堂堂商王，怎么就遭暴雷而死？【先周之什10】关中经略（四）征伐

维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。

——《大雅·皇矣》——

大家好，我是姬为毅。

上集我们说到，周族首领王季继位后，积极经营同大邑商的关系，通过展示武力，向商王进献了“投名状”。古本《竹书纪年》记载，武乙三十四年，“周公季历来朝，王赐地三十里，玉十皞，马十匹。”别小看这些玉和马，在当时算是十分隆重的赏赐，相当于给予王季后世假节钺般的征伐大权。

后来春秋初期虢公、晋侯去朝觐周天子，按照周礼，获得的赏赐也不过是玉各五对、马各三匹而已。

十八年春，虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥，皆赐玉五瑴，马三匹。（《左传·庄公十八年》）

有了周人稳固后方，武乙便可以汇聚起强大的兵力，专心对付西土的两个宿敌。

01武乙如何征伐西土？

上集说到，武乙继位之后，商王朝在西北方向有两个心腹边患，一个是召方，另一个则是方方。

先看召方的情况。

战狂武丁死后，大邑商的战斗力出现了肉眼可见的滑坡。在武丁之子祖庚、祖甲兄弟在位时期，西土的羌人族群开始蠢蠢欲动。这里的羌是个很广义的概念，可以看作是商王朝西面会放羊族群的统称，活动范围也很广，远至甘青、河套地区，近至大邑商的眼皮底下，都有羌人出没的踪影。而这些羌人也并非都是同宗同种，有的臣服于商王，有的则不断骚扰商朝王畿。

在众多羌人部落之中，最嚣张的当属羌方。

商王廪辛、康丁在位时期，羌方联合絴方、繐方、厃方、虘方等几大羌人部族，从不同方向对大邑商发起了空前猛烈的攻势，在廪辛时期的卜辞中，很少出现武丁时常见的、代表主动出击的“征”、“伐”字样，而是充斥大量表示戍卫、派出、迎战、遭遇、追击（“戍”、“往”、“御”、“冓”、“臿”）等含义的字眼。可见，对于来势汹汹的羌方，商王朝只能采取被动守势。

于□帝乎御羌方于之……（《合集》27972）

其令戍臿羌方于敦、于利。（《合集》27974）

或许是由于情况紧急，廪辛、康丁时期的卜辞也不见了选将出征的环节，而是直接调集“戍某”、“某行”这样的专职卫戍部队，或者索性启用“某众”、“易人”、“稚人”之类的地方民兵武装，用近乎人海战术的方式，最终抵挡住了羌方的攻势，并俘获两位羌方首领，以“用羌”的方式，来血祭武丁和祖甲。

□亥卜，羌二方伯其用祖丁、父甲。（《合集26925》）

羌方虽然被暂时击败，但这次大邑商的防御战可谓惨胜，商王朝元气大伤。

康丁之后，其子武乙继位。经过长时间的休养生息，到了武乙末期，老迈的商王才有能力找羌人算账，为了肃清太行山与黄河之间的羌人残余，武乙追随曾祖武丁的脚步，重新开启了主动“征”和“伐”的军事行动。

这一次，武乙除了对曾经追随羌方作乱的絴方、繐方进行惩罚式打击外，还对召方发动了为时半年的史诗级攻势。根据甲骨卜辞中商军行进途径的地名分析，召方所在之处，大概位于山西境内的黎地，而并非日本学者岛邦男认为的陕西召邑。

在武乙伐召方的途中，几乎到了无事不卜的程度，不论是从战略上主动出击或迫近歼敌，还是战役上如何布阵、何时进攻，直到最后武乙御驾亲征，都被事无巨细地记载于卜辞之中。许进雄先生就根据出土甲骨的系联关系，排出了一份“武乙征召方日程表”（许进雄《武乙征召方日程》，《中国文字》第12期），可见此战规模甚大、用时甚长、耗费甚巨。

而武乙死后得到“武”的尊号，或许与他垂暮之年还能如此武德充沛有关。

说到这，可能看官们会觉得奇怪，不是说周首领王季自愿成为商王的爪牙么？怎么在攻伐召方的战役中，没有看到周人的身影呢？不用着急，因为此时的王季正在秣马厉兵，准备策应商王武乙，开展一场更大规模的钳形攻势。

