玛雅文明神秘消失，真的和外星人有关？玛雅人到底有多强！

1965年，有份德国报纸《新欧洲报》,曾试图打破世界对UFO这个神秘问题保持一致的沉默，发表了来自纽约斯塔尔特博士的一封信。 人们可着重注意信里的这几句话：“沮丧情绪笼罩着美国国防部。现在该部门正式确认：1964年期间，太空飞船曾试图在此间着陆并曾设法与官方取得联系。”华盛顿五角大楼的某些圈内人士确信，字宙飞船是存在的。此事出于某些特殊的原因一直保密，现在已经透露出来了。得到正式确认的报告有好几份；它们肯定地认为，UFO正在试图登上地球。

一些未经证实的传言，提到几个月前发生在新墨西哥州沙漠地区的一件事。据布宜诺斯艾里 斯的一位独立研究人员佩德罗·罗马尼克称：“美国空军曾发现一只以宇宙能为动力的飞碟， 此后他们即守口如瓶。这个机械物用…种无法摧毁的材料造成，里面有6具尸体，模样像是地球人，但个子要小得多。”…天，里格特·帕特森(俄亥俄州)美国空军基地的赫克托·温塔奈拉少校，向聚会的新闻记者宣称：掌握一艘来白另一行星的飞船意义极其重大。但因必须严格遵守保密法规，他拒绝证实外星乘员是否被拘留在美国。这些天外来客受到严密监管；他们是3艘 11米长的飞船上的乘员，在飞行中失事，被迫在美国领土着陆的。

有些消息灵通人士也声称：“太空人可能与亚马逊河流域一个禁区中的生物保持着联系。”那里生活着一个白色人种的人类组织，是从最后 一次大洪水中幸存下来的人。这些生物可能还掌握着古代史诗中的知识，并且数百年来一·直和别的星球保持着来往。他们依然拥有古代的“天堂战车”,因此，过去不少目击者看到的天!景象大概就是这些人了。

无疑，应当极其慎重地接受这类消息。但看来可以肯定的是，美国空军在南美洲注意到了 ·些可疑的、需要认真进行空中观察的“天上”活动。路易斯安那州什里夫波特基地已被命名为“吠叫峪”,属战略空军指挥部领导。人们知道，正是这个基地担负着搜寻UFO在南美起降的确切地点。担任这些调查任务的飞行员，拥有活动范围广、飞行高度为3万米的“U2”型飞机。就在执行此类一次任务时，罗伯特·希克曼上尉神秘地死去。这和曼特尔上尉的结局一模一样。他的飞机于1966年7月29日失踪，两天后 在玻利维亚的亚马逊河地区东南，靠近奥鲁多村的地方被发现。机身四分五裂，碎片散落范围有好几平方公里，已完全烧焦了。

亚马逊河流域历来被认为是希腊神话中那些女神的故土。很有可能.在其浓密的从林中小心翼翼地藏匿着一些母系社会组织，这些组织从前 曾统治过世界，并从一次毁灭性的“洪水”中保存下有关大自然法则的先进知识。现在，不少人 在研究那些宗教或非宗教的文献时，都在思考：飞碟的大规模出现.是否是一次迫在眉睫的太空突变的先兆呢?

对于这些我们已经有所预感的未来严重变故，历史、宗教和考古学可以给我们带来希望。解开UFO之谜的锁钥，也许就在这里。考古学者在考察位于芒通和万蒂米尔(法国)之间的格里马迪山洞时，曾在地层中发现一具人类尸骨，体形带有黑人特征，尸体周围是生活在热带地区的那些动物骨骼。而在其上的地层中，则发现了一具完全不同的人类尸骨，其周围是生活在极地地区的动物骨骼。这种奇怪的交错现象肯定了另一些同类的观察所见。它似乎表明，温度的变化看来是因为对入射角进行修正而引起的；在这个角度上，地球表面各点遂个得到考虑，都可被太阳光线照射到。

大约在30年前，现已去世的高级人员让·巴勒·曾向科学院提交过一份备忘录。这位研究人员指出：地球自转可能是靠了某一种旋转运动。让·巴勒在研究史前大迁徙和这几次迁徙对人类的影响时.揭示出当时尚不为人知的一种物理现象，虽说其效应是大家一再注意到的。根据这位学者的看法.地球上的某些点在漫长的岁月 中曾经处于各种不同的位置——这是与通过极地方位的理想轴线比较而言.地球即是围绕这条轴线，而非经圈内的汇聚点(北纬90°及南纬90°)来完成它每天的自转运动的。

