山西
明朝历史上有一位非常神秘的谋士，他是一位不亚于刘伯温的顶级谋臣，作为靖难之役的始作俑者之一，堪称缔造永乐盛世的首功之臣，他就是千古奇人姚广孝。
姚广孝精通儒释道等诸家绝学，尤其擅长阴阳术数。作为一个出家人，本应该常伴青灯古佛，但他却鼓动朱棣发动靖难，并积极参与夺位密谋。
在他踏足红尘的那一刻起，似乎就已经注定了不平凡的人生。姚广孝是历史上为数不多，能全身而退的开国功勋，而这也与他过人的智慧有密不可分的关系。
在僧人和宰相双重身份之间自由切换，单凭这一点就足以让他名垂青史。不过后人对他的评价却两极分化，有人认为他是蛊惑人心的妖僧，也有人认为他是一位治世能臣。
那么，姚广孝究竟是黑衣宰相，还是黑袍妖僧？他究竟是一个什么样的人呢？他的人生有哪些传奇故事呢？
公元1335年，姚广孝出生在山清水秀的长洲，家族以世代行医为生。在他14岁那年，不顾家人反对，毅然决然地剃度出家。
自此之后，世上少了一个名叫姚广孝的人，多了一个法名道衍的僧人。姚广孝为人头脑灵活、善于钻营，几年的功夫就成为了一位得道高僧。
为了继续钻研和学习，姚广孝又拜入道士席应真的门下，跟随他一起学习阴阳术数。期间，他不仅悟透了道法自然的真谛，而且还广结天下名士，为后来出仕奠定了重要基础。
当时，正处于元末时期，整个社会都笼罩在一片黑暗之中，各地藩王纷纷揭竿而起，老百姓被裹挟在战乱之中，过着饥不果腹的生活。
身为一位苦行僧，姚广孝只能隐居在寺庙中，不断钻研佛法和道法，力求用知识和智慧武装自己。后来，朱元璋建立了明朝，但改天换地对姚广孝而言，似乎并没有多大影响。
公元1375年，朱元璋昭告天下，招揽精通儒书的僧人，27岁的姚广孝似乎找到了人生的目标。于是，他不远千里奔赴京师，可惜最终只获得了一件僧衣。
对于姚广孝而言，他人生真正发迹的时候，应该从公元1382年算起。那一年，马皇后不幸因病仙逝，朱元璋为了表达对爱妻的悼念之情，特地挑选高僧为她诵经祈福。
姚广孝在宗泐的举荐下见到了朱棣，二人一见如故、相谈甚欢，后来他应朱棣之邀来到北平。期间，姚广孝明面上是庆寿寺的住持，实则他经常出入燕王府，俨然一副谋臣模样。
建文帝称制之后，在大臣的建议下开始削藩，随着朱姓藩王纷纷被废黜，朱棣感受到了前所未有的压力，甚至可以说已经到了生死存亡的时刻。
姚广孝见时机已经成熟，于是建议朱棣起兵靖难。朱棣虽早有此意，但却十分谨慎地试探：“天下百姓皆支持朝廷，此时起兵起步自讨苦吃？”
姚广孝缓缓说道：“民心为何物？我只知天道！”此后，他先后为朱棣奉上多个计策，而朱棣对此也都照单全收。
正所谓开弓没有回头箭，朱棣在燕王府后苑屯兵、造武器时，姚广孝就是他最信任的军师。据说朱棣之所以会对他言听计从，还因为姚广孝的一次神预言。
当时，朱棣在准备起兵之前，可谓万事俱备只欠东风，在这个关键时刻天公却不作美，黑云笼罩在北平的上空，狂风将燕王府的瓦片全都刮了下来。
朱棣一时间也没了主意，他认为这可能是上天给他的启示，说白了就是平白无故起兵，必将会受到惩罚，严重的甚至还可能身首异处。
关键时刻姚广孝掐指一算，随后大笑着告诉朱棣：“燕王殿下，这可是亘古未有的吉兆，青瓦落而黄瓦上，此乃寓意殿下一定会成功。”
四年后，朱棣终于如愿以偿地坐上了龙椅，而姚广孝也毫无例外的成为了宰相。由于他平时经常穿一袭青衣，所以又被人们称为黑衣宰相。
至于，所谓的黑衣妖僧，背后的寓意不言自明，姚广孝身为一个僧人，不在寺庙里烧香拜佛，反而鼓动朱棣推翻建文帝，所以才会被世人称为妖僧。
姚广孝作为一位颇具政治头脑的僧人，利用自己的才学和智谋，帮助燕王夺取了江山，单凭这一点就足以说明，他是一个成功的谋臣。
可是，从建文帝的角度来讲，姚广孝就是一个蛊惑人心的妖僧。在民心向着朝廷的时候，他居然凭借三寸不烂之舌，成功鼓动朱棣起兵，而这也坐实了他乱臣贼子的骂名。
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