02商周如何联手征伐？

商王武乙接连剿灭召方、絴方等羌人残余，这时，横亘在武乙面前的西土威胁，只剩下最后一个方国，那就是——方方。

在武丁时期，方方的名字始见于甲骨卜辞之中。到了廪辛、康丁时期，大邑商陷入与羌方大战的泥潭，方方趁机在河西埋头发育，积蓄实力。在侯家庄出土的大龟七版中，就有这么一块龟腹甲，密密麻麻刻着14条和方方有关的卜辞，可见方方的侵扰已经让商王们坐立难安了。

随着武乙大胜召方，大邑商的军事力量与方方隔河对峙，双方的决战一触即发。

在甲骨卜辞中，面对“方大出”的情形，武乙在北土设立侦查岗哨，在用“燎告”祭祀祖先后，几乎出动了最强的战斗编组，对方方采取凌厉的正面攻势，其中，光是出现在甲骨卜辞中的商军将帅，就有犬国、沚国等方国的首领，以及以子画为代表的王族将领，可谓主力尽出。

癸酉贞，方大出，立史于北土。（《合集》33049）

又来告……从北土，其燎告乙、父丁……（《合集》33050）

而就在方方的背后，一股看似羸弱，但实则战力惊人的部队已悄然抵达洛河流域，他们就是王季率领的周部族精锐之师。古本《竹书纪年》记载，“武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘二十翟王。”值得注意的是，由于《竹书》中的语辞用的是周人的语言体系，所以这里的“西落鬼戎”也好，“翟王”也罢，都与甲骨文中的称呼有着很大出入。

首先是“翟”，翟就是后世西周、春秋时赤狄部落的前身，而赤狄以“隗”为姓，祖先可以追溯到商王武丁时出现的方国，也就是鬼方。而所谓“西落鬼戎”，学界多认为“落”同洛水的“洛”，可以理解为洛水西段或洛水以西的鬼族部落。

那么，《竹书》中的西落鬼戎是不是武丁卜辞中的“鬼方”？他们又和武乙征伐的“方方”有什么关系呢？此前的学者一直找不到完整的证据。直到1983年，考古工作者在陕西东北部的清涧县李家崖村发现了一座晚商到早周时期的城址，并将这种横跨黄河两岸的青铜文化命名为“李家崖文化”。

而就在一个多月前，央媒报道了一处新发掘的“陕西清涧寨沟遗址”，其被认定为“陕北地区商代晚期高度发达的青铜文明和区域政治中心”，属于李家崖文化，并在遗址中发现了方国一级的墓葬。

由于在李家崖古城址出土过一片陶文，其字形就是武丁甲骨卜辞中代表鬼方的“鬼”字。所以学界大多认为，李家崖文化就是鬼方的代表性遗存。当时，鬼方还是归附于商王朝的边境势力，武丁卜辞中常有对鬼方是否会俘获羌人的反复占卜。

乙巳卜，宾，贞鬼获羌。一月。

乙巳卜，宾，贞鬼不其获羌。（《合集》203正/1）

但奇怪的是，在武丁所在的殷墟一期之后，鬼方突然消失在殷墟二期、三期的所有卜辞之中，取而代之的，是与其地理位置重叠，并开始频繁出现在卜辞中的方方。

考虑到《周易·既济》卦中有“高宗（武丁）伐鬼方，三年克之”的说法，所以我这里有个大胆的猜测如下，武丁时期，原先臣服大邑商的鬼方被商王所伐，其所在的李家崖文化区域也被方方替代。由于鬼方是定居文明，方方则带有游牧属性，所以方方或是与鬼方联合、或是赶走鬼方鸠占鹊巢，进而与大邑商为敌。而王季配合武乙所伐的西落鬼戎及二十翟王，或许就是这支鬼方残余所组建的部落联盟。

