐，当年那些军人的后代已经传到了第三代，第四代甚至是第五代。但他们都没有忘掉自己的出身，这个数万人的小镇上，仍然说着中国话，过着中国节。

在周边的泰国人，都说美斯乐是“泰国里的小中国”。

这段历史，和那些流落在他乡的中华血脉，都是不该被遗忘的。

参考资料：

《泰北华裔老兵访谈: 谈华人处境、华文教育与老兵现状》.YUTOBE

《泰国美斯乐》.优酷

《民国人物小传》.上海三联书店

《金三角蒋残军现状》.孙纯福

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