岁朝清供：国画里的辞旧迎新

清 金农《岁朝图》

曾见一幅旧画:一间茅屋,一个老者手捧一个瓦罐,内插梅花一枝,正要放到案上,题目:山家除夕无他事，插了梅花便过年。

——汪曾祺《岁朝清供》

丁辅之 岁朝甘果图

汪曾祺《在岁朝清供》中说:

岁朝清供"是中国画家爱画的画题。……水仙、腊梅、天竹，是取其颜色鲜丽。隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。

岁朝者，正月初一，一年之始也；清供者，清雅之供品也。

是日，以鲜花、瑞草、嘉果、奇石、文玩、美器供于案上，以求新年吉庆、春意盎然，此所谓岁朝清供是也。

明 陈洪绶《岁朝清供图》

清供，玩而老焉可也

清供发源于佛像前之插花，最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。

早在汉代，文房清供就已经出现。

唐宋时期的文人们，热衷于对笔墨纸砚和古器物的赏鉴，所谓“吾所好，玩而老焉可也”。

明 馬守贞《歲朝圖》

元日之初，是岁之朝，古人在这一天里，自有其闲情逸致。

他们往往在案头摆上金石古玩，鼎彝礼器，在里面插上时令花草，或礼敬万物，或赞贺新岁，称之为「岁朝清供」。

从宋代开始，文房清玩，金石古器被认为是文士风雅的标志之一。

南宋末年，赵希鹄在《洞天清禄集》中，将文房清供列为十项：

砚屏、琴、砚台、玩石、古画、笔墨真迹、古今石刻、钟鼎彝器，以及文房之中的水滴、笔格。

元 錢選《歲朝清供圖》

明代曹昭《格古要论》又将文房清供列为十三项：

即古墨迹、琴、碑法帖、砚、古画、古锦、铜器、金石遗文、瑰宝、窑器、异木竹、怪石等；

至明末屠隆著书，文房清供已有45种之多。

汲古无闷，处和乃清。

文人在喧嚣热闹的节日里，营造出清雅的意趣，娱己明志，最是应景。

古人对文房清供的热爱，更多是在诉求一种古雅自然的生活方式，一种闲逸随心的生活态度。

一丛水仙，两枝腊梅，三五蔬果，几般长物，各有寓意，各有品格，唯有诸事顺遂，美意延年的心愿，是一致的。

清 蘭亭翁《歲朝清供圖》

清供图，三百年来爱古情

“清供”在中国古代，特别是元明清几代文人生活中，有着极为重要的地位，清供之盛行，甚至成了书画的一个重要题材，称作“清供图”。

“清供图”以宋人为典范，追求雅致的文人格调，同时表现民间的生活情趣，佛手为福寿，石榴为多子，鲤鱼为有余，瓶案为平安……

这种画逐渐成为文人画中较为固定的图式，在中国绘画史上写下了重要一笔。

清 陳枚《歲兆圖》

瓶插梅花、盘养水仙、盆植兰花菖蒲，旁边散着几只佛手、柿子、如意，就是春节前后的“岁朝清供”；

如果是几根萝卜，一棵白菜，乃至玉米倭瓜，便是体现山居风情的山家清供。

所以画家在创作节日、礼俗类题材的清供画时，除了艺术形式以外，还要考虑如何通过各种物象的配搭传递出吉祥寓意。

清代 張儼《歲朝圖》

如想要表达“长寿”可选菖蒲、菊花、松柏、蟠桃、寿石等；

想要表达“岁岁平安”的祝福，一般会选取稻穗、花瓶、苹果、鹌鹑等；

想要表达“福气”，可选取佛手、香橼、蝙蝠、葫芦等；

想要表达“多子多孙”可绘石榴、葡萄、莲蓬等；

想要表达“富贵荣华”多用牡丹、芙蓉、桂花等。

