泰安：康熙第一次登泰山，巡狩还是封禅？一匾一石刻说得明明白白

众所周知，自宋真宗封禅泰山后，在以后的历史中，再无帝王封禅泰山，强如开拓最广疆域的元世祖忽必烈，开创“永乐盛世”的明成祖朱棣，创造“仁宣之治”的明宣宗朱瞻基，更有被后世誉为“千古一帝”的清世祖康熙等，都不敢有此一举，怕自己的德望不够高，更怕被后人耻笑…但是，在以上威名赫赫的帝王中，有这样一位皇帝，虽然没有在泰山行封禅之名，但却以巡狩名义，大张旗鼓登上泰山铸成封禅之实，他就是曾6次南巡的清康熙大帝。那么，为什么说他以巡狩之名行封禅之实呢？

这还要追溯到康熙二十三年暨公元1684年，在这一年中发生了很多重要的历史事件，有4件大事让康熙帝为之竭心尽力，夜不寐，心不休，其中1件更是足以具备封禅泰山的资本，可这个问题至今还在困扰着我们。

这四件大事分别为：一是定各省钱粮清查法：自康熙皇帝亲政以来，朝中大臣欺主年幼，加上户部管理混乱，各省总督、巡抚更是时常将库银挪为私用，名义上是借或先垫付，实际上就是想据为己有，时间一长，无人问津，就算蒙混过关、一笔勾销了，“羊毛出在羊身上”，欠账会通过名目繁多的苛捐杂税，最终转嫁到老百姓头上，让他们深受其害。在电视连续剧《雍正王朝》中有这么一段，四阿哥胤禛在康熙的授意下，向群臣追偿国库欠款，说得就是这个事。三月初七，康熙帝通过实行清查法，有效地堵塞了财政漏洞。

正在新政运行之际，天有不测风云，三月初十，又出事了，正阳门外发生大的火灾，民居烧毁无数，受灾严重。康熙帝不顾危险，亲自登上正阳门城楼指挥救火。大家知道，正阳门，又称“前门”，是老北京城内最高大、雄伟壮丽的一座城门，在明、清两朝时期，这座门只有皇帝“御驾”时才会开启，老百姓只能从瓮城两侧的门洞出入。这个地方着火，意味着什么？想必大家都知道，这是明摆着不让皇帝出城啊，你说康熙心中有多别扭！

三是设立台湾府，实现行政化管理。四月十四，康熙帝决定在台湾设立台湾府和台湾、凤山、诸罗三县，设巡道一员分辖，并派兵入驻，同时驻军澎湖。自此，清代始在台湾置府设官，开始了国家对台湾的行政化管理，从而实现了真正意义上的国家统一，这是封禅路上最大的资本，也是康熙皇帝被称为“千古一帝”的主要原因。四是六月初五，设立海关和海洋贸易税官，鼓励民众“走出去”，做大海洋贸易，在富裕自己的同时，还能为国家创造税收，对民生有益。

以上四件事情的发生，让康熙有心力交瘁，更多的是意气风发。九月十九日，他专门下诏，对自己治下的国家进行积极的评价：“帝王诞膺景命，统御万邦。…朕仰荷天庥，…夙夜孜孜，懋求至理。…矧历逢甲子，世际升平。…以宏仁庶，奏减和之盛治…”。意即我承受天命，统治天下臣民，一直非常努力，追求真理，功德广博、仁爱，现在天下太平、昌盛…。于是，翰林院编修曹禾奏请封禅，被驳回，吏科掌印给事中王承祖奏请巡狩，康熙批准，还是非常谦逊！

一切准备就绪，九月二十八，康熙帝首次南巡，十月初十日到达泰安，如愿以偿登上泰山顶。十一日，以隆重的天子礼仪祭祀泰山神。并派遣大学士明珠、王熙传谕旨说：“朕夙夜孜孜，…轸念闾阎。诹吉时巡省观民隐，经行所至，登于泰山，…一览众山，登跳九有，…书成“普照乾坤”四字，可于“孔子小天下处”建亭悬额：复书“云峰”二字，可于极顶处磨崖勒石…”，将该年香税留在泰山，招募工匠，准备材料，维修泰山顶上各个庙宇”。后，在岱顶建乾坤亭，“普照乾坤”匾额悬于亭内。

诏书中康熙说自己外出巡察民情，只是路过泰山，随之登顶祭拜。事实果真如此吗？从最初的大臣奏议封禅，到勉强答应巡狩，表面上拒绝封禅泰山的康熙，其实是有原因的！众所周知，满人入关后，实行了满汉不同的民族政策，也引起了汉人的反抗，为平息民族矛盾，康熙帝主动学习汉族文化，并融入其中，在当时的情况下，虽然收复了台湾，但明朝遗民还不在少数，大部分人还是不认可外族统治，还缺乏封禅足够的民意支持。

其次，在康熙心目中，如果将泰山纳入满族的精神图腾长白山中，就会有满汉文化出自一脉，汉族文化真正的起源就在满人那儿！于是，在二十五年后的康熙四十八年，他与文渊阁大学士兼吏部尚书李光地的对话中，就有了“…凡山东泰岱诸山来脉，俱从长白山来”的论述，意思是说，泰山龙脉是从长白山延伸过来的。因此，他认为自己到泰山只是巡狩，不是封禅。但事实上，终其一生，他都没去长白山封禅。所以说在泰山是以巡狩之名，行封禅之实！

最后，还是一匾一石刻说得明明白白。御书“普照乾坤”四字，圣旨要求于“孔子小天下处”建亭悬额；“云峰”二字，在极顶处磨崖勒石…”。为什么这样安排？在“孔子小天下处”处建乾坤亭并悬额其中，暗指内有乾坤。孔子是天下知识分子的领袖、老师，意味着康熙帝将自己置于天下知识分子之上，威望功德比肩上天，普照兆民，惠泽天下。“云峰”，是指泰山的高耸入云，刻在石上，字如其人，可以俯瞰世间，预示着王朝永续，江山永固。

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