陈朗博士悼念亡夫：饥饿的父权制和受困的高知女

最近羊的社交账号被陈朗博士纪念自己亡夫的悼亡文刷屏了。

简言之：出身书香门第的陈朗（父亲是前作协主席）和被称为凤凰男的高知丈夫晓宏结婚，后来放弃香港终身教授职位和丈夫前往美国。

出国后遇到疫情，陈女士找不到工作，丈夫的工作收入也没有特别高，陈女士陷入了自我价值实现的危机和独自带娃照料家庭的困境中。

后来丈夫患癌，她一边照顾丈夫一边继续念书，丈夫最终没有挺过癌症去世。

陈女士写下这篇文章悼念自己的丈夫。

羊看完感觉真的好久没有看到这么字字泣血，信息量巨大，且值得所有女生一读的文章了。

要知道，我们之前常见的文坛悼亡文典范，自古以来多是悼亡妻文章，怀念妻子的美貌、贤惠和忠诚。

悼亡文里没有怨气，多是表达对妻子的思念和满意。

比如苏轼写的著名悼亡文纪念自己的第二个妻子。

悼亡文里就夸她「母仪甚笃，三子如一」，意思是把自己和原配的孩子照顾得很好。

女孩子们接受的情感教育，也被这些书写悼亡文的男性塑造成：进入婚姻后，要努力变成贤惠忠诚的妻子。

但看看现在女性书写的悼亡文，羊发现同是悼亡另一半，男女立场真的大不同。

陈女士的悼亡文章里她用近乎意识流的笔法，直接而精准的描述了一位高知女性或者说职业女性在婚姻中的痛苦和怨气。

她在悼亡文里写道：「我曾经跟我的心理医生说，嫁给一个情投意合的人怎么可能幸福」。

「我在家里疲惫不堪，他在网上挥斥方遒，如果我们不结婚，我是否能更好地欣赏他的思想和行动」？

「有多少女人在她们杰出的伴侣最春风得意的时候，内心最痛苦地尖叫着」。

再看看她写的俩人的职业规划，也是细思极恐。

俩人离开香港的时候，陈女士放弃的是香港某大学终身教授的职位。

陈女士辞职或许不全部是因为丈夫，或许也有她自己的职业规划，但也如陈女士所言，孩子总是需要有人照顾。

在围观陈朗女士这篇文章带来的巨大讨论时，羊看到这样一句话：

「天下的母亲多磨难，大抵因为天下的少年易消散」。

育儿从来不是一件容易的事情，即使女性牺牲了全部的事业，也未必可以独自一人扛起来。

为母则刚，英雄母亲，痛苦的高知母亲，都是因为父职的缺失。

饥饿的父权夫权

让丈夫们无法爱具体的人

而深究这种父职的缺失，会遇到一个问题，为什么男人会愧疚，但就是不肯做家务？

这是因为很多传统男性，深陷于父权夫权的世俗成功学。

非要自证自己可以搞定一切，如果还没有搞定，就拜托妻子再忍一忍好了。

陈女士在文章中提到自己需要面对的家庭经济问题。

丈夫生前家庭中仅有一个人有工作，俩人很难靠这个收入请得起帮手来照顾孩子。

但陈女士又在文章里提到，丈夫拒绝来自陈女士父母的经济援助，一心只想证明自己。

在这种情况下，耶鲁和哈佛双学位的陈女士，心中拥有多少重苦闷可想而知。

如果这一切具体的现实问题，可以说忍一忍日子也能继续过下去。

更令人气愤的是，丈夫知道自己身患癌症，时日无多，对妻子愧疚，想要弥补。

最终落实到行动上却是让自己成为基督徒，逼着陈朗女士在文章里发问：

「但我们之间的事情与上帝有什么关系呢」？

陈女士的丈夫似乎被父权和夫权驱动，对成功有强烈的渴望，相信他也认为，自己成功的动力之一也是为了照顾好家人。

但真到了要面临父权和夫权所意味的责任和担当时，他选择了去上帝那里逃避。

看完这篇文章，羊真的觉得有些丈夫的思维方式，真的有点离谱！

扪心而论，虽然陈女士的老公已经很好了：

一个精英知识分子、走学术路线、支持妻子在国外继续读书，他比我们日常生活中或者新闻上见到的很多男性都要体面一些。

或者说，我们不难想象出，男人糟糕起来有其他另外一百一千种方式。

但不得不说，陈女士丈夫的问题依然很大且很典型。

来看看他的成长路径：浙江农村到北大再到耶鲁，研究的也都是高大上的学术主题。

更直接一点，发表了很多含金量颇高的论文。

但看到丈夫因为论文无法发表而痛苦到哀嚎，从这个角度来看，丈夫过于宏大的自我实现愿景，对于陈女士和孩子来说，又何尝不是变相的残酷呢？

再说到丈夫自称是女性主义者，羊也觉得蛮好笑的。

给自己贴标签很容易，但作为女性主义者，怎么连自己的妻子都不肯伸出援手呢？