按巴勒的看法，所考虑的地球表面各点，可能是轮流加以安排，使各点时而可接收到太阳光线的直射，如今天的赤道地区；时而可程度不同地接收到太阳光线的斜射，如热带、温带或寒带地区。这位研究人员甚至还计算出气候的偏移是按北 —东、南——东方向进行的。让·巴勒所从事的这一非常复杂的研究，突出说明了我们这颗行星的振荡运动.这种运动就像偏离了轴线正在失去，或者说正在恢复自己平衡的陀螺。他的研究使我们想到.几千年前，一颗臣大的火流星曾使我们可怜的地球受到一记猛烈的“钩击拳”。

从那以后.地球就时上时下，试图慢慢地从这次太空碰撞中恢复原状。6000年前，地球的一个卫星在阿根廷坠毁1968年6月，当小行星伊卡尔与地球轨道“相交”时、悉尼大学的巴特勒教授对其可能与我们的行星“相遇”表示不安、伊卡尔并不算大，但如果它当时与地球碰撞的话，其爆炸力会相当于1000颗氢弹，毫无疑问，在我们太阳系的生命中，曾经有过无数的“伊卡尔”.并非每一颗都和我们撞了个正着，但有些却曾引起过可怕的冲撞。

有一个美国和阿根廷的学者小组，由纽约哥伦比亚大学的威廉·卡西迪教授领导。他们在阿根廷北部的坎普·西克洛发现了一个由9座“火山口”组成的系列，几乎成一直线分布在16平方公里范围内。这些学者在几个半干旱的省份—一圣地亚哥一德尔埃斯特罗和查科，在位于图库曼和科连特斯两省之间靠近一半的地方，进行了3次考察，并在这些“火山口”附近发现了一 个绵延达72公里的小陨星坠落场地。此后他们肯定：这些巨大的洼地，是6000年前地球的一个卫星在大气中解体后冲撞出来的。

确实，他们在挖掘时收集到500多块残片，其重量从0.5公斤到35公斤不等。在一个“火山口”底部所找到的煤，其C₄含量测定出这9个洼地的最大 年龄为5800年。很可能，考古学者在格里马迪 山洞所注意到了的那种“混乱”,便是过去这样一场“事故”引起的……

气候变化和大迁徙在世界不同地点猝然发生的气候变化，不可避免地造成壮观的人类大迁徙，并导致根深蒂固的社会结构解体。哥伦布到达美洲以前的人所留给我们的文化遗产证明了这一点。墨西哥印第安阿兹特克人曾有过高度的文化，其祖先在1200年前便建立了自己的帝国。他们认为自己只是从前辉煌文明的不肖子孙。对 他们来说，那些被官方学者将年代定存6世纪的金字塔，是在世界混沌初开时期由“神明”建造 的。在他们看来，艺术、建筑学、镶嵌画、金银饰物雕缕技艺和雕刻，以及天体演化历的发明，都要归因于图拉的古老居民，这些人曾受到神王 盖扎柯特尔即“羽毛蛇”的点化。正是这位世界 主宰，以及托尔特克人(10～12世纪在墨西哥占统治地位的印第安人),最先从事各种艺术，并获 得了使古代墨西哥人大受其惠的各种科学知识。

我们应当承认，在希伯莱人于公元前约550年将他们口头相传的知识汇集到《塔木德经》以前很久，阿兹特克学者就已把他们所有的知识汇 集起来，浓缩到外行人感到是“天书”的两份文 献中去了，这便是《吉谢歌谣》和天体演化历。历法还成为《吉谢歌谣》好些章节的主要内容。《吉谢歌谣》也称《劝世书》,它详细叙述了洪 水前所发生的事件。16世纪时它又给一位“吉谢贤哲”——无疑是位西班牙天主教士——译成 了拉丁文。这一文献最出色的法文译本应归功于博学的修道院院长布拉瑟·德·布尔布。没有任何证据可以肯定，这本“圣经”是吉谢人写的。

哥伦布之前的美洲像其他一些中美洲的民族一样，墨西哥人认为，在我们这个世界出现之前，曾有好几个世界连续存在过。每一个世界都在大灾难中崩溃，人类也就在这些灾难中灭绝。这个概念始终贯穿在天体演化历关于“四个太阳”的神话(以及《吉 谢歌谣》的故事)当中。据人种学家拉斐尔·吉拉尔的看法，这部作品是人类最古老的一部文 献。它的出现先于印度教的《梨俱吠陀》和波斯《阿维斯陀古经》,是弗朗西斯·希梅内斯修士 在18世纪初发现的。他曾试图将其翻译出来，并得到了拉冈德人的帮助。

