人这一生的答案，其实早已写在学生时代的课文里

人生莫惧少年贫。

作者：洞见ciyu

杨绛先生说：年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。

年少时读古文，只觉晦涩拗口，死记硬背不过为了答对考题。

岁月渐长才知这些学生时代课文里，不止藏有考卷的答案。

何为朋友？何为爱情？何为生活？

这些我们追寻的人生答案，古人已落笔许久。

其间所感，皆取决于自己阅历之深浅。

1

何为真朋友？

答案在《记承天寺夜游》里

元丰六年十月十二日，夜，

解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，

盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？

但少闲人如吾两人者耳。

元丰六年，这是苏轼在黄州的第四个年头。

十月十二日的晚上，苏轼正准备脱衣就寝，却瞥见清辉从窗外泻进来。

雅兴顿起，他打消了睡觉的念头，推开篱门，来到承天寺寻找好友张怀民。

张怀民也没有入睡。

此时，月光轻洒庭院，院中竹影斑驳，看上去如水藻般纵横交错。

二人在院中闲庭漫步，闲聊生活的琐事。

年少时，觉得朋友在月下一起散步，不过是一件平常事。

到了一定年纪，我才明白这样的交情有多难能可贵。

苏轼自己说：世事如今腊酒浓，交情自古春云薄。

人和人之间的感情，像薄薄的春云，一吹就散。

我们以为与朋友能常一起把酒言欢，到最后终究聚少离多，一个个好友渐行渐远渐无书。

我们以为朋友跟自己肝胆相照，等自己困于低谷时，他们皆四散而去。

大悲大喜看清自己，大起大落看清朋友。

苏轼在最落魄时，赏月兴致而起，好友欣然陪同，这大抵才是死生不二。

不经一事，不懂一人。

我们在世事中摸爬滚打久了，就明白什么是真朋友，什么是假交情。

有些人注定要退出你的生命，不是缘分已尽，就是人心凉薄。

人这一生，朋友其实并不多。

潮退之后还能相伴同行，这样的朋友才是我们一生寻找的。

2

什么是爱情？

答案在《项脊轩志》里

庭有枇杷树，吾妻死之年所手也，今已亭亭如盖矣。

归有光的这句话太平淡，平淡到初读时，内心不起一丝涟漪。

再咀嚼一下，言已尽，意无穷。

我仿佛成了归有光，置身于一个空旷的庭院。

书房门口左手边，栽种着一株枇杷树，邻家顽童时常来绕树嬉戏。

妻子卧病那年，叮嘱种上它。

我笑着说，等它长大的时候，你就会好起来了。

没多久，妻子很快撒手人寰。

梧桐半死清霜后，白头鸳鸯失伴飞。

日浇灌枇杷树，树每长一天，对亡妻的思念便增添一分。

我日

如今，年迈的我抬头望着如华盖般的大树，平静之中有大悲痛。

佳人已去，唯有草木欣欣向荣，一生一死之间，加深了那份想念。

我看着南阁子，想起了以前的点点滴滴。

妻子或是常坐在几案学写字，或是靠着小轩窗，对着镜子正梳妆。

这些日常当时道是寻常，如今成了日与夜的念想。

三毛曾说过：风淡云轻，细水长流何止君子之交，爱情不也是如此。

似水流年是爱情的一切，轰轰烈烈不过是转瞬即逝的激情。

你颠勺翻锅地炒菜，他在旁洗菜切肉，两人有一搭没一搭地聊着。

或是你们在客厅上相互依偎着，吃着零食，看着无聊的肥皂剧。

朝朝暮暮的平凡日子，自有不一样的风情。

元好问曾感慨：问世间情为何物？

现在有了答案。

不过是珍惜每一个当下，怜取眼前人。

不过是求得共白首，忠于一人。

3

亲情价几何？

答案在《陈情表》里

晋朝文学家李密从小就与祖母相依为命。

祖母每天为他洗衣做饭。

等他到了读书年纪，祖母又亲自东奔西跑替他寻访名师。

后来，李密拜在大儒谯周门下，并入朝为官。

正当仕途正顺风顺水之时，他辞官归乡。

因为他发现祖母身体越来越差，为了能躬身侍奉，他毅然抛下荣华富贵。

泰始三年，晋武帝屡次征召李密入朝为官，给予厚禄。

这时，难题再次摆在了李密面前：孝与名难以两全时，该如何选择？

李密写下《陈情表》以诉衷情：

祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

为国效劳尽节的日子还长，报答祖母的日子却不多了，请允许我完成养老送终的心愿，再来报效朝廷。

李密终究选择了尽孝。

一辈子很长，有大把的时间追名逐利，可年少成名，可大器晚成，人生富贵不在于一时。

这一生又很短，一个远游父母就双鬓染白霜，一个转身双亲背影就佝偻几分，因此孝不等人。

就如一句话说的：亲人只有一次的缘分，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。

年轻时，名在前，亲人在后，总想仗剑天涯，闯出个名堂。

到了一定年纪方知，黄金万两买不来几分亲情，地位高崇换不来陪伴。

季羡林的散文《永久的悔》里，有一段话令人动容：

我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。

世界上无论什么名誉、什么地位、什么幸福、什么尊荣，都比不上待在母亲身边。

孝为先，父母为大，相比之下，名利如浮云，如微尘。

4

怎么脱离底层？

答案在《送东阳马生序》里

曾国藩说过一句话，人生莫惧少年贫。

一时穷困，不意味着一生穷困。

多少寒门十年苦读，走上庙堂封侯拜相；多少布衣熟读万卷书，最终笔落惊风雨。

宋濂小时候家境贫寒。

可他喜好读书，家里没有书读，他就借书来抄。

天气寒冷，墨汁都结冰了，手也冻得僵硬了，他也不曾停歇。

为求得名师指点，他踩着几尺深的积雪到远方求学。

他走过深山峡谷，冻裂了脚，衣衫褴褛，饥不果腹。

到了书院，还经常被老师大声斥责，毫无脸面可言。

即便如此，宋濂从未放弃过努力。

数十年的孜孜不倦，使他终成明朝重臣，摆脱了贫困。

明洪武十一年，宋濂已告老还乡，同乡晚辈马君则来拜访，宋濂便将这一生的经历写成文章《送东阳马生序》勉励他：有多少耕耘，就有多少收获。

没有人能轻而易举地打破阶层禁锢，所有的光彩背后必然是日日夜夜的勤勉。

如果一个人吃不了努力的苦，只能沦为平庸。

沉住气，慢慢熬，你想要的生活总有一天跟你不期而至。

5

桃花源在哪儿？

答案在《归去来兮辞》里

陶渊明，被中国人羡慕了千年。

不是因为他的辞赋写得多恬淡自然，多醇厚隽永。

也不是他不为五斗米而折腰，说罢官就罢官的潇洒。

而是他真正做到了生活在于心境，花开时看花，风来时听风。

东晋安帝义熙元年，陶渊明出仕为彭泽县令，只八十多天便弃官归田，

没了俸禄的陶渊明，日子过得很清苦。

没钱买蜡烛，只能点柴火照明。

常年不事农桑，时常因为收成不好饿肚子。

陶渊明却说：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？

他穿起粗布衣衫，他清晨扛着锄头下地，傍晚哼着小曲而归。

他偶尔会登上东边的高岗放声呼啸，有时在溪流畔上吟诵诗篇。

无酒可饮抚琴赏菊，有酒可尝时就醉卧花荫。

这就是陶渊明的桃花源，没有金玉满堂，没有衣食无忧，却春可看花，秋可对月，夏沐凉风，冬赏飞雪。

陶渊明跟我们一样，也不过一个是凡夫俗子，有家要养，有子要教，为一地鸡毛要烦恼，为几两碎银忧愁。

我们以心为形役，目之所及的风景自然是一片惨淡。

陶渊明却把当下生活的一切酿成酒，化成诗。

陶渊明在《饮酒》中写道：问君何能尔？心远地自偏。

其实，我们想找的“东篱有诗，南山有酒的”桃花源，不在别处，在此处。

清代张潮在《幽梦影》中说：

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。

以前，总感觉古人离得很远，读其文章不知其意。

攒够了一定阅历，我才知：

关于友情的困惑，关于生活的迷茫，我们在思考，千年前的古人们也在思考。

他们一字字地写透了千种滋味，也一句句地告诉我们他们所理解的人生。

我们想过好这一生，不妨看看他们的答案。

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