今天，《人民日报》整版关注云南这个村落

1月1日

《人民日报》特别报道版

刊发整版文章

报道红河哈尼族彝族自治州

建水县官厅镇苍台村

　　沿着蜿蜒山路，攀过海拔2000多米的山峦，拨开云雾，站在山上遥望，一个古老的村落——苍台村隐约可见。

　　扎根于云南省红河哈尼族彝族自治州建水县官厅镇的苍台村，是国家首批传统村落、省级历史文化名村，群山环绕，碧水怀抱。彝族人民以热情和勤劳，世世代代守护这里。　

　　云海是苍台人公认的美景。登高望远，云与雾沉积弥漫，瞬息万变，一缕金色的光线穿云而出，阳光洒落苍台，唤醒了炊烟。走进村落，层层叠叠的土掌房守望着盘绕曲折的梯田，古韵悠然。

资料图 图源：“文旅建水”微信公众号

云海伴梯田 山村育生机

　　苍台原名“仓台”，地处云南通往红河南岸及东南亚等地的丝绸古道上，前有元江，三面围山，地势险峻，作为途中聚粮供粮的粮仓而得名。后来，人们将“仓”改写为“苍”，写作“苍台”，一直沿用至今。

　　苍台村历史悠久。最早从元朝开始，村民逐渐聚居在这里，依山开辟梯田，夏天一片油油的绿，冬日蓄水后波光粼粼。苍台村的山坡坡度陡峭，利用梯田的落差，村民在每一丘田的旁边修建水渠，使得每块田都有专属入水口。“别看分得开，村里大家经常互相帮忙。上丘掉落泥土，下丘负责清理，田埂损坏，便由上丘修理。收获时也是大家一起劳动。”苍台村党总支书记李发贵说。

　　清朝时期，苍台是官厅通往乍拉渡口主干道上的重要驿站，是钱粮向外运输的必经之地。从苍台设立粮仓以来，红河两岸就产生了不同规模的马帮。现在，行走在苍台村的古驿道上，依然能见到当年为行人指路的界碑、供人饮水的古石缸。

　　记者跟着村民李发云进村探访，无需敲门，推门而入，几句寒暄，撞上的就是笑脸。若正好是饭点，主人家会热情地端出饭菜招待，红米、土鸡、炸豆腐，“这可是地道的苍台风味。”

　　苍台小学和村委会一门之隔。课间，调皮的孩子们争先恐后地跟村干部打招呼。坐在村委会值班室里，书声琅琅。午饭时间，记者在学校厨房碰见了忙前忙后的李发贵，他系着围裙，手里拿着一条刚从田里捞的大鱼。“这几年，村子搞‘稻鱼鸭共生’，梯田里能捞到不少大鱼，这条给孩子们尝尝鲜。”

　　风云流转，青绿梯田，苍台的人与景共同织就了一幅美丽画卷。观景，缥缈云海与梯田相伴；品韵，历史给予古村无限风采；论人，彝族群众赋予这里勃勃生机。

资料图 图源：“文旅建水”微信公众号

壮观土掌房 厚重古彝寨

　　黄泥土养着苍台的精气神。村里不少建筑已有百年历史，近200栋由黄泥土砖修建而成的彝族土掌房，是苍台人的骄傲。

　　村庄初建时，交通不便，村民们只能就地取材，因此土掌房基本是由当地黄土砖块筑成。苍台海拔高、日照足，冬天寒风凛冽，夏天烈日炎炎，这样的土掌房既隔热又防风。“村中有人修葺土掌房时，大家会主动帮忙，不要报酬，而主人家一般会做饭招待。”建水县官厅镇文化站站长龙寿喜说。

　　如今，空中俯瞰，村里的土掌房随着地势坡度呈阶梯状分布，同高度的土掌房大门外是横贯全村的街道，房与房之间的间隙则成了纵向的街道，村民还在自家门口的街道上种了小花。在上百年的沉淀中，依山而建、互为相连、保存完好的彝族土掌房很是壮观。

　　“每到清明节、春节和火把节等，不管多远，在外工作的人们都会想办法回村。”龙寿喜说。沿着石板路走着，经过一间间土掌房，踩过一条条田埂，就明白这个黄泥土砖垒成的村，为何是每一名苍台人的心中眷恋。

