释迦牟尼到底是哪国人？外国学者：与印度没有关系，正宗的中国人

祖师遗下一只履，千古万古播人耳。空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。——《五祖烟云诗》

佛教从东汉时期就开始影响中国并在中国传播，给中国的文化带来了非常多的影响，到了南北朝时期非常鼎盛。

有古诗可以说明这一点，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。到了唐朝，武则天时期被立为国教，更是加快了佛教的发展。

现在中国公认一直流传下来的“儒释道”，只有“释”也就是佛教，不是本土演化，而是从国外流传进入到中国。

但是有国外的学者经过研究之后说：释迦牟尼与印度没有关系，其实是地道的中国人？那么他为什么这么说呢？释迦牟尼究竟是哪国人呢？

一、 释迦牟尼的诞生地

释迦牟尼是佛教的创始人，姓乔达摩，名悉达多，因为是释迦族人，牟尼是“文”的意思，“牟尼”是一种谥号，类似于中国皇帝，汉文帝，汉武帝。所以释迦牟尼，是一种尊称，后来专称“佛祖”。

相传释迦牟尼出生在古印度北部的迦毗罗卫王国，现在的位置大约在尼泊尔南部的提罗拉科特，当时的乔达摩-悉达多是净饭王的儿子，迦毗罗卫国的太子，出身高贵，衣食优渥，受过良好的教育。

最开始释迦牟尼受到的教育是婆罗门的宗教学说，后来他几次出宫，见到了人的生老病死，世事无常，他开始思考人生，试图找到解决人生痛苦的办法。

婆罗门教并不能使他满足，他就慢慢脱离了婆罗门宗教的束缚，走上了自我修行的道路，禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。

相传佛祖有500弟子，其中最有名的有十个人，被称之为十大弟子。而他在八十岁时，于拘尸那迦城逝世。

佛教给我国带来了深远的影响，从东汉到南北朝，大量的寺院兴建，到了唐朝，被确立为国教，直到现在还保存着很多的佛教造像。

中国也发展着自己的佛教理念，分出来很多的宗教派别，从禅宗，天台宗，严华宗，等等给中华文化带来了丰富的文化理念。

直到现在我们很多汉字也深受佛教文化的影响，比如“真谛”、“轮回”、“地狱”等等，佛教不仅仅是对于中国文化的影响，还给很多人带来了心灵的慰藉与心理的依靠。

释迦牟尼一生致力于宣传佛法，佛教的影响的范围也非常大，影响力非常深远。

现在尼泊尔与印度也在争执佛教到底是哪国人，如果只是从出生地来说，释迦牟尼在今天的尼泊尔，但是从古代来说，这个地区属于印度教的范围，释迦牟尼从小的教育也属于印度教。

那么他到底是哪国人呢？还需要看他这个部落的由来，只有把源头弄清楚，才能明白他真正的起源。

二、 新的说法

问渠那得清如许，唯有源头活水来。事情往往只有看清了源头才能看到真正的本质。印度起源于印度河流域，最早的印度文化体系是印度本土的哈拉帕文化体系，哈拉帕体系发展得十分的发达与成熟.

但是在一段时间内由于不明的原因，迅速衰弱直到最后消失。哈拉帕文明消失后，取代哈拉帕文明的就是由西北地区进入到印度的雅利安人建立的文化体系，这个时候印度教刚刚建立，与此同时，多种宗教并存。

当时的印度是一个列国纷争的时代，就如同中国的诸子百家，当时印度出现了耆那教与佛教，印度教并存的局面，佛教一度成为印度的国教。

中国还一度有僧人“去西天取经”，这个西天就是今天的印度，这个故事就是今天家喻户晓的《西游记》，当时的中国僧人玄奘法师也确实去往了印度，回来著书立说，写成了《大唐西域记》。

释迦牟尼出生在印度与尼泊尔相接的城市，而且释迦牟尼的父亲净饭王属于刹帝利种姓，这是印度雅利安独有的种姓制度文化，释迦牟尼的母亲是邻国天臂国王的女儿，都是属于印度古文化一部分。

而且后来的释迦牟尼传教也主要是在印度传教，他所接收的弟子也大多都是印度人，而他已经放弃了自己国家王子的权利与待遇，在国外传教。

那个时候的印度也正好处于四分五裂的部落时代，所以直到现在释迦牟尼到底是哪国人还是一个悬而未决的问题。

而释迦牟尼属于“释迦族人”而释迦族是从西往东来到了尼泊尔，梵语里的释迦是波斯语里的萨卡，即“Saka”，希腊语的斯基泰人，汉语中把他们叫做“塞种”，从这个角度来说，释迦牟尼很可能是一个阿富汗人。

但是现在有一位学者说自己是精通尼泊尔与印度和中国的历史，他觉得释迦牟尼应该算中国人。

因为根据他的研究，在很久以前，这个部落就是中国的血脉，佛说：一念三千。一念起，万水千山。这句话一说出口，必然引起人们的关注，那么究竟是怎么回事呢？

三、 外国学者阿木汗松的证据

这个外国学者叫阿木汗松，自称熟悉中国与印度和尼泊尔的历史，他认为，当时的尼泊尔长期属于中国大统一王朝的一部分，而释迦牟尼的释迦族同越南，老挝的少数民族一样，同属于神农氏后裔，与中华文明同属一支同气相连。

释迦牟尼虽然在印度传教，但是印度的文化属于印度教，印度对于佛教是排斥态度，但是在中国有很好的发展，直到现在中国的佛教也十分鼎盛，当时的尼泊尔与中国来往密切，文化交流也十分频繁。

在现代基因学上，释迦族人是属于Y单倍型O3A5的东亚人，是中国人的表亲，与现在的雅利安人没有血缘上的关系。

尼泊尔在当时的文化圈层里属于印度教的成分偏多，由于当时的印度处于列国纷争的局面，使得国家迸发出各种各样的文化，每一个文化在传承之中都有它的发展方向。

印度最终选择了印度教，没有选择佛教，因为佛教并不适合印度本身的发展，而中国的佛教能够存续至今，是因为中国文化有着强大的包容力，能够包容多元的文化。

老权有句堪佛教，谁为援毫刻翠屏。尼泊尔存身于两个大国之中，并不能绝对依存一个国家，而是相互摇摆与制衡，他的文化传承在于自己的发展方向。

结语

释迦牟尼的出生地在尼泊尔的蓝毗尼，直到现在都是宗教的圣地，释迦牟尼自己身为太子，在几次出宫之中，看到人间疾苦，自己放弃了荣华富贵，锦衣玉食。

行走在乡野之间，传教修炼，帮助需要帮助的人渡过苦难，这是一种大慈悲的胸怀，佛教能够流传至今，靠的就是这种精神文明的传承。

释迦牟尼到底属于哪国人现在很难说清，有的说他是中国人，还有人说他是尼泊尔人，还有人说他是印度人，还有证据说他是阿富汗人，这些这说法都各执一词，争论不断。

但是讽刺的是佛家所讲的从来都不是争斗，而是慈悲与谦让，人心应是一片净土，少有争名夺利。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

参考文献：《四十二章经》、《次第花开》、《金刚经》

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