这种巧妙的组合，吉祥的寓意，从古传承至今，它们始于对于美的有意追求，终于对生活的深沉热爱。

明 柳如是《歲朝清供圖》

据说郑板桥一年岁尾过市，偶见元人李萌一幅《岁朝图》，心内窃喜，虽“几于破烂不堪”，但他慧眼识珠，果断买下。

重新装裱以后，悬挂于书斋岁朝清赏，聊以自娱。

同时赋七言一首以抒其意：

一瓶一瓶又一瓶，岁朝图画笔如生。

莫将片纸嫌残缺，三百年来爱古情。

独到的眼光，识得三百年珍宝，于鉴古的同时迎新，也是别有情趣。

这种文人独有的雅趣，是传统文化继承发展的基础，也是中国人的文化根基。

明 朱見深（明宪宗）《歲朝佳兆圖》

岁朝清供，佳果名花伴岁寒

清乾隆年间有进士黄钺者，幼年孤贫，后经苦读出仕，官至尚书。

黄钺工诗善画，尤长画梅。

清 陳書《歲朝麗景圖》

一岁除夕夜，他与妻回忆三十年前蛰居古桑书屋时，“百钱买春，便可足岁，殊有食贫居贱之乐。”

因作《岁朝图》，并赋一绝抒感：

佳果名花伴岁寒，尊前无复旧时酸。

须知一饭皆君赐，画与山妻稚子看。

以示“幼子童孙俾览之，无忘寒士家风也。”

官做大了，尚能抚今追昔，勉妻教子，保持风节，也算是难能可贵了。

清 劉承德《歲朝圖》

近代画家赵云壑的《岁朝清供图》中，但见炭盆熊熊，红烛高照，梅花笑，茶正开，牡丹呈艳，水仙展容，一派富贵吉祥之气。

画旁一诗遣兴：

百事安排度年华，静瓶插了老梅花。

满堂富贵多欢喜，阳羡砂壶饮清茶。

吴昌硕等 岁朝清供

近代大家吴昌硕，几乎每年都画《岁朝清供图》，且多所变化。

其最大的特点是很少取材于牡丹，他在《缶庐别存》中有这样一段话：

己丑除夕，闭门守岁，呵冻作画自娱。凡岁朝图多画牡丹，以富贵名也。

予穷居海上，一官如虱，富贵花必不相称，故写梅取有出世姿，写菊取有傲霜骨，读书短檠，我家长物也，此是缶庐中冷淡生活。

吴昌硕 岁朝清供

此画写于1889年。

而他1915年的“岁朝清供图”中，仍不见牡丹形象。

其时吴氏生活已经有极大改善，但仍不画牡丹，更显其富贵不移初志的高雅人格与画品。

吴琴木 岁朝清供

郑板桥有诗云：寒家岁末无多事，插枝梅花便过年。

岁朝清供，是寒冷季节中一种清雅的慰藉，蕴含着中国古代文人生活中最雅致精微的部分，与庶民最朴素美好的祈愿。

岁朝清供，美意延年。有好心情，才有好光景，梅花开了，春天就不远了。

王震 岁朝图

岁朝清供，美意延年

历代岁朝图大赏

清 高凤翰

清 马荃

清代改琦《歲朝集吉圖》

清代光緒皇帝《清供圖》

元代錢選《歲朝清供圖》

清代金城《歲朝圖》

清代郎世寧《歲朝清供圖》

任薰 岁朝清供

任伯年 岁朝图

溥儒 岁朝清供

溥儒 岁朝图

丁辅之 岁朝作供图

丁辅之 岁朝甘果

唐云 岁朝图

黄山寿 岁朝清供

梅兰芳 岁朝清供

张大千 溥心畬 岁朝清供

钱松岩 岁朝图

张大千,王雪涛等 岁朝图

吴湖帆,冯超然,商笙伯,张石园等 岁朝图

陈少梅 岁朝图

钱松岩 岁朝图

清代羅聘《歲兆圖》

娄师白 《岁朝图》

王一亭 《元旦节景》

陈大羽 《新年如意》

陈大羽 《岁朝清供》

唐云《长发其祥》 1990年

唐云《岁朝图》

唐云 《岁朝图》

江寒汀 《岁供图》

崔子范 《岁朝图》

孙其峰 《岁朝图》