让北宋头痛不已的“契丹”，是现在的哪个民族，说出来你或许不信

提及契丹族，多数人脑海中第一个想到的历史人物或许就是金庸先生笔下经典武侠小说《天龙八部》中的主角——乔峰。

尤其是这位豪情万丈的英雄人物有着生于辽国、长于大宋这一段复杂的背景，在小说的后半程随着情节的发展，不得不将名字从“乔峰”改为“萧峰”，更让无数读者和观众对萧氏契丹人留下了深刻的印象。

《天龙八部》胡军主演的萧峰

实际上，在近些年的影视作品中，建立了大辽国的契丹人有着诸多的出场机会，无论是英雄传奇系列故事《杨家将》，还是经典古装悬疑电视剧《少年包青天》，契丹人都在某种程度上以反派形式出现。

之所以会出现这种情况，与近代以来宋朝成为辽宋西夏时期的主流文化代表密切相关，然而实际上，鼎盛时期的辽国，不仅占据了中原地区的大半江山，而且无论在政治、经济还是文化方面，都取得了同时期令人瞩目的发展。

要知道，契丹人建立起的大辽国前前后后共历经九代帝王，国祚持续了210年之久，这还不算后来在蒙古以及新疆一带残存的西辽，由此可见，契丹人曾在我国历史长河中有着浓墨重彩的一笔。

辽代胡瓌描绘的契丹人《出猎图》

只不过正如前文所说，由于辽国是少数民族建立起来的政权，再加上明清两朝对于中原文化的代表宋朝的极力推崇，因此近代以来，对于辽国的关注度远不及与其同时代的宋朝。

那么，如果抛开对于中原主流文化的推崇，以及对少数民族政权的偏见，契丹人建立起的辽国究竟是什么情况呢？

最主要的是，当年的契丹一族，为何此后便销声匿迹了呢？以至于现今我国的五十六个民族之中竟然没有契丹！那么，契丹族的后裔究竟何去何从了呢？

接下来，让我们删繁就简，共同了解契丹族这个让有宋一朝头疼百年的少数民族。

契丹族的兴起

每一个民族都有关于自己起源的传说，正如后来消灭了契丹的女真族将自己的起源追溯于神鸟赐果一样，契丹人认为自己的始祖是骑着青牛的仙女与骑着宝马的仙人所结合产生的后代，这也是契丹族“白马青牛”图腾的来源。

根据相关历史资料记载，契丹族最早发源于现今我国东北地区，具体位于在当时被称之为西拉木伦河与老哈河的“两河流域”，实际上，对于契丹族与女真族这样的游猎民族来说，往往都是在大河流域发展成型，这是人类早期社会形成的规律。

关于契丹族最早的记载可见于《魏书》。《魏书》作为二十四史之一，是由北齐人魏收所编撰的一部断代史，由于其主要记载南北朝时期北魏的历史，因此其中有大量关于少数民族的记载。

自《魏书》后，包括《北史》《旧唐书》《新唐书》等诸多史书中都有关于契丹人的介绍与记载，只不过在上述史书中，对于契丹族的起源存在两种说法，一种认为契丹源自匈奴，另一种则认为其源自鲜卑一族。

其实，之所以产生上述的分歧，主要由于当时少数民族部落散居情况较为普遍，彼此之间多有混杂的情况，要知道契丹族在早期的部落阶段，就分为八个彼此相互依靠的族群。

早期的契丹族以部落为主，到了唐朝初期，才逐步形成联盟，曾一度臣服于漠北地区的突厥汗国，到了619年，才开始逐渐向唐朝进贡，到了公元629年，也就是贞观二年，契丹部落整体背叛突厥，全部归附于唐朝。