资料图 图源：“文旅建水”微信公众号

乐声绕苍台 处处是舞台

　　三弦琴上挂着的彩绸和演奏者的手臂一同晃动，弦音悠扬，不绝于耳。弹奏中，村民杨忠元亮铜色的脸庞上，皱纹逐渐舒展。

　　杨忠元从小就被三弦琴吸引。“这是彝族古老的弹拨乐器，小时候看到演奏觉得很有趣。”从那时起，他便开始学弹三弦琴，一边求着村里的长辈教，一边自学练习，有空就弹上一曲。抱着自己亲手做的三弦琴，杨忠元幸福地回忆，妻子就是被自己的琴声所吸引。

　　“三弦，四弦，什么都弹。”不过，最让他骄傲的，还是一手反弹三弦的好手艺。说到反弹三弦，杨忠元的眼神更亮，兴冲冲地调音演奏，清脆的乐声再次响起。“这是赶马调，这是送郎调。”无词无谱，全靠口口相传，当地三弦琴常奏的几种曲调，他信手拈来。

　　一年一度的火把节，是当地隆重的节日。村里大广场上，不需要排练，村里的老老少少自发地加入欢庆活动中。围着火把，和着乡音，男人们边弹琴边跳舞，妇女们则穿上自己制作的彝族盛装，翩翩起舞。五彩的领褂、头上的装饰、脚下的鞋子，都出自女人们的一双巧手。花草树木、苍台景色等，经过一针一线在衣服上被定格。

　　作为一个彝族村寨，苍台村里不缺歌舞。茶余饭后，田间地头，时常都能听到音乐，看见舞蹈。彝族特色的唢锣舞、小三弦，配合神采飞扬的农家妇女、精神矍铄的彝族老人，无需搭台，聚在一起，村民脚下的土地就是舞台。

　　抚摸着厚厚的砖墙，漫步于土掌房边的街道，光影跳动，时间宛若静止。顺着梯子，和村民一起登上屋顶，坐在房顶上拉着家常。红河谷袭来劲风，风中夹杂着远山的味道，直到余晖洒下，朗月初明，疏星渐隐，村民再次闻歌而起。

邻家屋顶也是自家小院

　　土掌房，是彝族一种古老的传统民居，以土、石、木为主要建筑材料。土掌房大多建在干旱少雨的高寒山区。这些地区山上泥土丰厚、石头众多，村民们根据当地气候、地势地貌、土质等实际情况就地取材，以石为墙基，土坯筑墙，建成土掌房。

　　在苍台，土掌房历史悠久，具有鲜明的地方特色和浓郁的民族风格。作为彝族传统土筑民居，土掌房在发展过程中不断融合汉式建造技术，保留了不同时期民居的建造特点，堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的“活化石”。

　　苍台因为山上土地狭窄，村民又有晾晒粮食等需求，村中的房屋层层叠叠，依循着山势的脉络高低错落地分布着。尽管土掌房外部的建筑风格相似，但每家布局都各有特色，房内布置别有一番意趣。比如：三开间，中间一室作堂屋，堂屋中有暖洋洋的火塘，一家人围坐取暖聊天；粮食堆在二楼仓库里，外墙无窗或仅有小窗。

　　土掌房房顶平台既是屋顶，也是村民们晒农作物的晒场，铺满稻谷的平台满目金黄。仔细观察，便会发现屋顶上有一个小小的洞口。谷子晒干后，便可以通过这个小洞直接转运到楼下存放谷物的地方。当地干旱少雨，只有在极少时候才需要遮挡这个洞口。

　　“走进一户就可以跑遍全村，苍台村的房顶其实是连在一起的。”建水县官厅镇文化站站长龙寿喜说，一栋一栋的土掌房叠在一起，左右同高度跨街道的土掌房在屋顶之间也会建一个类似过街楼的廊桥建筑，或者放置一把梯子，方便村民走亲串户。龙寿喜说：“顺着屋面，可以从村子的半山腰处走到山顶，从村头走到村尾。”在他的记忆里，村里的小道错综复杂，小时候上学为了抄近道，沿着屋顶一路向上，可以节省不少脚力。

　　土掌房的屋顶也是村民们休闲娱乐的主要活动场所。干完农活后，人们总爱爬上房顶相聚在一起。“别人家的屋顶，也是自家的小院。”龙寿喜说，“苍台村的布局是村民间和乐美满、亲密无间的历史见证。”

　　近年来，结合“老屋行动”和危房改造，建水县对苍台村历史建筑分类挂牌维护，不断提升人居环境。沿着石板路走入村中，古老厚重的村落仍然焕发独特魅力。

来源：人民日报、云南发布