这几年，互联网上很流行的一句话是，爱具体的人。

或许对于热衷学术的丈夫来说，问题就出在这里，相比具体的人，他更爱谈论宏大抽象的概念。

他的事业动力，更像是在追求得到世俗的认可，摆脱自己凤凰男的标签，证明自己配得上陈女士，或者说比陈女士更优秀。

这种自证的迫切和渴望，更像是被传统父权制塑造出来的一种饥饿感。

父权制裹挟了丈夫，妻子以爱为名，又接受了丈夫渴望自证的裹挟。

总结俩人的生活：丈夫吃了苦头，但最终吞下更多苦头的还是妻子。

如果丈夫事业有成，妻子还算是投资成功，但如果丈夫的事业一直没有起色，那么妻子的牺牲又算什么呢？

本质上，依然是父权夫权异化男性，最终又迫使女性做出牺牲。

陈朗博士的这篇文章发出后，很多网友拿她和许广平相比。

因为许广平在自己的文章里，也表达过婚后成为家庭妇女的痛苦。

简言之：家务一堆、忙的要死，丈夫反对自己出门再就业。

但可笑的是，在许广平的书中，她提到鲁迅拒绝她出门工作，但允许她学习日语，因为那可以帮他做资料整理。

简直不要太精致利己！

诸如此类的男作家还有很多。

马克思的妻子燕妮承担了丈夫相当多的资料整理工作，萨特的一部分思想最早是波伏娃提出来的。

托尔斯泰的妻子把丈夫的130w字的《战争与和平》手稿，用手誊抄了7遍，期间还生了13个孩子。

最后成名的却是丈夫，托尔斯泰晚年还玩起了离家出走，让人觉得他的妻子没有尽到让他感受家庭幸福的责任。

额，咱就是说，男的渴望成功或许还可以理解，但能逼着妻子如此牺牲自我，真是大为双标！

没有完美的选择和人生

但有的警醒值得女生们看到

说回陈朗女士这篇文章，因为陈女士写这篇文章的初衷是展示婚姻真实的面貌。

看完陈女士对自己婚姻的坦诚描述，羊不想嘲笑陈女士恋爱脑和对生活规划的判断出现失误。

只想说：佩服陈女士直面现实的理性和勇气，也感谢她用自己的切肤之痛，为所有女生敲响一次警钟。

一整个围观下来，我们也不妨从她身上得到一些提醒。

比如，身为女性我们必须意识到，生活是复杂的剧本，仅凭一腔爱意经营婚姻是绝对不够的。

爱意会消失，爱一个人的方式，也绝不是靠牺牲自己来维系。

电影《婚姻生活》

再比如，身为女性，必须要坚持自己的主体意识。

身为女性，最好是我们自己就有非常足够的自我，去坚持到自我的实现，而不是在中途充当了谁的辅助，为他人做嫁衣。

投资男人的才华，一路陪着男人证明自己不是凤凰男，这些都是很虚妄的东西。

陈朗为何如此痛苦？因为没有人比她自己更清楚，如果不做这些家务，她可以去做什么？

前面我们提到陈女士这篇文章出来后很多网友把陈女士和曾经围困于婚姻内的许广平相比。

再来看看同是经历了丈夫去世的许广平的后半生。

虽然她曾经被困在育儿和家务中，但因为活得够久，她后来还成为了人大常委，妇联副主席和政务院副秘书长。

说一句身居政界要位也不为过。

这些都是写在她百度百科上的真实信息，可知道她生平中这一部分经历的又有多少呢？

似乎她一生最重要的功绩，还是嫁给了鲁迅，辅佐了他，保留了他的文物。

女性的才华和光芒，真的被母亲、妻子这些角色遮蔽的太久了。

并且女性遭受的这些婚姻中压抑，只是她们所遇不公的冰山一角，根本不是围观的看客们高喊不婚不育就可以解决的问题。

女生即使深爱另一半，也要意识到科学的家庭分工很重要，也一定要有金钱意识和经济意识。

陈朗女士因为放弃了不错的工作，找不到工作遇到心理问题，后来继续念书，读了佛学专业。

羊看到有网友分析，其实佛学这个专业也很难找工作。

如果陈女士想要解决经济问题的话，金融、地产行业，更能给她带来高薪，这些专业对高智商的她来说也不会太难。

不过相信陈女士肯定也有自己的想法和规划，网友也只是为她担心和不值而已。

庆幸的是，这篇悼亡文看到最后，随着爱的滤镜和妻子角色的消失，陈女士终于意识到自己不必再拥有怨气、不甘，也终于不必再以妻子之名去做出牺牲。

在文章末尾，她写道：「再也没有人可以率我了」。

可以想象，陈女士会顺利毕业，找到新的工作，拥有全新的生活。

祝福她终于可以再次成为自己，拥抱新的人生。

也希望越来越多的女孩们，可以真正的活出自我，实现自我。