此后多年里，契丹与唐朝之间始终保持着贸易与政治上的往来，当然，也难免爆发小规模的冲突与战争，不过大多数时期都以和平友好为主，甚至唐太宗还赐予契丹首领以李姓。

直到武则天即位后，契丹族才开始大规模的叛乱，在公元696年，契丹首领首次自称为无上可汗，也就标志着其与唐朝平起平坐的地位。

此后唐朝曾先后多次派兵攻打，直到公元714年，当时的契丹首领在此前往长安拜见唐玄宗，以示称臣。

只不过此后多年，由于契丹人内部掌权者的轮番交替，契丹与大唐之间断断续续爆发了多场大规模战争，直到安史之乱平定后，契丹人才稍作安息。

尽管契丹一族叛乱不断，但是始终都未能形成较大气候，这与其多个部落之间不能联合对外作战有关，直到一个名叫耶律阿保机的人的出现，结束了契丹族多年以来的选汗制，并建立了对契丹后续发展至关重要的汗位终身制。

同其他王朝的开创者一样，耶律阿保机先是凭借一己之力，平定了自己部落内的叛乱，也就是历史上有名的“诸弟之乱”，之后，耶律阿保机又发动了“盐池之变”，清除了其他七个部落的反对势力，至此彻底统一了契丹部落。

耶律阿保机

并于公元916年，自封为帝，正式建立“大契丹国”，也就是后来的辽国，耶律阿保机也成为了后来的辽太祖。

而同所有的新兴少数民族政权一样，建立契丹国的耶律阿保机有着更加远大的目标，那就是——挥师南下，一统中原。

契丹族的鼎盛

此时的中原地区，正处于唐朝覆灭后的五代十国时期，这给耶律阿保机壮大契丹国提供了百年难得一遇的时机，由于中原地区的战乱，导致大量的流民无家可归，于是耶律阿保机开始大量收留来自河北一带的难民，同时也吸纳了韩延徽、韩知古等汉族官员。

有了人口与人才的加持，辽太祖耶律阿保机开始大力发展农业，以此来稳定契丹族内部的统治，紧接着又加强自己手中的军权，并吞并了周边部分少数民族部落，为后来建立大辽国奠定了基础。

在此期间，耶律阿保机曾派次子耶律德光挥师南下，进攻中原门户幽州，然而当时的契丹兵力尚不成气候，幽州久攻不下，这一次尝试最终以失败收场。

公元926年，辽太祖耶律阿保机逝世，其子耶律德光即位，也就是后来的辽太宗。

耶律德光虽然此前攻打幽州失败，但是其继承了父亲的遗志，整日虎视眈眈南望中原，等待时机再打幽州，而正所谓皇天不负苦心人，老天爷虽然没让耶律德光再次攻打幽州，但是却给了他一份更大的礼物——燕云十六州。

关于河东节度使石敬瑭割让燕云十六州给契丹人一事，千百年来，历史的耻辱柱已经将“儿皇帝”石敬瑭反复鞭尸，更是有不少学者将石敬瑭列为千古罪人。

因为正是其将我国北方地区的门户——燕云十六州拱手相让给契丹人，才导致了北方的少数民族从此可以畅通无阻的挥师南下，也直接导致了有宋一朝的军事困境，甚至为蒙古族占领中原、建立元朝埋下了伏笔。

而当时的“儿皇帝”石敬瑭的想法也十分简单，就是想借契丹人之手与后唐对抗，却不想自己依靠契丹人建立起来的后晋仅仅存续了十一年，便被契丹人所吞并。

也正是在公元947年，契丹人占领后晋的首都开封后，已经手握大半壁中原江山的辽太宗耶律德光，正式改国号为“大辽”，辽国迎来全面鼎盛时期。

只不过或许是宿命的羁绊，辽太宗耶律德光在正式建立大辽国这一年也溘然长逝，其侄子耶律阮即位，后人称之为辽世宗。

然而耶律阮在位仅仅四年，由于其昏庸无能而被耶律察割杀死，此后辽景宗耶律贤即位，作为辽国的第五位皇帝，辽景宗不愧于一个“贤”字，其在位期间不仅政治清明，而且还多次率兵南下，甚至在高粱河一役中大败宋军。