这部文献以前一直保留在印度人那里，但自从被发现和翻译出来以后，西方世界就再也不知其下落了。由于它的原文用表意符号写成，其整个意思外人难以理解。它以“时代”来划分章节，从追叙曙光初起之时直至今日。这是人们已知的唯一一部能肯定说明我们的星球曾经历过好几次“世界末日”的文字 记载。对于富有经验的研究人员来说，所有这些 神圣的文字远不止是一部神学作品，因为它所收 集的那些价值难以估量的资料属于科学瑰宝，近 代的发现使之能在我们这个行星的档案材料中恰 如其分地占有了一席之地。

《吉谢歌谣》详尽叙 述的事实，对我们自己的出世提供了新的光明。根据这一文献，地球上最初出现的人类，是具有 人类能力的植物性生物。这个文明遭到毁灭，因为它不知敬重神明。(人类的本源是植物，这可能说明了往昔的占星家和巫师为什么对曼德拉草重视异常。)这次毁灭之后，出现了一个新的人种。像在希伯莱人的概念中那样，这个人种是从地球的河泥中生出来的。随之，园艺周期、宗教及市镇体系开始形成。到了第三个时代，神明们反过来被灭绝之后，便换了名字，一轮新的太阳又在天空中闪耀。由于这一代人虐待动物，并且对驯化了的生物使 用不当，又轮到他们受惩罚。生活在南美丛林深处的猴子，可能便是这个已经退化的种族。

大洪水之前的世界在我们这个世界出现之前，主宰着天地万物的太阳，被哥伦布到达美洲前那个时期的教士们称为“NauiAtl”。这个世界被大洪水毁灭了，各种传说对此都有详尽的叙述。“ATL”一词意思是“水”,这在北非的柏柏尔语和吉谢语中完全一样，也即是指在大西洋的两边。该词构成了这个大洋名词的词根。在柏拉图看来，这个大洋用它的浩瀚海水覆盖着那个已消失的大陆亚特兰蒂斯。

阿兹特克人留给我们的有关这次灾难的记叙，与教皇圣彼埃尔的基督教义故事完全一致。这位教皇在往昔的上空翱翔，向我们预言未来。他在其第二部《书简诗》中宣称：“实际上，他们是想无视这个事实：从前曾有出于上帝旨意的存在过的一方天空；同样，也有过一块陆地从水里冒了出来，并靠水而得以生成。

他们无视，当时的那个世界便因如此这般沉到了 水里毁灭了。出于同一个旨意，现在的天空和土地给保留了下来，并受到照管，以用于亵渎宗教的人类受到大火和最后的审判而毁灭的那一天。这个从水里出世、又为水所毁的世界，无疑就是亚特兰蒂斯了。柏拉图在其《亚特兰蒂斯》对话录中，这样向我们叙述了它的悲剧结局：“当时，人类已经堕落，变得邪恶，至高无上的上帝便想惩罚他们。于是地震、大灾难横生，在一天一夜的时间里，亚特兰蒂斯岛便沉到了水里，消逝了。

在雅典贤哲柏拉图的叙述和耶藓门徒圣彼埃尔的叙述之间，我们发现他们的思路完全一致。两位贤哲强调了一个基本事实，它教导我们：每当人类堕落败坏，物质的“旋风超过精神力量之时，总是会有令人震惊、难以置信的事情发生。这一断言恐怕不是胡言乱语，而是精辟地指出了普天之 下地球动力学上一个重大的法则。

阿兹特克圣贤眼中的下一次世界末日我们这个世界需得明白，它的结局与以前的一个个世界的遭遇不会两样。可以说，它的命运在其出世之日便已打上烙印。这一天就是我们头上的太阳开始活动之时。雕刻凹线“OLLIN”,形状像使徒圣安德鲁被钉死于其上的十字架。它在阿兹特克历书的中心位置上，同时还有太阳神的面罩。这条凹线具有运动和地震双重意思。它既像征着天体最初的运动，也象征了将会毁灭我们文明的一次次大灾难。

到了这个时候，世界上所存在的事物将象一层落纱似的给扯得粉碎，而苍茫暮色中的魔怪“齐齐米纳”,正在大洋的深处觊觎着这一不可避免时刻的到来，它们将向活着的最后一批人猛扑过去。《吉谢歌谣》中所描述的世界末日这一景象，不由让人误认就是圣马蒂厄在其《福音书》中所教导我们的那种情景。