究竟谁才是地府的最高掌权者？并非阎王爷，很多人都忘了她的名字

引言

生老病死是人生在世时，所必须经历的过程。

但随着人类医学科技的发展，人们已初步实现了对老、病的干预。可惜生死，仍由不得人类自己做主。

在中国古代神话传说中，除了女娲娘娘这位子孙神外。在众多掌管生育的神明中，最为人所熟知的，便是送子观音、碧霞元君和妈祖了。

（女娲娘娘）

而说到掌管人世间生死大权的，那肯定是地府的阎王了。但他真的就如大多数人所想的一样，是地府的最高执掌人吗？

一、地府的高级打工者

其实在我国民间，阎王不仅有着诸多的传说，还流传着许多与之相关的俗语。如“人过55，阎王数一数”、“七十三、八十四，阎王不请自己走”等等。

虽然听名声，挺让人闻之丧胆的。但阎王其实并不是地府里的最高掌权者，这一点我们从《西游记》里就能看出。

（阎罗王剧照）

在《西游记》里，阳寿已尽的孙悟空，因不甘赴死而大闹地府，不仅打了十殿阎罗，还随意更改了生死簿。

为了惩戒孙悟空，十殿阎罗之一的秦广王，便奉地藏王菩萨之命，去找玉帝告状。

可见，在地府里，有十位之多的阎王，并不是最高的掌权者。他们只能算作，是给冥界大佬打工的高管。

那么，地藏王菩萨会是地府的最高掌权者吗？

（地藏王菩萨雕像）

答案当然是否定的，作为道教神话领袖的玉皇大帝，怎么可能放心把地府交给佛教之人掌管。

更何况发下宏愿的地藏王菩萨，暂居地府只是为了度化地狱里的鬼魂，让它们在轮回后不再作恶，免于再入地狱受苦。

所以毫无政治野心的地藏王菩萨，只能算是西方佛教驻地府办事处的大使。

那么地府里的最高掌权者，会是掌生死、寿夭的东岳大帝吗？

（泰山岱庙里供奉的东岳大帝）

相传这位号称“泰山神”的东岳大帝，位居东方，是万物发祥的代表。

除了管着万物的生死和寿数，东岳大帝还负责人世间的福禄权贵之事。他手下有365路神仙听凭调遣，就连地府里的十殿阎罗，和五方鬼帝都在其中。而他自己，也掌管着地府里的“十八层地狱”。

但由于要管理的人间事务太多了，所以在地府里，他也只能算是个挂名副总。

那么，谁才是地府里的最高掌权者呢？

（后土娘娘画像）

二、地府里的隐藏大佬

相传这位地府的最高掌权者，不仅是盘古涅槃后，由其精血所幻化而成的；她还是四位辅佐“玉皇大帝”的道教尊神之一。

没错，她就是与玉皇大帝齐名的“承天效法后土皇地祇”，人们一般尊称她为后土娘娘。

这位后土娘娘，不仅先天肉身强悍、法力高深，还掌管着万物的孕育和生死大权。

因其具有悲天悯人的神性，所以，在看到世间万物死后，魂魄因没有归处，终日徘徊于世间，不得安息，便动了恻隐之心，舍身化为了六道轮回。

（后土娘娘画像）

使世间魂魄，皆能在自身所造的因果中，得以轮回转世。而她也因此功德，成为了圣人。

所以，她在地府里任第二，就没人敢任第一。毕竟，地府是因她的存在而存在的。

虽然，成圣后的后土娘娘，因掌管的事务众多，便在地府的工作上，退居了二线。但她仍是地府的最高掌权者。

至于地府里的一切工作，都由玉帝出面，交托给了与后土同为四御之列的，中天北极紫微大帝的冥界化身——酆都大帝。

据《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》所记，龙汉元年，有神灵魔王游荡于世间，为害百姓，没有人能够与之抗衡。于是玉帝便派紫微帝，按大魔黑律，帅天兵天将，救护百姓，降妖除魔。

