此画涉及三位著名高僧,他们分别是唐末五代玄沙师备禅师,云门宗的创立者——文偃禅师(864—949)以及为此画题跋的元代著名高僧——杭州净慈佛心愚极邦慧禅师。
此图描绘的禅宗公案为“玄沙接物利生”,亦称“玄沙三病”,是唐末五代玄沙师备禅师(835—908)藉如何接化盲、聋、哑三种病人之问题所拈提之机缘语句。《碧岩录》第八十八则云:“玄沙示众云:‘诸方老宿,尽道接物利生,忽遇三种病人来,作么生接?患盲者,拈锤竖拂,他又不见;患聋者,语言三昧,他又不闻;患哑者,教伊说,又说不得。且作么生接?若接此人不得,佛法无灵验。’”
后来有僧人就此话题请教云门宗创始人文偃禅师;“僧请益云门,云门云:“汝礼拜着!”僧礼拜起,云门以拄杖挃,僧退后。门云:‘汝不是患盲。”复唤近前来,僧近前,门云:“汝不是患聋。”门乃云:“还会么?”僧云:“不会。”门云:“汝不是患哑。”僧于此有省。”
玄沙师备(835—908),唐末五代禅僧,闽县(福建省)人,俗姓谢。唐咸通元年,师二十五岁,始脱尘志,投芙蓉山灵训剃度出家。五年,于江西豫章开元寺受具足戒。七年,参谒雪峰义存并嗣其法,然师备禅师之风格与雪峰义存却不相同。阅《楞严经》发明心地,由是应机敏捷,与修多罗冥契,诸方请益者如水归海。三十六岁住芙蓉洞,三十八岁登福州象骨峰,建立禅院,后移住福州玄沙院。师备禅师应机接物三十余载,学侣八百余人。时有闽帅王审知,事以师礼,曲尽殷勤,并奏赐紫衣,号“宗一大师”。梁开平二年戊辰十一月二十七日示寂,春秋七十四,僧腊四十四。有《玄沙师备禅师语录》《玄沙师备禅师广录》各三卷,门下弟子以罗汉桂琛最著名,罗汉桂琛弟子有法眼文益,乃法眼宗创始人。
文:网络
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