刘谌分封六位异姓王：赵云王号最好听，诸葛亮为何派人刺杀刘禅？

罗贯中用尽全力尊刘贬曹，却无法改变三国归晋的史实：蜀先灭，魏后亡，最后司马晋灭了孙吴。

刘备在《三国演义》和《三国志》中活得都挺累，左膀右臂关羽张飞先他而去，他的儿子刘禅又是个“扶不起来的袁绍（读者诸君都知道梗从何来）”。幸好有一部《反三国演义》，终于让刘备很有骨气的孙子刘谌，完成了乃祖未竟事业，在一统三国后分封了六个异姓王，只可惜刘备和诸葛亮已经看不到那一天了。

跟曹操、孙权的后代相比，还是刘备的“后代”最有出息：汉赵高祖光文皇帝刘渊追尊刘备为汉烈祖昭烈皇帝，与汉太祖高皇帝刘邦、汉世祖光武皇帝刘秀并称“汉三祖”。

按理说刘备并没有一统三国，还算不上真正的皇帝而只能算割据之王，但历史就是这样，只要后世子孙有出息，死人也能当皇帝：曹操成了魏太祖武皇帝，司马懿成了晋高祖宣皇帝，都是因为他们有“好儿子”和“好孙子”。

北地王刘谌在《三国志》中的表现很优秀、很刚烈，南宋理学家陈普曾写过一首诗，看起来是褒贬蜀汉君臣，暗地里可能也有腹诽北宋徽宗钦宗的意思：“何物谯周口似簧，几年汉帝手牵羊（典出牵羊礼）。纷纷蜀土祠诸葛，香火曾分北地王。”

刘备没有好儿子，却有个好孙子，如果刘禅早一点挂掉，诸葛亮一定会拥立刘谌继位，但是刘禅心宽体胖吃嘛嘛香，熬走了所有能臣猛将，一直活到西晋泰始七年（271年），才享受着安乐公的待遇合上了眼睛——他这一辈子，最出彩的表现，就是跟他的“子龙叔叔”在长坂坡杀了个七进七出，估计那一战，他能跟儿孙吹四五十年。

在《反三国演义》中，诸葛亮没有等到刘备称帝，也没有看见孙权灭亡，刘禅也早早在诸葛瞻的“保护”下被“东吴刺客”刺杀了。

有人看《反三国演义》，说除掉扶不起的刘禅的，实际是诸葛亮：刘禅在诸葛瞻严密保护下，三个自称徐盛手下的无名小卒，怎么能闯过重重护卫一击得手？

那三个刺客的供词也是漏洞百出：“驸马不用多问，我等乃是东吴徐将军门客，受恩深重，徐将军在新蔡被害，我等三人至许昌，谋刺赵云未成，再赴洛阳，谋杀汉中王，无从下手，才到驿中，谋充驿卒；今夜三更，天假其便，乘隙刺杀世子，聊为徐将军报仇，只我三人，并无党羽，要杀要剐，任从尊便！”

诸葛亮的儿子诸葛瞻是驸马不假，但他当时还是个不显山不露水、从未上过战场的公子哥，徐盛的手下怎会认识他？赵云有万夫不当之勇，刘备剑术天下无双，那三个刺客居然说自己先谋刺他们，岂不是认为自己比吕布还厉害？

刘禅遇刺，刘备的汉中王妃表现也很出人意料：诸葛瞻“义愤填膺”要将刺客剖腹剜心，王妃却长叹一声，表示“世子已死，不能复生，刺客为主忘身，节义之士，杀之已足，何用残酷！”

刘禅遇刺的时候，诸葛亮的妻子、诸葛瞻的母亲、神机妙算的黄月英也在附近，她告诉心神不宁的诸葛瞻：“孩儿不要心多，天意不能强回，谨慎便能免祸！”

如果真是诸葛亮授意某些人除掉刘禅，这对蜀汉来说还真不是一件坏事——刘禅在位，一事无成，如果要是换了“太孙”刘谌接班，情况肯定大不相同。

遍观三国史料，我们不能不替诸葛亮惋惜：如果诸葛亮早一点除掉刘禅就好了，只要别把刘家基业变成诸葛家产，他这就是替主公刘备分忧解难消弭隐忧后患。

说诸葛亮使人刺杀刘禅，事出有因查无实据，但不管怎么说，在《反三国演义》中，没了扶不起的阿斗，即使刘备和诸葛亮先后辞世，也不影响刘谌放手让庞统、徐庶、关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等人一统三国。

刘禅遇刺疑云可以放在一边不提，咱们还是来看看刘禅、刘备、诸葛亮辞世，刘谌一统三国之后，封了哪六位异姓王。

刘谌封的第一个异姓王，实际是刘备活着的时候就已经以汉中王的名义追封的“琅琊王”诸葛亮，所以刘谌只是以大汉天子的身份确认了一下：“假黄钺左将军都督雍梁并冀幽青徐兖八州诸军事雍州牧诸葛亮，翊佐先皇，为国元辅，盛年不禄，殒身戎幕，先帝明诏，追封琅琊王。”

诸侯之死为“不禄”，君王之死为薨、崩，有时候诸侯之死也可称为“薨”，刘谌成诸葛亮辞世为“不禄”，可能也是对父亲刘谌之死有所怀疑。

在刘谌追封和加封的六个异姓王中，只有诸葛亮的王号是以地命名，并没有太多含义，接下来五个健在的异姓王当然首推关羽，刘谌给他的王号，读者诸君都能猜得到：“骠骑将军大司马汉寿亭侯关羽……国家安危，胥公是赖，今封公为武安王。”

刘谌封关羽为武安王，还真有历史依据：从北宋徽宗到元朝顺帝，给关羽上的尊号中，都有武安两个字，元顺帝给关羽的封号多达十一个，真正值钱的还是“壮缪义勇武安英济王”和“崇宁护国真君”。

从明神宗万历年间开始，关羽才拥有了神仙职务，因为那与本文无关，这里不再赘述，接下来还是看看另外四位异姓王的封号：右将军都督幽冀并营四州诸事军冀州牧张飞为武定王，伏波将军都督雍梁益三州河西五郡诸军事凉州牧马超为武威王，前将军都督荆扬二州东瓯闽越诸军事扬州牧赵云为武成王，后将军都督青兖二州诸军事青州牧黄忠武平王。

武安王是很多朝代都承认的关羽王号，而且此王号好像也是从关羽开始，此前我们只知道有武安君白起、李牧、项燕、苏秦。

历史上有没有武定王和武威王、忠武王，笔者还真不敢确定，但武成王却是真有，而且不止一个，最早的武庙，全名就叫武成王庙，里面供奉的就是首任武圣人武成王姜尚姜子牙，诸葛亮位列武庙十哲，关羽张飞同属武庙七十二将。

刘谌封赵云为武成王，这王号好像有点太高了：关羽是第二任武圣，只是用了约定俗成的武安王称号，赵云受封武成王，岂不是要跟姜子牙并驾齐驱？

当然，笔者也知道主祭姜子牙的武成王庙是唐玄宗李隆基在开元十九年才盖起来的，《反三国演义》也不能当史料来看。但是这本与《三国志》、《三国演义》、《后汉演义》唱反调的妙书，却能给我们提出几个比较有意思的问题：如果诸葛亮真的做掉了刘禅，刘谌有机会一统三国吗？如果诸葛亮的隆中对成为现实，刘谌完成兴复大业还于旧都，会封给关羽、张飞、马超、黄忠、赵云怎样的官爵？