背诵的基础性作用

学习文科的都知道背诵的基础性作用，要通过背诵一些基本知识点获得好的发展。没有背诵，基本上就没有文科的好成绩。除了好成绩，文科的扩展性非常强，可以搞研究，写作，甚至可以通过写作的一切基本常识分析文本，分析社会问题。

学习诗词和文言文最基本的功夫就是背诵，背过之后，会终生难忘。尤其是小孩子，意识还是一张白纸，在上面写什么就是什么。在上面写诗词和文言文，就会呈现诗词和文言文，写别的就是别的。古人非常重视背诵的作用，在孩子小时候就要灌输一些浅显的诗词和文言文，随着年龄增长，灌输的诗词和文言文难度逐渐增大，孩子接受起来并不会很难，慢慢地竟然把“四书五经”全都背过了，甚至连注释和翻译都倒背如流。只要科举考试中出现一句“四书五经”中的话，考生就能以此作为主题，写出一篇不错的文章。要是没有童子功背诵的功夫，恐怕写不出好文章来。

文艺理论家朱光潜在《从我怎样学国文说起》中写道：“私塾的读书程序是先背诵后讲解。在‘开讲’时，我能了解的很少，可是熟读成诵，一句一句在舌头上滚将下来，带着一点强调，在儿童时却是一件乐事。我现在所记得的书大半还是儿时背诵过的，当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有所领悟，其中意味，确是深长。”读书并不是简单地读，而是要写作，其中背诵是基本功。巴金承认曾经背过《古文观止》中的两百多篇文章，算是一种写作的基础。比起古代书生们下的功夫，巴金背诵的东西少多了。古代书生们下的背诵功夫非常厉害，“头悬梁，锥刺股。”除了读死书，就是死读书，最终还是要做文章，在做文章的过程中获得提升。主要还是为了写文章做官，一旦做了官，就不热衷于写文章了。当然，也有一些文学家喜欢舞文弄墨，喜欢“立言”，传诸后世。他们做官之后，可以看到更多的图书，背诵更多的文章。看的越多，见识越广；背的越多，基础就越牢固。

背诵并非轻闲的功夫，刚开始的时候比较苦痛，而国人向来不喜欢用快乐教学法，而是要用灌输法，不管孩子喜欢不喜欢，就要他来背诵，背过了就算是成功，背不过就算是失败。背诵就等于练好了基本功，毕竟写作的时候，还是要在记忆中搜寻背过的东西，甚至背过的东西会自动排列组合，自动联系在一起，产生很多创造力。背诵的东西越多，积攒的东西就越多，产生的联系也就越多，创造力也就越大。毕竟，人脑的存储容量非常大，甚至是惊人的。搜索速度也是惊人的，可以在瞬间完成存储和搜索，让很多知识浮现出来，产生很多灵感。当人们记忆很多东西的时候，会变得胸有成竹，也会出口成章。刚开始背诵的时候确实比较艰难，如果经常背诵，记住很多东西，就会越来越聪明，甚至过目不忘。

当然，并非真的看到什么就一字不落的全都记下来，而是记住大概内容，就算是自己的了。也就是说，很多知识进入人的意识之后，会产生催化作用。背诵就是积攒基本材料的时候，也是产生学问基础的功夫。背诵过的东西可以深藏在意识深处，看似没有完全记住，但已经记住了，叫做“过我眼者即我有”。等用到的时候，就算是条件成熟了，激发出来，会产生很大的作用。作家们的灵感大多来自以前读过的书，看过的人和风景，经历过的事情，倘若没有这些积累，基本上写不出好的作品。而背过的书，读过的书都会成为创作素材，也都会成为灵感爆发的策源地。

人们都回忆一下，会想起小时候背过的诗词、文言文，甚至会记忆一辈子，也会成为永恒的经典。人们小时候就接受了背诵的教育方式，不管是背诵诗词、文言文，还是背诵政治书、历史书上的知识，都是一种积累，也都是一种随时起作用的东西。不过，这些知识并非那么可靠，大多经过了一些改变，使之符合主流意识形态，而不是随随便便传播的。于是，人们深受背诵方式的影响，也深受主流意识形态的影响。

经常背诵的人会训练超强的记忆力，甚至看到好词句就要背诵，以求对自己形成良性的影响。不过，背诵多了似乎会适得其反，会产生很多杂七杂八的乱思绪，不好掌控。其实，从选择背诵的一刻起，就已经出现了意识偏差，只能在不断背诵的过程中修正这些偏差，变得的丰富起来，变得完善起来，但也很可能陷入更大的偏执之中。背诵算是一种往意识中刻下印痕的行为，虽然深刻，起到基础性作用，但人们一定要看清背诵的东西，看到其片面性和局限性。要是从小被灌输，就没办法了，只能任由背诵的东西起作用，即便后来有了自主意识，有了判断力，也不一定能纠正这种刻在记忆中的东西。