陕西
2023年12月22日，今年的冬至，一场震撼人心的“星月童话”将在夜空中上演，主角是太阳系中最大的行星——木星，以及那轮温柔的盈凸月。
当晚，我国各地的公众只需抬头望向东南方，就能欣赏到这场宇宙级别的浪漫约会。
木星，这位太阳系中的“大个子”，将携手“月姑娘”，共谱一曲“冬日恋歌”。
2020年12月17日在清华大学拍摄的土星（右上）木星（右下）伴月（清华天文协会图）
值得一提的是，虽然月球每个月都会与行星相合，个别月份甚至有两次，从地球上看，木星每年的观测时间有半年左右，大概能碰到5到7次木星合月，但并非每次都能被我们看到。
而这次木星与盈凸月的相合，却是清晰度极高、观赏效果非常好的一次。
喜欢“星月童话”的公众千万不要错过这次机会。
有观点认为，《周易》六十四卦的卦辞和爻辞是以日、月、五星和二十八宿等星象为基础构筑起来的。
这一次木星合月，两位主角分别是木星和月亮，下文从这个角度介绍一下《周易》中的木星和月亮。
系词有云：在天成象，在地成形。
有研究称，十二生肖的定法，是以木星运行，对地球产生的影响所定。
古人大概认为日月五星在天上运行所产生的各种气场，在地球上有一种相似的物质是与其对应的。
木星绕太阳公转一周天的时间大概是11.86年，不到十二年，为了便于计算，把地支定为十二个，所以木星也称“岁星”。
《唐开元占经》记载石氏曰：“岁星，木之精也。位在东方，青帝之子。岁行一次，十二年一周天，与太岁相应，故曰岁星。人主之象，主仁，主义，主德，主大司农，主次相，其国吴、齐，主春，日甲乙，其辰寅卯，所在国有福。”
《周易》中有关月亮圆缺变化情况的描述不少，下面提一点。
《小高》上九:“月几望。”其爻辞卜筮时间约为七月初八，过上弦月，近月亮最圆，就是古人所说的“望”的时候，苏东坡《赤壁赋》就有“七月既望”的句子。
《鼎》九三:“方雨亏悔。”时间是六月计八至下月初七，正包括月亮亏晦的时间。
《中孚》六四:“月几望。”其爻辞卜筮时间约为十一月初八，过上弦月，近月亮最圆的时候。
再说说和木星和月亮具体的卦。
有研究者发现，木星有别称叫做“大晋”,所以认为晋卦的星象基础是木星。
古代有木星受“西王母”的派遣，下降人间，考察人间善恶的神话传说，故称“受兹介福于西王母”。
归妹的星象基础是“月”，嫦娥奔月，翩翩归妹，归妹卦是以嫦娥奔月的神话为依托，叙述月的运行的。
归妹，兑下震上。归妹，征凶，无攸利。
归当“向往”、“归依”讲，王弼注：“妹者，少女之称。”妹就是少女。
就文字来说，少女有所依归，谓之“归妹”，就星象来说，归妹是月。
嫦娥奔月，翩翩归妹，所以归妹卦的星象为月，月属阴，为后妃、大臣、诸侯之象。
在古代，礼乐、征伐自天子出，后妃、大臣、诸侯是不能主持征伐的，主持征伐是不利的，故称“征凶，无攸利”。
初九，归妹以娣，跛能履，征吉。
归妹是月，娣是妃妾，月为后妃，故称“归妹以娣”，偏用一脚站立，称作“跛”。
就月象来说，偏用一侧，指上弦月，或下弦月。
奎宿是西方白虎七宿的第一宿，共十六星，十六颗星排列成鞋底的形状，俗名“草鞋”,又称“”，所以，履，指的是奎星。
破鞋
《河图》云：“日、月、五星同道，过牵牛……奎……娄，皆行其南之九尺。”
奎南九尺是日、月、五星的通道，月以上弦月，或下弦月经过奎宿的通道，故称“跛能履”。奎宿是主刑杀的，月为后妃之象，虽然不宜主征伐，但得奎宿之助，征伐则吉，故称“征吉”。《归妹》初九爻辞是说，月属后妃，以上弦月或下弦月到达奎宿的方位，征伐则吉。
九二，助能视，利幽人之贞。
眇就是俗称“眯缝眼睛”，在月象当指“新月”，月牙放着微光，故云“眇能视”，幽人就是被囚禁的人。
新月初升，在昏暗中带来一线光明；被囚禁的人筮遇此爻，象征着有了一线希望，故称“利幽人之贞”。
