为何小英雄赖宁的事迹会被移出教科书？

古语有言，自古英雄出少年。少年人意气风发，有着一股源自内心深处的志气与豪迈。眼前是霞光千丈，心中是义气云天，朝气蓬勃的少年们往往成就一段段英雄史诗。

在四川省雅安市的石棉县，有一座广场曾经得名于一位少年——赖宁广场。它承载着当地人们，对那位少年的深切怀念。所谓有志不在年高，这位救火少年英雄的事迹也一度被写入教科书中，供后人学习。

但随着时间的推移，这位少年英雄的故事却渐渐销声匿迹于书本之中……这样一位曾经与雷锋齐名为“北雷锋，南赖宁”的少年楷模，为何被抹去了痕迹，其中又有怎样的隐情呢？

少年成长，初露锋芒

1973年，小英雄赖宁出生在四川雅安一座民风淳朴的小城里。他的父母均是勤恳朴素的农民，日日早出晚归地辛勤劳作，给小赖宁创造了一个虽不富裕，却难得安稳的成长环境。在这样家庭中长大的赖宁，自然也习得了父母的淳朴与善良。他生性纯良，又乐观勇敢，是村民们口口称赞的好少年。

而进入学校的赖宁，更是品学兼优的代名词。他在做好本职工作学习的同时，热情帮助同学。自小学开始，赖宁年年被评为学校的三好学生，优秀少先队员，是同学们心中的学习榜样。

更难能可贵的是，赖宁并不是一味读书的榆木脑筋。他还常常参加学校里组织的各种读书读报活动，曾经荣获过县里书法比赛的一等奖。闲暇时候，赖宁还和朋友组成了一支“金龙探险队”，一起去山上探险寻宝。活跃在课堂上与山林间的赖宁从小便立誓，想要成为一名像李四光那样伟大的地质学家。

赖宁的家乡石棉县临山而建，是当地有名的火险区。七十年代的石棉县经济还不发达，家家户户都习惯于燃烧木柴或者秸秆做饭，依山而建的小村庄偶有火星遗落在路边山林，就会引发山火。而赖宁上学与回家的路线上，必然会经过一段山路，因此，赖宁每每见到一些小火灾便会积极主动地上前扑救。在小赖宁的心中，这是为集体做贡献的好事，他早早地将社会责任感放入了心里。

突遇山险，小英雄奋勇当先

1988年3月13日，是一个被石棉人永远铭记的日子。当天下午三点左右，海子山由于电线短路引发了大面积的山火。彼时伴有大风，火借风势，瞬间便席卷了大片山林。可火海不远处是当地石油公司的油库，一旦火势蔓延开来，后果不堪设想。

伴随着烈火焚烧噼里啪啦的声响，村里的救火动员广播也如期而来。在号召之下，附近的青壮年纷纷拿起家里的水瓢等各种工具，奔赴火场救火。赖宁亦是心急如焚，他担心火势吞没周围的石油库引发更猛烈的爆炸，即使年纪尚小，可赖宁也想加入救火队伍中与大人们并肩作战。

赖宁借口下楼找小伙伴玩耍，溜出了家门。他和平日里探险队的小成员们一起，冲向了烈火燃烧的地方。由于情况危急，在场的消防队员们几次强行将这些年幼的孩子们送下山去。可执拗的赖宁一次次偷偷返回山上，参与灭火。经过所有人不懈的努力，山火终于被扑灭了，可是却不见了赖宁的踪影。

• 人们在山上找到了这个小少年。人们发现赖宁时，赖宁的右臂还紧紧地挽着一棵小松树，左手撑着地，右腿弯曲成向上攀登的姿势，赖宁的眼镜不知道遗落在何处，可这个小英雄的双眼却再也不会睁开了……

