贵州
贵州省铜仁市，地处中国西南腹地，自然风光别具一格,人文历史底蕴深厚。铜仁市新型产融研究院作为铜仁高新区高能级赋能服务平台，充分发挥融媒体中心的宣传优势，以科学性、精准性、前瞻性的视角，深度挖掘铜仁市丰富的文化旅游内涵，定期发布铜仁市有关人文地理的概说，为公众深刻感受这片土地上所蕴藏的独特文化魅力，汲取可贵的精神食粮提供独家视点。在上期的介绍中，我们探寻了神秘的德江傩堂戏，本期，研究院将带您走进德江傩面具的世界，感受其丰富的文化意蕴。
德江傩面具，被当地人亲切地称为“脸壳”“脸壳子”或“鬼脸壳”，是表现傩堂戏人物性格特征和面部神态的主要道具，但这并非简单的道具，而是一个打开神秘艺术之门的魔法媒介。每一个面具都是雕刻匠人智慧的结晶，蕴含着对神灵的崇敬和对生活的理解。
德江傩面具有50多个人物，其中常用全堂24个，半堂12个。按人物性格特征，可分为“威武凶猛、端庄秀丽、慈善祥和、丑陋诙谐”四类。
“威武凶猛”类主要是东山圣公、雷石匠、开山莽将、尖角将军、开路将军、关羽、杨泗将军、灵官、判官、牛头马面，取其威武凶猛之态驱邪除精。
“端庄秀丽”类主要是南山圣母、唐氏仙娘、红脸仙锋、幺儿媳妇、梅香、蔡娇、卖酒娘子、小山娘子、甘先生、安童，造型秀丽、亲切、纯朴。
“慈善祥和”类主要是唐氏太婆、土地、笑和尚、庞氏、胡子公公、郭老幺、幺旦旦、刘高明、铁公老师，其面容和善，独具风趣特色。
“丑陋诙谐”主要是秦仝、软仝、硬仝、秦娘、秋姑婆、李龙、柳三、放炮童子、小鬼、山鬼、周仓、蔡阳、喽罗、大王、报虎、地盘、扫地和尚、恶婆婆，其面部丑陋且充满诙谐。
这些种类角色均按其传统造型雕刻成态，并以夸张的颜色线条加以描绘以更符合人物性格神态。
傩面具的制作工艺复杂而精湛，面具雕刻经过取材、制坯、雕刻、着色、上漆等5个流程，制作工序繁多，须经20多道工序，均用手工制作。
1.材料选取：
取材一般在秋后进行，看好时辰祭山神、土地，然后选取生长在德江县境内的柏杨和酸枣，柏杨分为岩柏杨和水柏杨，岩柏杨质地坚硬而细腻，水柏杨则木质较为疏松，但色泽鲜艳。酸枣因当地传说酸枣雕面具神灵而备受欢迎，也是傩面具制作中的常用材料。
2. 制坯：
在材料准备好后，工匠们将根据面具的品种和要求，修整树皮，截圆木并劈成两半。通过“上云台”固定和墨斗“放线”弹中线等工序，将材料初步制成坯料，为后续的雕刻工作打下基础。
3. 雕刻工序：
雕刻是傩面具制作的重中之重，分为粗雕和细雕两个工序。粗雕主要是根据坯料的轮廓雕刻出人物的基本形状和头饰等特征，使得各个部位的大小和形象得以确定。而细雕则需要对各部位进行精雕细琢，刻画出每一个微小的表情和细节，采用浅浮雕、深浮雕和镂空等工艺，呈现出栩栩如生的面容。
4. 打磨工序：
雕刻完成后，工匠们将用粗砂布和细纱布对各部位进行细致打磨，使面具表面更为光滑，线条更为流畅。在乌江边，有的用粗、细沙搅拌，手搓打磨，秀丽人物面部还用稻草打磨（稻草特捆成束），最后用草灰细搓磨出光泽。
5. 上底灰和涂漆：
对新雕成的面具要刷上底灰，防止油漆浸入木料中，又能增加色彩的鲜艳度。传统的底灰是石灰粉调牛胶水，色彩为白色。刷底灰不能太厚，厚了掩盖雕刻纹线，技巧要求做到“凸不露木、凹不堆浆、纹理显现、阴阳增光”。然后根据人物特征上底色，使颜色突显层次，增加立体感。最后，上漆工艺将面具涂上底油、面油和亮油，使其在阳光下熠熠生辉。
傩面具的制作过程，仿佛是一场对传统艺术的致敬，每一个工艺环节都是工匠们对文化传承的呼唤，每一张面具都是艺术的化身，传承千年的智慧在雕刻间绵延。
德江傩面具，不仅是艺术的杰作，更是对传统文化的珍贵传承。它不仅是木雕工艺的巅峰之作，更是中国传统傩文化的鲜活写照。在现代社会，我们有责任保护和传承这一宝贵的文化遗产，让傩面具的光芒在历史长河中永不磨灭。
铜仁市历史绵长，人文荟萃，铜仁市新型产融研究院将持续深入挖掘这片土壤的人文底蕴与旅游珍宝，进一步推动铜仁市民俗文化与旅游产业的繁荣发展，让更多的人了解铜仁、认识铜仁，体验这里的美食美景与魅力文化，通过研究院的视觉盛宴，吸引更多的人来到铜仁，感受铜仁，爱上铜仁。
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