《归妹》九二爻辞是说，新月放着一线光芒，有利于被囚禁者的卜问。
六三，归妹以须，反归以娣。
须就是“须女”,又称“婺女”,也就是女宿。
女宿是北方玄武七宿的第三宿，月从女宿起步运行，故云：“归妹以须”。
反归，就是“回归”，娣泛称妹妹，这里指的是须女。
月在运行一周之后，又回复到须女的方位上，故云“反归以娣”。
《归妹》六三爻辞是说，月从须女的方位起步运行，又回复到原来的方位上。
九四，归妹愆期，迟归有时。
愆就是错过、延误，月的运行有时延误了时日，故云“归妹愆期”。
月的运行虽然延误了时日，但不是无限期的，它的回归是有时日的，故云“迟归有时”。
《归妹》九四爻辞是说，月的运行有时延误了时日，但它的回归是有时限的。
六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良，月几望，吉。
帝乙是商的君主，太丁之子，纣王之父，君就是以人事喻星象，帝乙归妹，就是日和月。
袂是衣袖，娣这里指归妹，帝乙的衣袖不如归妹的衣袖漂亮，表明日、月在联袂，也就是日、月在交会。
农历每月十五日月满，称作“望月”。在将近望月的时候，日、月交会则吉。
《归妹》六五爻辞是说，日、月在交会，在将望月的时候，吉。
上六，女承筐，无实，士刲羊无血。
女就是织女星，筐是扶筐星。
织女星足常向扶筐星，是谓“女承筐”，二者星位正，天下瓜果丰收；二者星位不正，天下瓜果歉收，“无实”是二者星位不正的写照。
士就是谓牵牛星，俗称“牛郎”，它的职责就是“刲羊”,也就是为牺牲。
刲羊刺其耳下，是不见血的，故称“士刲羊无血”。
《归妹》上六爻辞是说，织女星足常向扶筐，二者方位不正，瓜果歉收，牵牛星的职责是刺杀羊；从耳下刺杀羊是不见血的，。
晋，坤下离上。晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
就文字来说，日出万物增长，谓之“晋”，就星象来说，晋卦的星象是木星，也就是岁星。岁星由于运行的方位不同有多种名称，其中，在未也就是带有十二生肖的羊的特性的时候，名曰大晋，晋卦就是取岁星在未的名称作为卦名的。
康侯是周武王弟弟，姬封，为康侯，后徙封于卫，是卫国的始封君。
锡通“赐”，就是赏赐，蕃庶是繁衍众多，昼日是“一日”或“一昼之间”，牲畜牝牡交媾，谓之“接”。
木星居东方、主春。春日阳气上升，万物萌发，康侯用周天子赏赐的马匹进行繁衍生殖，一日之间牝牡三交接，正是春天阳气萌发的形象写照。
初六，晋如，摧如，贞吉，罔孚，裕，无咎。
《晋卦》初六爻辞是说，木星在行进中，停滞少动，明大，卜筮时遇到这一爻的星象。吉，没有灾咎。
六二，晋如愁如，贞吉，受兹介福于其王母。
《晋卦》六二爻辞是说，木星在行进，处于囚的状态，颜色改变了，贞问则吉，可以禀受那大福于西王母。
六三，众允，悔亡。
《晋卦》六三爻辞是说，君命众子为将，众子信服。没有悔恨。
九四，晋如鼫鼠，贞厉。
《晋卦》九四爻辞是说，岁星在行进，犹如地下的鼫（读作石）鼠处于死的状态，遇此爻则有危险。
六五，悔亡，失得，勿恤，往吉，无不利。
《晋卦》六五爻辞是说，木星在昏暗中消失了，消失之后又出现了。木星的运行，有沉有浮，不必忧虑，前行吉，没有不利。
上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
《晋卦》上九爻辞是说，岁星有芒角，宜于征伐邑国。遇此爻虽有危险，但结局是吉，没有灾咎，不过，贞问将是艰难的。
祝大家晚上欣赏木星合月开心愉快！
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