山西
此画涉及三位著名高僧，他们分别是唐末五代玄沙师备禅师，云门宗的创立者——文偃禅师（864—949）以及为此画题跋的元代著名高僧——杭州净慈佛心愚极邦慧禅师。
此图描绘的禅宗公案为“玄沙接物利生”，亦称“玄沙三病”，是唐末五代玄沙师备禅师（835—908）藉如何接化盲、聋、哑三种病人之问题所拈提之机缘语句。《碧岩录》第八十八则云：“玄沙示众云：‘诸方老宿，尽道接物利生，忽遇三种病人来，作么生接？患盲者，拈锤竖拂，他又不见；患聋者，语言三昧，他又不闻；患哑者，教伊说，又说不得。且作么生接？若接此人不得，佛法无灵验。’”
后来有僧人就此话题请教云门宗创始人文偃禅师；“僧请益云门，云门云：“汝礼拜着！”僧礼拜起，云门以拄杖挃，僧退后。门云：‘汝不是患盲。”复唤近前来，僧近前，门云：“汝不是患聋。”门乃云：“还会么？”僧云：“不会。”门云：“汝不是患哑。”僧于此有省。”
玄沙师备（835—908），唐末五代禅僧，闽县（福建省）人，俗姓谢。唐咸通元年，师二十五岁，始脱尘志，投芙蓉山灵训剃度出家。五年，于江西豫章开元寺受具足戒。七年，参谒雪峰义存并嗣其法，然师备禅师之风格与雪峰义存却不相同。阅《楞严经》发明心地，由是应机敏捷，与修多罗冥契，诸方请益者如水归海。三十六岁住芙蓉洞，三十八岁登福州象骨峰，建立禅院，后移住福州玄沙院。师备禅师应机接物三十余载，学侣八百余人。时有闽帅王审知，事以师礼，曲尽殷勤，并奏赐紫衣，号“宗一大师”。梁开平二年戊辰十一月二十七日示寂，春秋七十四，僧腊四十四。有《玄沙师备禅师语录》《玄沙师备禅师广录》各三卷，门下弟子以罗汉桂琛最著名，罗汉桂琛弟子有法眼文益，乃法眼宗创始人。
文：网络
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