黑龙江
《开经偈》愿解如来真实义
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
——《开经偈》 武则天
今天，我们要解读的是唐代武则天的《开经偈》。
当我们翻开经典，都会看到一首开经偈。这首偈子源于八十卷《华严经》翻译完成时，呈送给唐朝女皇武则天审阅。
武则天亲笔题写了这四句脍炙人口的“开经偈”。
这首偈子实在太过美妙，后世许多高僧大德试图再创一首偈子，却都无法超越。
直至今日，无人能创作出比之更佳的開經偈。所以我们所诵念的开经偈，便是武则天因感悟《华严经》义理的博大精深，欣喜之余，自发灵感创作的开经偈。
这首偈子成为了佛教徒诵经的开经偈，历经千年传承。
据传，武则天在做皇帝时，因她虔诚的佛教信仰，对《华严经》情有独钟。
她觉得已有的晋译《华严经》不完整，非常遗憾。
于是，她派特使到印度寻找完整的版本。在寻找过程中，于阗国的三藏法师实叉难陀得到了这部经，武则天便邀请他和法师一同来中国。
实叉难陀在西域享有盛誉，深受我国佛教界和皇帝的敬仰。
实叉难陀法师来华后，主持翻译《华严经》。虽然带来的版本仍不完整，但比晋译的经多出了九千颂，大经的义理已初现端倪。
翻译工作规模宏大，武则天也经常亲自参与。当武则天首次阅读《华严经》时，深感佛法的玄妙与稀有，因而感慨万分，创作了我们现在所念的开经偈。
1、“无上甚深微妙法”这句偈子赞美了佛法的教理无与伦比。无上意味着世间没有任何一种学问能够超越佛教的深邃义理。没有什么是更高、更深、更妙的，都无法与佛法的博大精深相提并论。
2、“百千万劫难遭遇”这句话强调了佛法的珍贵和难得。俗话常说“人身难得，佛法难闻”，意味着我们能投生为人非常不易。然而，一旦失去了人身，来世能否再次投生为人却不得而知。一切都取决于我们当下所造的业。倘若造了恶业，很容易堕入畜生、饿鬼、地狱道，那时便没有机会听闻佛法、修行悟道了。
3、“我今见闻得受持”这句偈子表达了偈作者对佛法的珍视。既然难得投生为人，且已听闻佛法，那么从现在开始，应当全心全意地研究佛法，遵循佛陀的教诲去实践和修持。
4、“愿解如来真实义”这句偈子传达了学佛者的诚挚心愿。我们希望不仅能听闻佛法，更能深入理解如来的真实教义。信仰、理解、实践和证悟佛法，以此迈入佛陀教导的真实境界，实现最终解脱。
这首偈子充分展现了轮回中的众生有幸接触佛法时的喜悦。尽管历经数百年的时光，许多人都试图修改其中的文字，但无人能超越原作，足以见得这首诗偈的精妙之处。
这首偈子传承至今，已成为众多修行者在颂经之前必不可少的发愿文。
在千百年后的今天，无论是佛教寺院，还是在家人修行，每天在开始诵经之前，都会先念这四句“开经偈”。
这四句偈子成为了佛教徒修行历程中不可或缺的一部分，传达了他们对佛法的敬仰和对解脱轮回的渴望。
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