周扒皮原型后人喊冤，太姥爷从未半夜鸡叫，高玉宝：这是文学创作

“周扒皮不是我太姥爷，他从未做过半夜鸡叫的事情。”

孟令骞年幼时，十分讨厌语文课。《半夜鸡叫》中那个令人憎恶、压迫长工的周扒皮，人物原型是辽宁瓦房店阎店乡和平村人，名叫周春富。

孟令骞作为他的玄外孙，每当听到老师、同学们议论周扒皮时，他很想站起身反驳对方。父母担心他的身份被同学发现，受到不公正地对待，从小便教育他，不可以和其他人谈论曾外祖父的事情。

在长期的压抑中，他的内心十分煎熬。直至外祖父去世前，对他说：“令骞，我知晓你一直想为曾外祖父‘平反’。我将自己对他的了解写下来，当作是提供给你的佐证与材料。

真心希望你能成功，让周家血脉不再遭受世人冷眼。”

在外祖父的指引下，他动身前往和平村，收集当地人对周春富的印象。结果表明，年轻人对他的印象，只停留在文学作品中的形象。只有少数老年人表示，周春富本人不似周扒皮般刻薄。

从他们的口中，孟令骞了解到真实的曾外祖父。回家后，他利用自己媒体人的身份，向《半夜鸡叫》的作者提出采访邀请。高玉宝十分热情地接待他，二人以文学作品作为切入点，相聊甚欢。

在提问环节中，孟令骞提出了自己关注已久的问题。“高先生，您创造的人物形象当中，周扒皮是最深入人心的。请问半夜鸡叫这件事是真实发生的吗？”高玉宝没有想到，对方会提出这个问题。他回答到：

“这件事情不是真的，是为了佐证周春富的性格，丰满人物形象而编造的，在一定程度上属于文学创作。”

得到答案后，孟令骞紧追不舍再次提问，“虚构事件出现在文学作品中，是正常的。可据我所知，周春富是真实存在的。您将他写进作品中，用夸张的手法令其遭受无数的骂名，他的后人因此被影响，请问您是否对其心怀愧疚？”

高玉宝沉默了，他长叹一口气表示，

当年自己作为新人作家，浅薄无知，不知道文学创作需要用虚拟名字。

对周春富以及后人抱有万分歉意，并希望对方将他们的采访内容，真实地报道出来，为现实中的周春富正名。

随后，孟令骞整理材料，发表一篇名为《半夜鸡不叫》的书籍。书中围绕周春富的生平，以及文盲作家写的自传体小说《高玉宝》展开，向世人还原“半夜鸡叫”的原委，并以此为周家洗刷污名。可发布后，没有引起社会反响。那么现实生活中，周春富究竟是什么样的人？《半夜鸡叫》的作者高玉宝，又是如何创作出如此经典的文学作品的？

真实的周扒皮

清朝中期，黄河泛滥、北方连年干旱，国内战争不断，许多北方人民被迫前往东北三省谋求出路。周春富的祖先是最早闯关东的那批百姓，黑土地土壤肥沃，所以外乡人以拥有田地而自豪。

他们认为土地，代表着不用饿肚子。周春富在此环境下出生，因此他对土地非常执着。依靠着父辈积攒下的银子，

他购买一块田地种植粮食，开了一间小卖铺。

凭借着出色的经商能力，仅仅一年的时间，他赚得盆满钵满。之后，他找到同村较贫穷的家庭，收购土地。循环往复之下，他拥有土地二百多亩，同时经营着染坊、油坊等。

尽管自家开办油坊，可他依旧不允许家中做菜放许多油。

每次妻子做饭前，都在旁叮嘱：“咱家有如今的生活不容易，应当省吃俭用，追忆往昔。油太过珍贵，你做菜只需稍放。孩子们看见家中不易，方能更加努力工作。”妻子对他的想法并不认同，可想到孩子能够有所作为，便不做争执。

田地日渐增多，周春富决定雇佣长工以及短工，短工只在种田和秋收时工作，长工则一年四季为其打工。他将雇佣信息张贴在乡村的告示牌上，当地农民严振明看见后，决定前去应聘。

同为一个村的村民，周春富在看见他后，十分震惊地说道：

“你家有耕地五十多亩，怎么来我这打工？或者你想通了，决定将土地卖给我？”

严振明听到后，连忙摇头表示自家有六口人，足够种田所需。他出来做工，能多赚些钱，补贴家用。

周春富得知买田无望，便没有多说什么，将其留用后，便借口店铺有事离开。随后，严振明被带到一间屋子里，这里是打工人的休息房间。他看着房屋内外，内心忍不住地想，雇主比他更有钱，可居住的房间还没有自家气派。

