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在之前的文章中我们曾讨论过易经四德“元、亨、利、贞”对应着“春、夏、秋、冬”四季，以浓缩的语言道出了天地变化的规律，对此宋代大儒程颐解释道：“元者万物之始，亨者万物之长，利者万物之遂，贞者万物之成。”而这亦是天地间事物发展的规律。
因此将易经四德与四时对应的理念进一步细化，便是易经卦象与节气的呼应。因此，在今年节气内容中，小君就将针对各个节气与已经卦象呼应内容与大家分享并一同讨论哦。
古人设节气以反映气候而指导农耕，在一个月中设两节气，上旬为“节”乃“气”之转换，而“气”则是“中气”，代表着天地运行的能量，推动者四时物候的更迭。
因此，一年中，立春便是第一节，而雨水为第一气。
《历书》云：“东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨。”此时气温回升，北方冰河解冻，南方春雨绵绵，因而节气名为“雨水”。而《月令七十二候集解》亦解释道：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水。”
因而雨水节气的卦象依旧落在坎水卦。但是坎卦对应的冬季，东冬至的初九，运行至雨水，正落在坎卦九五上。
雨水
九五：坎不盈，只既平，无咎。
象曰：坎不盈，中未大也。
春季对应易经四德中的“元”，乃事物生发起始的阶段，而雨水作为一年中的第一气，更是万物成长，事物发端的关键期。
人生事物之初，虽柔嫩且起于微末，却有着顽强的生命力和成长速度。人、事在弱小之际，风险处处存在因此此时最需要的就是认清自己所处的局面，以不争，不盈的心态谋求成长与发展。
《老子》云，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水居下位，处弱势，因其不争而“无咎”，因其“不盈”而获得源源不绝的滋养。
因此，“雨水”时节虽然属事物发展起于微末居于劣势阶段，但若能看清自己的优劣势，即便面对危险的局势亦可平顺安度。而此时的劣势便是势微力小居于下位，在整体的环境中还不具备竞争的实力。而优势则在于虽柔弱且力量微小，但生命力强，成长快，发展的空间大更大，更容易接受新认知并及时做出转向调整，以灵活谦逊的姿态，紧随趋势，不断发展和壮大自己的实力。
水居下长流而不盈满，方可渊源长流。
起于微末时，谦逊好学便可脱颖而出。
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