历史上的那些男妓，最终都有什么样的结局？很多比女性还要凄凉

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前言

古代社会勾栏瓦舍、青楼娼馆十分常见，我们在影视剧中也常常能看到“妓女”的身影。

但是，古代古代除了有妓女，还有男妓，男妓的服务对象是谁？他们“人老珠黄”后又有着怎样的下场？

被逼入行

男妓始于男风，早在西汉时期，多位皇帝都偏爱和男性交朋友，比如刘邦和籍孺、刘盈和闳孺、刘彻和韩嫣、刘欣和董贤等。

其中，汉哀帝刘欣和董贤的“短袖之情”被众人熟知，两人曾在一起同吃同睡，有次，清晨汉哀帝上朝时发现，熟睡的董贤压住了他的衣袖，为了不打扰董贤睡觉，汉哀帝选择割断自己的袖袍。

喜欢与男人交好的风气渐渐流传，在魏晋时期从皇室蔓延到士大夫阶层，后来民间也十分普遍，正史鲜虽然少记载，但宋朝之后，男妓之风开始盛行。

我们经常在电视剧中看到，有些底层穷苦的老百姓，在饥荒年代实在过不下去了，就会忍痛把家里的孩子卖掉换钱，这种人口买卖现象，在古代比较普遍。

很多流落青楼的女孩，就是因为家中欠债，或者父母重病等，实在是缺钱，才把孩子高价卖给了老鸨，其实，男孩也是一样的。

虽说古代重男轻女，男孩承担着传宗接代的重任，可如果真是被逼到走投无路的地步，一些狠心的父母还是会咬牙卖掉。

一般只有10来岁左右的男童被卖掉后，才会成为男妓，这个年龄段的男孩尚且年幼，买回来之后，会有专门的人培养他们，就像女孩刚被卖到青楼时一样，会有人教她们跳舞唱曲等才艺。

而培养男妓，首先要做的就是让他们需要脱下男装改穿女装，梳女发，但很多男孩的性别观已经形成，他们大多接受不了，他们会拒绝、会反抗、会绝食等。

但等待他们的无疑是一顿又一顿的毒打，还有就是关起来不给饭吃，在饥饿和疼痛的双重折磨下，要不了几天，就会有人慢慢屈服，接受这个现实。

迈出心里的第一步之后，他们才能开始真正的“学习”，不仅要学琴棋书画等各项才艺，还要学习女性的娇柔和妩媚之姿，以及各种各样的化妆技巧等。

男娼和女妓一样，也分三六九等，长相越是清秀俊美，讨人喜欢的，接客的价格就越高，所以，有的古代人贩子为了赚钱，就会专门去物色长得白白净净的男孩，将他们拐来后再转手卖掉。