这个稚气未脱的少年，以这样的姿态永远地留在了那场山火之中，直到生命的最后一刻，也心心念念着再向前一步、再扑灭一丝火苗。

英雄气概永留世间

水火无情，可人间自有真情在。一人之力虽不足与危难抗衡，但却愿挽大厦于将倾。赖宁走了，可他的事迹却被人们口口相传，大家称赞着这个年幼却英勇无比的少年。

同年，共青团中央、国家教育委员会授予赖宁“英雄少年”等诸多殊荣，并将赖宁小英雄勇救山火的事迹编写入教科书中，号召全国人民学习赖宁舍己为人、见义勇为的精神。

人们赞扬赖宁面对危险奋不顾身的勇气，歌颂他舍小家为大家的英雄情怀，学习赖宁精神一时成为社会的价值风向。可此般英雄情怀的载体，却是一个年仅的十五岁少年。我们歌颂少年英雄无畏的同时，是否曾想过大力倡导赖宁精神的背后，隐藏着怎样的风险？

2012年《中华人民共和国未成年人保护法》正式公布，随之俱来的是赖宁事迹在中小学教材中的逐渐隐退直至痕迹全无。此中缘由，无外乎我们社会的进一步发展，以及对未成年人的格外呵护。

少年人难以避免的有着英雄情结，他们向往桃园三结义的兄弟情深，学习关云长得义薄云天，以英雄楷模为榜样，高山仰止，景行行止，如此固然是好。可尚未成年的他们终究涉世未深，对未知的危险缺少明确的认知，我们鼓励见义勇为的义举，却不提倡一命换一命的等额交换。谁人生命不可贵？

社会固然需要大爱，我们的时代从不缺乏敢为人先的牺牲者，可将如此责任交付于稚子幼童，却略失于妥当，原因大致有三。

未成年人的能力尚有不足。社会突发的险情往往严峻危急，对参与救援人员的能力素质也要求颇高，通常需要借助专业的设备与工具才能抢险于危难。而未成年人由于自身体力、技术等诸多方面的限制，难以与施救所要求的条件所匹配。如此螳臂当车行为，无异于以少年人的性命作赌。

其二，我们社会提倡尊老爱幼的优良传统。危难来临的时刻，老人与稚子往往是我们全力施救的首要对象。社会需要奉献者，可社会的明天也需要身负希望的继承者。

再则，见义勇为不如见义智为。“不顾个人安危”并非是见义勇为的标配，而尊重生命、倡导科学施救更是我们当前的社会共识。我们敬畏生命，强调以人为本，纵然肯定见义勇为的仁心义举，但更希望将损失成本降到最低。

诚如世人赞扬智勇双全的关羽多于英勇少谋的赵飞，叹服千里之外运筹帷幄的诸葛亮而非匹夫之勇的吕奉先。诚如智取威虎山的桥段为人们代代传唱。我们对于智慧的评价总是多于单纯的一腔勇武。救人于危难之中并非定要以自我牺牲为代价，于常人如此，与未成年人更应这般。

时隔多年，赖宁的父母每每提及自己的儿子，总是垂泪心疼。这对平凡的夫妇宁愿赖宁不是什么人人称赞的小英雄，宁愿他只是一个平凡的孩子，像寻常人一般，健康长大，承欢膝下。于他们而言，对于荣誉加身的荣光，远不及赖宁鲜活的生命来得重要。

诚然如斯。我们从不否认赖宁事迹中体现的英雄精神，我们钦佩此般少年不畏艰险的赤诚，我们动容于赖宁小小身躯里盛满的家国大爱情怀。可我们又惋惜于大好年华却戛然而止的生命，痛心于尚未铺展开来便已画上终章的生命卷轴。

救人者应当正确评估自身能力与风险等级，我们呼吁路见不平拔刀相助的侠义之风，却不对高风险的见义勇为过度推崇。

赖宁是“最美奋斗者”，可他也是我们心中难以消磨的遗憾。时代需要“见义智为者”，这是社会人性关怀与日俱增的价值传达。