那么，王季和武乙这次联手的军事行动，取得了怎样的战果呢？

03武乙征伐战果如何？

在甲骨卜辞中，武乙这次征伐方方行动的尾声，多次出现带“彳止方”二字记载，学界认为，这或许与战后献俘祭祀的典礼有关。因此可以认为，武乙此役取得了阶段性胜利，方方此后元气大伤，到帝乙、帝辛时期还偶有进犯，但基本再难对大邑商构成威胁。

癸未贞，□乙酉彳止方。癸未贞，于木月彳止方。（《屯南》171）

至于鬼方，他们似乎在此战过后又归服于大邑商，重新出现在殷墟四期的甲骨卜辞中，勤勤恳恳地为商王打仗、祭祀、捕获羌人、贡纳人牲，商朝末期与文王昌并列三公的“鬼侯”，就是纣王的忠实爪牙，这段历史，恰恰能在李家崖文化的遗存中得到印证。后来周人灭商，鬼方还在陕北负隅顽抗了一段时间，周康王之时的大盂鼎就记载了此事，直到西周末年，鬼方后人才演化为隗姓赤狄。

打了胜仗之后，武乙显然非常高兴。

当时已经是他在位的第三十五个年头，他不顾自己年事已高，执意在黄河、渭水之间进行田猎，即今本《竹书纪年》所说的“王畋于河、渭”。在商周时期，大型的田猎活动又称为“蒐”，往往是带有震慑意味的军事演习。而所谓的河渭之间，基本就是这次商、周联手伐方方、西落鬼戎的主战场。

但历史本就擅长讽刺，这本该是武乙人生的高光时刻，却成了他生命的最后瞬间，原因是，暴雷了。

对，你有没听错，这段短短的记载无意中创下两个之最，一是“爆雷”这个当下热词最早在出现在史籍之中，二是，武乙成了先秦第一个死于恶劣天气的君王。换句大白话说，武乙被雷劈死了。从任何角度上说，大邑商的老商王在打猎的时候惨遭雷击，本身就是很雷人的事情。

因此，自古至今，不少看热闹不嫌事大的人就脑洞大开，炮制出了各种“阴谋论”的版本来——有的说，武乙因为改制触怒了贞人群体等既得利益者，所以在狩猎活动中被人暗杀；有的认为，商周关系其实压根就不好，武乙狩猎河、渭是有意恐吓王季，反被周人暗害，等等等等。

总而言之，这些阴谋论有个共同特点，那就是武乙并非被雷劈死，而是人为因素造成的死亡。商周史官又多有“为尊者讳”的传统，所谓“武乙猎于河渭之间”，就和后世周昭王淹死在伐楚之后，被记载为“南巡狩不返”有异曲同工之妙。

故事大多编很精彩，但我个人观点认为，武乙之死或许并没有什么剧本，他老人家就是被雷击而死的。

至于武乙被雷击的原因，也绝不是坊间流传他因“射天”“慢神”而遭到的所谓天谴，纯粹是空旷的原野本就容易遭雷，再加上武乙身为商王，身上佩戴的青铜用品想必不在少数，电闪雷鸣之时，武乙就是个活脱脱的人形避雷针。如果一定要给武乙之死找个原因的话，大概就是老人家吃了缺乏自然科学常识的亏吧。

总而言之，武乙就这么稀里糊涂地结束了他精彩的一生。可以这么说，如果不是他有个叫帝辛的曾孙，武乙可以算是商王朝最为传奇的君主了。

武乙死后，其子文丁继位，成为历史上第一个被尊称为“文”的君王。

而让阴谋论者失望的是，商周关系似乎并没有受这次意外事件的影响，不仅仍处于蜜月期之中，而且还在不断升温。

04商周关系如何升温？

文丁继位之初，一切并不顺利，各种烦心事接踵而来。先是王季对燕京之戎的远征并不顺利，殷都的母亲河洹水又一日三绝，在迷信的商人看来，这可是要灭国的凶兆。好在一年之后，西土终于传来好消息，王季成功击败余无之戎，大胜而归。文丁龙颜大悦，准备正式给这位周人领袖册封一个官职——牧师。