此时，屋中进来了一个人，长工孔显德。贫农出身的他，家中没有几亩地，为了养家糊口，决定到周家做长工。当晚，周家做了饼子、苞米粥、豆腐等食物。工人填饱肚子后，周春富对他们说道：“我对你们只有两个要求，不准穿红挂绿，不准偷懒，耽误收成，适当的休息是可以的。”

中国实行土地改革政策，周春富也在这场运动中，备受打击。耕地被平均分配给其他农民，油坊、小卖铺等店铺收归国有。曾经的长工孔显德对斗地主的行为十分支持，在被要求上台讲述雇主欺压百姓的事时，他说道：“众所周知，地主都狠，也有好的，可好的不多。周春富就是我见过为数不多的好雇主。他对家很吝啬，

可给工人开的工资，足以养活一家三口

。”即便有百姓愿为其说话，可周春富依旧在这场斗争中被枪毙。

多年后，《半夜鸡叫》的爆火，让他的形象被彻底抹黑。

可根据在周家做长工的百姓回忆，周春富没有做过半夜鸡叫的事情。文学作品中的周春富与现实生活中的雇主有着较大差别。《半夜鸡叫》的作者高玉宝曾公开澄清，周扒皮作为地主，代表的是时代洪流中众多地主的一个缩影，不是特指周春富。

高玉宝

出生在辽宁瓦房店孙家屯村的高玉宝，祖上本是山东人，在闯关东时期，搬到辽宁居住。年幼的他，看见同村的玩伴去学堂读书，十分羡慕。可懂事的他知晓家中钱财只够维持温饱，所以每当外出玩耍时，他都要前往村中学堂偷偷听课。

他用树枝当作笔，在地面写字。夫子看到后，没有制止。在上课时，故意放大声音，方便墙外的高玉宝学习。他内心清楚夫子的付出，很感谢对方授课之恩。此后，二人每次在村中遇见，他都会向对方行稽首礼，以示尊敬。

好景不长，日寇侵占东北三省。日本人经常闯入各家各户，搜寻吃食。这让原本生活拮据的一家，现在已经无法维持温饱。村中保长变本加厉，对高父说：“高玉宝已经九岁了，这个年纪的孩子可以下地干活了。你家欠我的粮食，就让他打工还债吧。”

高父听后，连忙点头称是。送走保长后，他对妻子说道：“玉宝才九岁，他们就忍不住压榨了，我们还是准备离开吧，不能让孩子落入这群‘吃人’的怪物手中。”当晚，高父高母连夜收拾行李，带着一家老小，前往大连谋生。

可大连也被日本占据，一家人为求平安，居住在窝棚中，过着有上顿没下顿的日子。时逢日寇抓捕中国人民，上至七十岁的老人，下至十岁的孩童，都要被带走，去矿场中当苦工。

一家人，只有高母以及三岁的弟弟幸免。之后的日子，高玉宝一直生活在暗无天日的大连复县华铜矿中，祖父、高父因长时间的体力劳动而猝死。看见亲人的尸体被日本人随意丢弃在一旁，用火焚烧。

高玉宝愤怒之下，打了日本人

。随后，他便遭受到非人折磨。幸而矿场缺乏劳动力，否则高玉宝难逃一死。在中国人民的奋勇反抗下，日本宣布战败。一直被占领的矿场得以解放，他也重获自由。

外敌被驱逐后，国内再一次爆发战争。

他决定加入中国人民解放军部队，成为一名人民子弟兵，为国而战。

凭借着儿时学习的汉字，他成为东北野战军第四纵队的一名通信员。

随着大部队前进的他，看见沿途经过的村庄、百姓，想起儿童时期遭受的剥削。他对战友说道：“我想创造一篇以农民为主人公的小说，将曾经的遭遇写进小说中。”

战友听后，急忙表示自己要做第一个读者。经过夜以继日的创作，他成功写出自传体小说《高玉宝》。上级领导得知后，委派郭永江帮助他润色小说、联系出版社出版。此书一经发布，深受中国百姓喜爱，

《半夜鸡叫》更是被选入小学课本，周扒皮也成为了人人喊打的对象。

结语

文学创作无法避免虚构人物、情节等。周扒皮的人物形象如此深入人心，最主要的原因是，在当时的社会背景下，百姓长期遭受地主压迫。《半夜鸡叫》的问世，促使劳动百姓将自身遭受的苦难，归罪于周春富。

可读者应当理智看待文学人物，周扒皮是整合多位地主的行为与性格的产物，早已脱离周春富本人，成为一个时代的符号。