要知道，在古代，青楼妓女已经十分普遍，可为何还会有男妓盛行？男女接客有何区别？

弃良为娼

男妓盛行，除了“喜男之风”的盛行，还有就是和以前唱戏的戏班子有关。

古人能用来打发时间的，除了吃喝嫖赌，就是听戏唱曲，一些有特殊癖好的人，渐渐对舞台上的青衣小旦动了歪心思，为了满足一己之私，他们不惜花钱寻求刺激。

青衣小旦们个个长相俊美，有了这额外的生财之道，戏班子主人怎么会拒绝，于是很多唱戏的场所，背地里都干着这些见不得人的勾当。

后来，便出现了专门培养男妓，供人玩乐的地方，明朝时期的“南院”就是这种场所，清朝时期又叫“象姑馆”，意思是，像姑娘一样的娼妓馆，而他们的老板不叫老鸨，叫龟公。

即入烟花院，便是薄命人，男人和女人沦为世俗的玩物，都是命运使然，身不由己，他们服务的对象基本都是男性，只不过，男妓的价格要比女的稍微便宜一点。

在南院或者象姑馆里，男人们也个个涂脂抹粉，插戴首饰，就连身上穿的衣服，最里面是女装，外面套一层男衫，他们的一言一行，一颦一笑，活脱脱就是个弱不禁风的女子。

在这里，客人来了叫“打茶围”，客人点名让谁前来服务，称作“叫条子”，男妓前来伺候叫“赶条子”。

男妓之中也有头牌，如果被哪个达官显贵看上了，不想跟别人分享，就会花大价钱为他赎身，把他买回自家院子里。

一般妓女头牌要求赎身时，买家给再多的钱，老鸨也不一定会答应，但男妓头牌若想赎身，便轻松容易的很。

这是因为男妓的职业生涯十分短暂，之前我们说男孩在10岁所有被卖掉，才可能会被培养为男妓，但到了20岁之后，他就会被淘汰。

20岁以后的男性，身材发育成熟，因为变声等唱不了小曲，自然也就不怎么讨客人喜欢，客人们大多会选择更年轻一点的。

他们从业的年限最多也就10来年，过了20岁之后，他们就会被当做垃圾一样赶出去，此时的男妓几乎无处可去。

虽然他们还年轻，但长期以来他们接受的培养和生活习惯，都很女性化，不管走到哪里，都会被人指指点点，他们更不能回自己家，回去只会被当做家族的耻辱。

等待他们的余生，就是露宿街头，成为乞丐，靠乞讨为生，最后惨死街边，无人替其收拾。

如此看来，是不是被人赎身买走后，结局会稍微好点？

余生凄凉

我们常在影视剧中看到，男人喜新厌旧的场面，只见新人笑，哪闻旧人哭，就是众多女子的生活写照，男妓又何尝不是？

那些有幸被人赎了身的，刚进家门的时候，或许是主人面前的香饽饽，要什么有什么，吃穿用度都是最好的，但总会有厌烦的时候。

就像皇帝后宫佳丽三千，只有宠妃才能过得十分滋润，皇帝要是几个月不去一次，就会被人冷眼相待，过得还不如宠妃院子里的下人。

男妓即便被买回家，也要想着法的争宠，他们既要和主母妾室争宠，又要和其他养在家里的男妓们争宠，活得甚是心累。

一旦哪天失了宠爱，就会被弃之如敝履，到了一定时候，说不定还会被一脚踢出家门，也沦落到乞讨为生的地步，和那些到了年纪就没有利用价值的南院男妓一样，下场凄惨。

其实，古代一些达官显贵之家，他们如果有特殊癖好，也会专门买回家几个长得好看的男孩，将他们养在自己身边。

这一类孩子被称作“娈童”，如果他们不好好伺候，也会迎来一顿毒打，不给饭吃，如果敢想办法逃走，一旦被捉回来，很有可能会被乱棍打死。

但如果他们好好听话，老老实实接受自己的命运，会讨主人喜欢，就会被主人养在家里，他们又被称作为“家优”，家优的待遇就如同家里的养子一般，他们可以和正常人一样，读书学习。

等到了一定年纪，他们还可以像正常人一样娶妻生子，不会被人歧视，但至于那些曾经遭受的心灵创伤，他们只能自己疗愈自己。

和男妓相比，娈童和家优的结局会稍微好一点，但或许也有人会问，这些男妓为什么不自己攒钱，将来另谋出路呢？

要知道，龟公和老鸨一样，都是唯利是图的小人，在妓院挣得所有钱，包括小费，都会被他们搜刮走，能留给男妓一些买胭脂水粉的钱就不错了。

再加上，古代有律例规定，不允许男妓参加科举，这些被淘汰的男人，几乎没有什么活路，为数不多的道路之一，就是走上成为“龟公”的道路。

从一个被压迫的的人，变成那个实施压迫的人，有些人无法接受，宁愿饿死冻死，也不愿意迫害他人，另一些能接受的，就会想办法继续留下来，为“龟公”所用。

如此看来，女妓的结局还稍微好一点，遇到良人能早些脱离苦海，再不济，自己赎身，还能去一个没人认识的地方，找个人嫁了，不会沦落到当乞丐的地步。

结语

一直到清朝，男妓场所还一直存在，著名的京城八大胡同里，就有他们的一席之地，蒋芷侪曾言：

“八大胡同名称最久，当时皆相公下处，豪客辄于此取乐。庚子拳乱后，南妓麇集，相公失权，于是八大胡同又为妓女所享有。”

相公在这里指的就是男妓，下处就是他们居住的地方，直到庚子年后，八大胡同的男妓才渐渐消失，又被女性取代。

男妓和女妓一样，是封建社会下一种畸形存在，他们的人生没有自由，只有剥削和压迫，丝毫没有反抗命运的能力，只能任人玩弄。

他们的一生，前半段在饥寒交迫的家庭里长大，后半段是在压榨和被人玩乐中备受煎熬，最后惨死街头，下场凄凄惨惨戚戚。

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参考资料：

中国新闻网——史海揭秘:京城“八大胡同”里供人玩乐的男妓们
书籍《清异录》、《清稗类钞》、《癸辛杂识》
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