（中天北极紫微大帝画像）

从此以后，这位中天北极紫微大帝，在上朝金阙的同时，也用冥界化身酆都大帝的身份，主宰了冥司。

而他手中，不仅握所有魂魄的生杀大权，还拥有总审和开赦的权柄。

但也正因如此，地府事务缠身的酆都大帝，只得开设其他分支机构，来代替自己行使部分权力，好减轻自己的重担。

虽然，酆都大帝已下放了不少的权力，但掌握着七十五司和36个地狱的酆都大帝，仍是地府里，一神之下，万神之上的存在。

那么，地府里还藏着哪些大能呢？我们所熟知的牛头马面、黑白无常又是什么职位呢？

（酆都大帝的雕像）

三、地府里的其他职能部门

据《元始上真众仙记》和《枕中书》所记，在度朔山、陕西宁强县、地之极北、广东惠州和获鹿县以西，分别存在着五方鬼蜮。

而每一方鬼蜮，都有一个与地府相通的冥界入口。为了不让鬼魂出来害人，都会有与之对应的鬼帝，来负责镇守和管理。

如《山海经·海外经》所记，负责镇守东方鬼蜮的，就是神荼、郁垒二神。而北方鬼蜮的治理者，为张衡和杨云。

至于南方鬼蜮的治理者，是杜子仁。西方鬼蜮的治理者，则是赵文和与王真人。而位于获鹿县的中央鬼蜮，则由博学多才的嵇康，和周乞来负责治理。

而这五方鬼蜮的镇守者，就是地府里的五方鬼帝，是仅次于酆都大帝和东岳大帝的存在。

（五方鬼帝里的东方鬼帝画像）

此外，鬼帝之下，还设有掌管人间生死祸福的六天鬼神。而这六天鬼神，本是龙汉元年间为祸世间的鬼怪神魔，后被中天北极紫微大帝所降伏。

在中天北极紫微大帝的冥界化身执掌地府后，这些鬼神被分成了“六天”，负责治理纣绝阴天宫、恬昭罪气天宫等六宫。

而六天鬼神之下，才是有着不同分工的十殿阎罗。他们不仅居于不同区域，还负责协助东岳大帝，分管十八层地狱。

如位于第一阎罗殿的秦广王，主要负责人间的夭寿和生死，并根据魂魄生前的善恶，来分派魂魄的去处。

位于第二阎罗殿的楚江王，则负责指掌“剥衣亭寒冰地狱”，并下辖有粪尿泥、脓血、铜斧等16个小地狱。

（十殿阎罗雕像）

而位于第三阎罗殿的宋帝王，不仅掌握着黑绳大地狱，还掌管着麻缳枷纽、钳挤心肝、铜铁刮脸等16个小地狱。

位于第四阎罗殿的仵官王，在分管“剥剹血池地狱”的同时，还掌管着包括沸汤浇手小地狱、断筋剔骨小地狱在内的，16个小地狱。

而我们最为熟悉的第五殿阎罗王，原是第一殿的执掌人。但因其心软善怜，总是私放冤死者还阳伸冤，便被调到了第五殿。

他手里除了握有叫唤大地狱的执掌权外，还管理着十六个诛心小地狱。

居于第六阎罗殿的卞城王，不仅掌管着枉死城，还管着包括割肾鼠咬小地狱、碓捣肉酱小地狱在内的，16个小地狱。

（十大阎君雕像）

还有第七阎罗殿的泰山王，在掌管热恼地狱的同时，他还拥有犬咬胫骨、侧顶开额、顶石蹲身等16个小地狱的管理权。

而第八阎罗殿的都市王，是恼闷锅地狱的执掌者，同时他还掌管着碎剐小地狱、爬肠小地狱、煎脏小地狱等等。

位于第九阎罗殿的平等王，则掌管着阿鼻地狱和敲骨灼身之类的16个小地狱。

至于末殿的转轮王，则是专门负责审核各殿送来的魂魄情况，并按善恶定级，予以投生。

而排在十殿阎罗之后的，就是地府的中层管理者了。

（牛头马面的雕像）

如赏善罚恶的四大判官司、负责监察阴阳两界的阴曹司、以及孟婆主领的轮回司。这些鬼神，可全是地府的部门主管。

而我们所熟知的牛头阿傍、马面罗刹、黑无常范无救、及白无常谢必安，他们可是地府里，响当当的十大阴帅代表，专门负责拘捕亡魂的。

当然，除了我们所熟知的四位拘魂使外，还有三位阴鬼使和四位妖冥使。

如此看来，一个比不上天界荣盛，也比不过人间繁华的阴间地府，居然也有着等级如此分明的管理体系，真是令人叹服古人的想象力。

他们不仅能引经据典地创造出如此之多的神佛，还能按照人类惯用的逻辑体系，构建出神话世界的等级制度，使我们能更加直观地去理解神话世界中，神佛们所推崇的惩恶扬善制度。

而地府的最高掌权者——后土娘娘，不仅是与玉帝齐名的大地母神，更是传递了舍己为人的思想的“美神”。