泰山尼姑，为生计不得不出租子宫，后来她们怎么样了？

本文作者 | 茉莉
责任编辑 |剩草

据说，19世纪40年代初，泰山尼姑庵上了新闻。

可惜的是，泰山尼姑庵并不是因为游客众多，香火旺盛而引起关注，而是因为一篇文章《尼姑出租代人生子》。

谁能想到尼姑庵本是道教佛教文化传播之地，而尼姑却要被当作生子机器来看待，其实大多数人仅仅是把尼姑当成了青楼女子般对待。

这真的让人为之一惊，内心久久不能平静。

泰山尼姑“沦为”生子工具

最初，泰山上的尼姑并不是娼妓。转折点发生于清代乾嘉年间，当时尼姑庵主持被权利金钱迷了眼，开始巴结权贵之人。比如《甄嬛传》中的静白。

没成想，尼姑庵落入了精于算计的人手中，而且有些人之前当作妓女。也就是从那个时候开始，尼姑庵的天变了。

于是，尼姑留起了头发，穿上了俗家人的衣服。不仅如此，尼姑还要打扮得艳丽，佩戴金银首饰。甚至还要学习弹琴，读书认字等，这样尼姑就有了书香之气。

尼姑被如此包装之后，香客便常留恋往返于泰山的尼姑庵斗母宫。

斗母宫建于泰山脚下，里面不仅装扮精美，而且还有各种包厢，极大满足了香客。此外，尼姑们还会做各种荤菜来招待香客，陪吃陪聊陪喝酒陪睡更不在话下。

香客们来此地，除了能游览台上，在泰山上香拜佛，还能尽享口福与艳福。

《老残游记续》中记载，有个15岁的小尼姑，名叫靓云，因为身材曼妙，长相俊美被泰安县老爷的小公子看上了，小公子威胁尼姑庵主持，曾口出狂言道，如果靓云不来陪他睡觉，那么就封了尼姑庵。靓云则被藏到了偏远的山村来躲开浪荡的少爷。

当时的尼姑庵迫于当时的权贵成了一个名副其实的风花雪月场所。尤其上了新闻，如果家里没有孩子，男人可以到尼姑庵借用尼姑生子。

如果尼姑在3到5个月怀孕了，给的钱在十几元到上百元之间，如果丑，给的钱就少了。

如果在租用的时间里，尼姑没怀孕，只需要负担伙食钱就行。

尼姑赤裸裸地被当成了一个产品租用。而男人们更多是打着生孩子的名声来尼姑庵来享受鱼水之欢。

悲乎哀哉，尼姑的命运堪忧，佛门圣地变成了做皮肉生意的风流地，尼姑被迫成了权贵的玩物，男人的消遣。

古代青楼女子分三等

尼姑庵的生意火爆到让真正的妓院嫉妒，于是妓院纷纷效仿，把妓女们打造成尼姑，甚至把妓院改造成道观。到底是尼姑还是妓女，一时间肉眼难以分辨。

然而泰山尼姑只作为娼妓的代表之一，其他还有扬州瘦马，大同婆姨，西湖船娘三个。

让我们依次聊聊这三个地方。

明清时期，有好多做盐生意的商贾经常聚集到扬州地区，因此催生了瘦马的行业。

男人出门在外，为了缓解压力，经常对女子有一定的需求。而女子因为长得瘦骨嶙峋被称为瘦马。

这些女子大都生活在社会最底层，吃不饱穿不暖，5岁就有可能被爸妈卖给了人贩子换钱花，最大的是14岁。

人贩子为了能让瘦马卖出个好价钱，就买到瘦马的那一刻，就分门别类地养瘦马。

她们一般会分成三个层级。一等瘦马，学习琴棋书画以及如何勾引男人。二等瘦马也被培养成商人会记账的助理。三等瘦马就只能会裁剪，做各种美食，以后能做一个主妇。

瘦马无奈，为了达到人贩子的要求，不得不拼命学习。

比如电视剧《绣春刀》中北斋，因为父亲被判为罪臣，家道中落，她的命运急转直下，被卖到了扬州成了瘦马。

瘦马的经历让人倍感心酸。大同婆姨的日子也好不到哪里去，她们从小就要练就一门功夫，在水瓮上沿边习坐，一直到14岁。这么“坐”为的是以后更好在床上服侍男人。

与瘦马不同的是，大同婆姨乳房丰满，臀部肥胖。《女仙外史》中的柳烟就是其中一个例子。

而西湖船娘，指的就是船上的妓女了。她们大都是渔民的女儿，小时候被爸妈卖到了船上，经过“妈妈”的调教，长大后就能到船上出卖才艺和身体了。比如《还珠格格》里的夏盈盈。

她们都沦为了满足男性需求的牺牲品，其中的苦也只能她们自己亲生体会。

男权下贫贱女子的悲哀

济南有一才子叫刘廷桂，曾登上泰山，路过斗母宫，听说了尼姑下山和男子私会，一时心中愤怒，在斗母宫门前的一块石头上写了两个字“虫二”，暗地里骂尼姑不知道遵守佛规洁身自好，做出龌龊之事有辱佛门。

然而仅从尼姑的行为来评价尼姑，未免有些武断，有失偏颇。在古老的时代，尼姑也好，妓女也罢，这些女性身份尤其低下，从一出生就要遭受命运不公平的捶打。

她们并非发自内心接受命运的安排，而是在与男人行男女之事时，不断地寻找机会，能够嫁人从良，然而还是遭到了命运的抛弃。

《老残游记续》中记载了，有一个富贵人家娶了一个尼姑回家，结果被家里人百般折磨与蹂躏至死。

在男权为主导的社会，女性被剥削，命运注定了悲剧。

泰山尼姑只能被迫献出身体和子宫，由不得她们同意与否。

而泰山尼姑沦为娼妓，男女之事如此糜烂，也从侧面反应出了清朝的颓废与落败。

这些女子之所以“从事”妓女，这跟当时的时代密不可分。

不管是泰山，还是扬州，大同，西湖，他们从不同的角度展示了女性的血泪史。

回顾过去女性的悲惨遭遇，能深切感受到人性的残酷，当时极不公平的身份地位。

随着时代变迁，泰山尼姑庵也恢复了佛教的文化与气息。

然而现在则出现了新的佛媛，却是借用佛家的名声来为自己赚取钱财与流量，这样的行为令人发指。

甚至有女性认为身体是自己的，想怎么用就怎么用，卖淫也可以，自愿把身体展示给男人看。这样愚蠢的言行令人震惊与难过。

为了糊口，女子出家为尼姑；尼姑庵为了生存，出卖尼姑的身体，不惜代孕生子，贫贱女子的命运随风飘摇。

曾有才子评价尼姑为“虫二”，其实才子却不知道女子是卑微到谷底，被无形的一只手左右着，无法挣脱。

随着时代的发展，女性不断得到尊重与重视，不过还是要为之继续奋斗。

如今的社会，女性不用再受到惨无人道的压榨与蔑视，更多的女性展现出自己独有的智慧，不仅成就了自己，还照亮了他人。