只可惜耶律贤身体素质不好，其后期甚至无法上朝，军国大事多由他人掌管，此人就是在辽国历史上、乃至今日许多人都耳熟能详的萧绰——萧太后。

萧太后从30岁起开始摄政，此后掌权长达27年，与九百年后的慈禧太后不同，萧太后不但大举推行改革，而且还注重农业生产，减少农民赋税，整顿贪官污吏，可以说是辽国中兴的最大功臣。

被后人所熟知的“檀渊之盟”便是发生于萧太后摄政时期的公元1004年，起因是萧太后与辽圣宗率军南下，侵入宋境，宋真宗亲自来到澶州战场督战，此役以辽军败退并主动求和而结束。

自此之后，宋、辽两国签订盟约，彼此成为兄弟邻邦，并在接下来一百二十多年中再未发生大规模的战争冲突，也正是自此之后，形成了宋、辽、西夏的三足鼎立之势。

此时的辽国，已经达到了鼎盛时期，然而正所谓物极必反，衰败的种子也开始发芽。

契丹族的衰亡

大辽国的衰落是从辽国第七位皇帝耶律宗真即位后开始，虽然此前辽国已经略显疲态，但尚有中兴的可能，然而耶律宗真并不是一个称职的皇帝，其在位二十四年，不仅政治腐败、奸臣当道，而且还连年征战，民不聊生。

此后的数十年间，辽国内部再无中兴之主，也无肱股之臣，而且走上了多数王朝灭亡前的老路，即土地兼并严重，吏治越发混乱，等到辽国末代皇帝耶律延禧即位之时，东北方向的女真族已经崛起，完颜阿骨打登上了历史舞台。

一如当年辽太祖耶律阿保机的发迹一样，完颜阿骨打也凭借自己的魄力和胆识将女真族一步步由东北向西南扩散，然而此时的契丹人还没有意识到问题的严重性。

直到耶律延禧派去镇压女真人叛乱的部队悉数被完颜阿骨打击败，直到完颜阿骨打建立金朝，契丹人在中国北方的统治地位彻底被撼动。

而此时契丹人内部也发生了叛乱，耶律章奴在上京发起政变，虽然最终被耶律延禧所平息，但是辽国内部分裂之势已不可挽回，随着公元1117年女真人攻占春州，至公元1125年天祚帝耶律延禧被女真人所俘，这个历时210年的少数民族王朝最终覆灭。

虽然此后，还有部分契丹贵族在蒙古高原与新疆东部一带活动，并建立了所谓的“西辽”，但其在历史上的存在感已经很低，而随着公元1218年，西辽也被成吉思汗的铁骑所消灭，契丹一族在中国版图内几近消失。

当然，也有学者考证，曾在伊朗南部临近波斯湾的克尔曼地区存在过一个由契丹人建立的短暂王朝，也就是俗称的“后西辽”，但是正如其名，这个政权已经处于中亚地区，与中华文明已经严重脱钩。

那么，在辽国灭亡后，数百万的契丹人都去了哪里呢？

实际上，其中绝大部分契丹人都在辽国被女真人所吞并后，沦为了金朝的子民，由于此前女真人曾长期受契丹人压迫，因此金朝获胜后，又将许多契丹人赶回了环境较为恶劣的东北地区，可以说是另一种形式上的认祖归宗。

此后经过元、明、清三朝，契丹一族几乎消失在了历史的洪流之中，以至于时至今日，少数民族已不见其踪迹，那么，契丹族真的消失了吗？

实则不然，进入本世纪初，随着DNA鉴定技术的成熟，有关专家提出主要分布于内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗以及黑龙江齐齐哈尔市的达翰尔族，很有可能就是契丹族的后裔。

除此之外，我国云南地区部分阿、蒋、莽姓蒲满人也为契丹族后裔。

上述人口在我国境内合计有三十万左右，只不过这些契丹族后裔，大多已被汉族同化，再加上契丹族千百年来始终保持着“外婚制”，因此真正意义上的契丹人早已不复存在。

无论如何，契丹民族作为曾经在中原大地上建立了自己王朝的种族，已然成为中华文明历史上浓墨重彩的一笔。