过年还上坟吗？

海波

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为什么现在的人对过年感到越来越淡漠，觉得年味儿越来越淡呢？原因很多，但归根到底，就是仪式感的简化和消失。
作为90后一代，记忆中，我们小时候过年还是蛮有意思的。
从腊八节开始，年味儿就慢慢烘托出来了。大人们准备柴火，杀年猪，筹备粮食等等。大人们越忙碌，小孩子们期待越高。
到了二十四五，就要过小年了。过小年会炸东西，什么麻花啊，米花啊，做红薯园子，搓红薯糖糕......当然了，过小年是要祭灶王爷的，有的说是财神爷，总之就是要有仪式感。我们老家的仪式比较简单，但是从来都是必须要做的，简单而不简化。装三个果盘——苹果，花生，瓜子，炸货，或者是其他什么的都都可以，说白了就是我们常说的点心。然后点三柱香，厨房打扫干净，由家里经常做饭的人——我们家是我母亲，下跪磕头，祭灶王爷，并且要烧纸、燃放鞭炮的。可以说，农历小年开始，过年的氛围就已经很浓了。越往后，就开始扳着手指头期待了。除夕那一天，早早的起来贴对联，生一炉子旺旺的火，这火要从旧年的除夕烧到新年的初一，寓意着兴旺，安康和生命的延续。当然，除夕最重要的两件事就是吃团年饭和祭祖。
小时候家里贫穷，好吃好喝的是没有的，所以积攒了一年，就靠着过年能够一饱口福。更重要的是，可以轮着吃——一个家族每家聚一聚，每家少吃点，但是可以吃到很多不同的口味。其乐融融，欢声笑语，氛围非常好。
吃团年饭前，需要先上一桌饭菜祭祖，同时要放鞭炮、烧纸。饭桌上的酒需要上三次。这或许也就是酒过三巡吧！给先人烧纸的时候，晚辈们都需要跪着烧纸，烧完纸要磕头，祈求先人保佑自己学业有成、一切顺遂等美好的心愿。
祭奠完祖先后，将饭菜撤下，然后回炉重新加工，再制作出一桌更丰盛、口味更浓的团年饭。
团年饭从晌午不到的时候开始吃，当然也有地方是从早晨开始的，同一个村不同的姓氏家族的风俗会有一些不同，但是都是固定的。有的兄弟十几个的，团年饭是吃不完的，就只能选几家聚一聚。
吃完团年饭，大概就是傍晚了，这时候又要去祭祖——上坟。
饭前是在家里祭奠，饭后需要去坟前祭奠。
上坟需要拿上三个果盘，酒水、鞭炮、火纸、蜡烛等，家里的大人带着各自的晚辈一起，去家族里的坟前祭奠。烧纸，放鞭炮，摆果盘祭奠，点蜡烛等。一座坟一座坟的上，仪式感拉满。
到了晚上，万家灯火齐明。无论是活人家的灯火，还是去世了的人的坟前，都亮着。
过年期间上坟是要连着上三次的——除夕夜、大年初一、初二。元宵节的时候还要再上一次。我长大以后外出上学或者出去上班了，回家过年的时候，过年三天的上坟大抵都是要去的，元宵节的时候就已经不在家了，由父亲去。随着年轻人外出打工，老年人逐渐去世，村子显而易见的败落了。整个村子的居住人口尚不及城市一栋楼住的人多，况且很多人搬走，过年是不回老家了。那些熟悉的人，渐渐的都不在身边了，以往热闹的过年氛围再也没有了。团年饭变成了一家人的聚餐，再也没往日大家族聚餐的欢快和人声鼎沸。上坟也变成了简单的应付，很多人搬到镇上住，过年期间干脆不去上坟了。
有人曾问我，上坟的意义是什么呢？我们不是崇尚科学、反对迷信吗？
我想了很久，不知道该作何回答。
这个问题说复杂，也挺复杂的。从二十四节气到耕作生活，自然经济时代，哪一件事不带着“迷信”的印记呢？中华上下五千年，又有哪件事不是因为这样的“迷信”串联在一起的呢？可是，说简单也简单。就是一个传承和怀念吧。
上坟真正上的是人的心情，人的情怀，人的记忆。你到坟前看一看，就能想起那些逝去的亲人。你去坟前站一站，就能串联起那些永远逝去的亲人与尚在人世之间的关联。我们常说，亲情血浓于水。血脉传承不断，那要怎么传承呢？如果说族谱是一种冰冷的文字记载，那么通过行动上的祭奠就是一种有温度的缅怀，触及内心深处的记载。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归......随着社会大发展，我们脚步所能触达的地方变得越来越宽广，但是家，却还在原地。能成为港湾的地方，是因为还有牵挂，羁绊和情感。
我想，上坟是一种仪式，一种人文情怀和亲情情感的传承和延续，是对家和家族的一种认同，对亲情的一种雕刻。否则，人就像落叶，随风飘到哪里就到了哪里。可是这种仪式，也像过年的仪式感一样，逐渐变得模糊和简化，直至消失。关注我们，获取更多精彩人间故事！说真话、传真情，这里是原创号芳华青年，谢谢你的关注！转载请后台联系作者。芳华青年， 一个有独特视野、有感情有温度的青年朋友！
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