文丁二年，周公季历伐燕京之戎，败绩。

三年，洹水一日三绝。

四年，周公季历伐余无之戎，克之。命为牧师。（古本《竹书纪年》）

根据杨宽先生考证，牧师是对诸侯之长的称呼。《周礼》中有“七命赐国，八命作牧，九命作伯”的规制，有可能就是承袭商朝的前例。如果说武乙赐公亶父以岐邑是“七命赐国”的话，文丁封王季为牧师应当属于“八命作牧”，仅次于最高等级的“九命作伯”。

而从另一个角度说，牧师这个职位带有鲜明的畜牧特征，虽说其作为荣誉称呼，势必已然超脱字面意义的范畴，但此时将王季理解为管理西土众牧羊族群的总负责人，也是十分贴切的。

总而言之，得了新任命的王季，继续延续他不知疲倦的伐戎事业。古本《竹书纪年》记载，在文丁七年、十一年，王季接连讨伐始呼之戎、翳徒之戎，并向大邑商的文丁献捷。

七年，周公季历伐始呼之戎，克之。

十一年，周公季历伐翳徒之戎，获其三大夫，来献捷。（古本《竹书纪年》）

经过专家学者们的考证，王季在文丁时代讨伐的燕京之戎位于管涔山附近，余无之戎所在就是《汉书·地理志》中上党郡的余吾。二者在《国语·郑语》中被写作“燕”、“徐”，同为隗姓的赤狄部族。

当成周者，北有卫、燕、狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲。（《国语·郑语》）

潞、洛、泉、徐、蒲，皆赤狄隗姓也。（韦昭《国语·郑语》注）

而始呼之戎、翳徒之戎所在之地，有说法认为位于滹沱河流域。可见王季在文丁时代征伐诸戎的范围，基本位于山西境内，属于原先羌方、絴方、召方的势力范围。同时，考古学上的发现也印证了古本《竹书纪年》的记载，在殷墟三期之后，先周文化因素出现在晋陕高原的众多遗址中，甚至传播到晋中盆地。而远在周原的先周文化，也几乎全盘地接受了商人先进的青铜文明，可见在王季时期，周人对于大邑商的先进文化，基本是如海绵般照单全收的。

也正是因为周部族在军事方面的出色战绩，在王季被封为牧师仅仅七年后，商王文丁又请王季来大邑商朝觐，给了他身为人臣所能受封的最高等级——伯。古本《竹书纪年》记载，“王嘉季历之功，锡之圭瓒、秬鬯，九命为伯。”

这一年，是文丁十一年。这一年，距离先王武乙去世，刚好是十二年一个轮回。

这时，历史又玩起了黑色幽默，在武乙被雷震而死的第十二年后，文丁也来到他生命的终点站前。

但就在文丁撒手人寰之前，古本《竹书纪年》中出现了一个骇人听闻的记载——文丁杀季历。

这短短五个字看似平常，却给后人留下了无尽遐想。文丁为什么杀了王季？是因为王季功高盖主、招来猜忌？还是文丁有意为儿子帝乙拔除隐患，杀掉了最强大的诸侯？总而言之，自武乙之死时就没停歇的各种阴谋论断，再次甚嚣尘上，演绎出了无数新版本。不过，我今天先卖个关子，将结论放到下集再说。

在此之前，有必要回顾下王季波澜壮阔的一生——

小结：

在不到二十年的奋斗史中，王季征伐不辍，罕有败绩，是个颇具雄才、文韬武略的君主，他严格践行向大邑商“一边倒”的既定国策，大大拓展了周部族的生存空间，赢得威望和爵位。只不过，王季上承公亶父的基业，下接文王、武王父子的丰功伟绩，其光芒反倒显得不够耀眼。

尽管如此，王季用行动证明了，他绝非是凭借母亲的出身或儿子的圣瑞才能上位的平庸之辈，而是先周时期实力被严重低估的优秀先公。《大雅·皇矣》对他不吝赞颂之辞，诗曰——

维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。

克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。

比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。

说到这，为期四集的《关中经略》告一段落，同时也给《先周之什》系列划上了略带伤感的句号。

自下集起，大名鼎鼎的“圣子昌”将在丧父之痛中继承西伯之位，开启周部族事业的新篇章。

我是姬为毅，《大周八百年》，未完待续。